我国医学科研人员对伦理审查的认知和态度分析

以一项全国性抽样调查数据为基础,描述并分析了中国医学科研人员对涉及人的生物医学研究伦理审查的了解情况、态度、行为、差异和影响因素。调查发现:具有硕士及以下学历、所在单位为科研院所/高校、无海外经历、处在中部地区、未担任伦理委员会委员的科研人员对“伦理审查”的了解情况相对较差;男性、年龄小、处在西部地区、对“伦理审查”越不了解的科研人员越认同“伦理审查消耗了科研人员太多的时间和精力”观点;担任伦理委员会委员的科研人员所参与的科研项目更可能未经过伦理审查程序等。基于以上实际,提出如下建议:全面普及伦理审查培训,侧重强化薄弱人群和地区;严格落实伦理审查法规,加强考评和监管;多方位提升伦理审查服务质量和效率。

中国式健康现代化道路及其世界意义

现代化是多样的,中国式健康现代化道路的形成与发展,彰显出中国特色卫生与健康发展道路的可行性与优越性,并创造了人类健康文明新形态。中国式健康现代化道路是全民、全面、全球的,超越了西方健康现代化中唯技术至上的片面性,实现了马克思生命观人自身、人与自然、人与社会的健康层面的统一,为解决人类健康发展问题提供了更丰富、更文明的选择。

浅析先秦儒家的慎独观及其现代价值

慎独作为中国传统哲学思想中的一个重要概念,它源自于《大学》《中庸》,近年来随着众多学者对“慎独”的深入探讨,认为“慎独” 应该更多地关注人的内心的专一、诚意,这样就由强调外在行为的严谨、谨慎转为重视人的内心。先秦儒家孔子、孟子、荀子的思想中也存在着这样的发展趋势,这一发展痕迹更确切地回答了我们该如何去理解“慎独”,找出它对于改变当今社会道德发展现状的价值意义。

公共善能否构成公共权力的基础

政府拥有的权力是公权,但公权本身的存在是为了保护私权,如果公权不能保护私权,那么公权便毫无价值。文章试图对公共善能否构成公共权力的基础进行探讨。一、何为公共善?公共善是共同善的特殊形态。所谓共同善,是一个共同体内的所有成员共同追求的好的目的。

试论亚里士多德的正义观

公正亦或正义,因其关涉人的生活幸福,一直贯穿了人类思想的始终。作为伦理学思想的集大成者,亚里士多德对正义这一德性进行了系统的阐释。相较于柏拉图,亚里士多德关于正义的看法更加关注人和人之间关系的平等以及人与城邦之间的关系。因此,在公民与社会的连接越来越紧密和复杂的今天,回溯对正义的希腊古典研究,能够丰富对制度、社会、政治的思考。

论良心——道德的内在约束力

边沁曾提出四种道德约束力,这四种道德约束力主要作为一种外在力量作用于人的行为。密尔在认可其意义的前提下,认为应该从人的内心发现遵循功利主义原则的义务性的最终约束力和根本来源,即作为道德内在约束力的良心。