论沈约的咏物诗

沈约咏物诗不同于前代咏物诗抒怀写心的传统特征，其情志内涵苍白萎缩而描摹刻划铺张生动。其形成原因有二：一是作者人格价值取向、创作方式、吟咏对象难于立意等外部因素；

体味成长的滋味——朱塞佩·托纳托雷的电影主题

希腊导演安哲罗普洛斯(Angelopoulos)的诗人背景使他的影片不但拥有优美抒情的电影语言,而且也有着独特的视角与异常冷静的深邃思考。《雾中风景》、《永恒一日》是安哲罗表达"放逐"主题的两部影片。其间有着某种前后呼应的意味:他们的在冰冷的孤独中默默行走,从童年到老年。他始终不曾给电影中的人物指出一个通向出口、到达彼岸的光明之路。惟有放逐,在路上永远的追寻,人生注定永远没有终点。这是导演对于生命与现实的最基本的诠释。

失志以后的歌哭——曹植、阮籍诗歌比较

曹植之失志 ,是被“夺志”;阮籍之失志 ,则是“弃志”。失志原因的不同导致了他们在心境、安顿身心的方法和诗歌的抒情方式的差异。曹植因失意而痛苦 ,却无法忘怀已被剥夺的志向 ,在现实生活中无法安顿身心 ;阮籍孤独而苦闷 ,怀疑甚至否定一切传统的价值观念。曹植采用比兴的手法 ,抒情中带有“缘事而发”的乐府精神 ;阮籍则意欲摆脱具体事实 。

“缘情”的追求与困境:论陆机的抒情诗

陆机在诗歌创作中追求情感的表现,而后人却认为其诗"不见情性"。造成这一矛盾现象的原因在于:陆机诗虽然注重情感抒发,但由于其精神情感处于复杂的矛盾状态,而这种矛盾意义虽然不大,却难以抒写传达,从而导致陆机诗歌情感内容偏于浅淡的弱点。同时陆机"立象以尽意"的以理性分析见长的诗歌观念和"意在笔先"的创作方式,也在客观上削弱了诗歌情感内容的动人力量。

论沈约的山水诗

沈约是齐梁之际的著名诗人。他的山水诗集中创作于东阳外任期间。其山水诗作景物描写细致生动,而诗中的情与景却呈现为不相交融的割裂状态,并带有较多的述行意味。沈约山水诗的这种特征与当时的文学风气虽然相左,却与前代的谢灵运有类似之处。而导致这种相左与相似的主要原因便在于个人的遭遇与心态。

论西晋乐府诗的雅化

西晋乐府诗集中出现于太康之前,与西晋诗人多"寒素"出身,追求以儒学、文章入仕有关。受西晋礼乐的影响,西晋乐府诗具有雅化的特点,既正视现实、重视道德,又极力追求词采繁富、刻划精工,体现着自觉为政教服务的精神。

论沈约文学活动的影响

沈约是齐梁之际的著名诗人和文坛领袖 ,其文学活动包括诗歌创作、提励文学新人、参与文学集团与倡导以“三易说”为主要内容的文学思想四个方面。他所提倡的“四声” ,引起了声律说的广泛流行 ;求真向俗的文学思想更在当时起到了革除晋宋诗歌生涩僵硬的弊端的作用 ;而这种文学思想却又导致了后代诗人对沈约的批评与冷落。

论苏轼的人生态度及与儒道释的交融

本文针对认为苏轼思想是“大杂烩”的观点,从论述苏轼人生态度的成因、特点入手,指出非功利的审美化是其人生态度的特征所在,也是苏轼用以联结儒道释三教并与之交融、最终使三教思想在其身上合为一体的内在依据。

孟子、庄子比较研究三题

面对先秦残酷的社会现实:孟子归因于统治者的暴政,庄子归因于统治本身;解决社会问题的办法:孟子希望统治者行善政,庄子主张“无治”与“返朴”;关于个人修养;孟子注重外放性的“内圣”与“养气”,庄子则主张内敛性的“逍遥”。

孟子、庄子比较研究三题

面对先秦残酷的社会现实：孟子归因于统治者的暴政，庄子归因于统治本身；解决社会问题的办法：孟子希望统治者行善政，庄子主张“无治”与“返朴”；关于个人修养：孟子注重外放性的“内圣”与“养气”，庄子则主张内敛性的“逍遥”。

响塘村血吸虫病新疫区的调查报告

在５０年代全国开展轰轰烈烈的血吸虫病普查普治时，我区既无钉螺也无血吸虫病人，划为血吸虫病非疫区。该地距离血吸虫疫区２００ｋｍ以外，４０多年来，疫区人员不断进入非疫区，种植业和养殖业也不断地从疫区引进。因此，近来我区的响塘村发现了３例血吸虫病例，其中２...

株洲市1994年医院法定传染病漏报情况的调查

株洲市１９９４年医院法定传染病漏报情况的调查尹心如，宋广前，常为群（湖南省株洲市东区卫生防疫站４１２０００）为了贯彻《中华人民共和国传染病防治法》，加强我市法定传染病管理工作。提高传染病疫情报告质量，我市于１９９４年１２月份开展了医院法定传染病漏报调...