形式、器具、术语与言行:近代报刊中的茶馆文化

近代报刊作为历史的见证,为我们保留了大量关于茶馆的珍贵记载。本文旨在挖掘这些丰富的资料,从历史的视角分析茶馆文化在近代报刊中的呈现。形式上,近代茶馆的饮茶方式展现出鲜明的地域特色,在不同时期的不同地区存在显著差异,反映了各地人们的生活习惯和口味偏好;器具方面,茶馆中的茶具不仅是人们生活习惯和文化传统的体现,更是一种社会历史文化镜像,反映出当时的社会风貌、经济状况以及物质文化变迁;术语方面,茶馆作为特定场所,有着独特的语言交流方式,通过对各类茶馆术语的梳理,我们可以窥见茶馆文化的独特魅力和深厚底蕴;言行方面,茶馆中的言行有其特殊意义,不仅是人们分享彼此、交流情感的方式,还能起到普及知识、道德教化、舆论监督和情感纽带的作用。

生态文化视角下“三茶”统筹高质量发展研究--以云南双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县为例

随着“三茶”统筹发展理念的提出,人们对茶的认知提升至新高度,使茶产业发展出现新的转折与变革。双江拉祜族佤族布朗族傣族自治县(简称“双江县”)因其丰富的茶叶资源和深厚的茶文化而闻名。近年来,双江县的茶产业发展迅速,已经成为双江县的支柱产业。从生态文化视角出发,对双江县的地理位置特点与茶产业发展现状进行分析,深挖双江县茶产业发展存在的问题,梳理双江县茶产业发展的重点任务,并提出发展策略与建议,以期为其他地区的茶产业发展提供理论依据。

论云南多民族茶歌的文化价值

云南是多民族聚居大省,也是我国普洱茶的主要产地,各民族民俗、文化在相互交织融合的同时,勤劳的各民族人民也长期从事着茶叶的种植、生产、加工、经营等工作,同时也是茶产业和茶文化的直接传承人。独树一帜的云南“茶歌”,是中国茶文化传播的重要载体,以歌的形式问世以来,它超越茶的自身,到达生命的本身,它一直植根于民间,既丰富了云南特有的少数民族文化,也谱写了过去、现在和未来多民族融合发展的新乐章。

社会工作者参与新冠肺炎疫情防控工作探究

新冠肺炎疫情给人民群众的生产、生活及生命财产带来巨大的损失,严重阻碍了经济社会的发展,在国难当头的严峻时刻,社会工作者应该不辱使命,主动作为,发挥专业优势和理性价值,借鉴国内外抗击鼠疫、埃博拉、SARS等瘟疫的先进经验,积极参与疫情防控工作。

论茶马互市对边疆茶叶贸易的影响——以西南地区为例

从古至今,中国作为茶叶发源地的地位从未被动摇,特别是我国西南部几个省份一直是世界原茶的产地。陆羽的《茶经》中就已经有明确记载,可见西南茶区的历史地位。后来发展到宋代,特别是南宋地区,四川产生的茶叶量已经超过了其他省份大半,甚至可以说全世界都在喝西南省份的茶叶。随着交通经济等便利发展,西南地区的茶叶更是被送到世界各个地区,这得益于茶马互市的流通。茶马互市是一种以茶换马的交易方式,主要的交易对象便是边疆地区少数民族部落,盛极一时。本文在前人的研究基础上,探究历史发展中盛行一时的茶马互市的发展,对西南地区茶叶的生产、交易以及贸易等方面所带来的影响。

加强文明礼仪素养培养 促进高校校园文化建设

具备良好礼仪素养的大学生,能有效展示个人魅力和涵养,同时彰显校园文化,有助于构建和谐校园,从而推动校园文化建设。而随着社会的不断变化,在大学生当中出现了一些不文明的行为,这些行为与校园文明礼仪的要求和校园文化建设的氛围很不和谐;同时,高校文明礼仪素养培养教学过程中也存在一些问题。本文阐述了礼仪素养培养对校园文化建设的重要意义,并指出了高校校园文化建设中学生礼仪素养培养存在的问题,同时,提出了加强校园文化建设过程中礼仪素养培养的方法。

云南少数民族茶歌文化研究

茶为国饮。种茶,从南到北;喝茶,从古至今;饮茶,从贵族到平民,成为人们日常生活中的必需品,几乎家家户户离不开茶。云南是茶的发源地,有丰富的茶树资源,造就了当地特色茶文化历史。受民族文化、地域文化异同等影响,云南饮茶习俗多姿多彩,茶歌文化贯穿于每个少数民族产茶地和当地居民的生产生活之中。该文章通过探讨云南茶歌文化,进一步挖掘分析了拉祜族、布朗族、藏族、德昂族、哈尼族等少数民族特色茶歌并分析其社会价值和意义。

新质生产力推动旅游可持续发展:理论逻辑与实现路径

新质生产力代表先进生产力的演进方向,引领社会各个行业的创新发展。在理论基础层面,新质生产力通过加速科技、教育和人才流动,实现劳动者、劳动资料和劳动对象的优化配置,具有强大发展动能。作用于旅游领域,新质生产力引领旅游行业在人才、观念、技术、制度方面进行革命性创新,推动旅游业向更加可持续的方向发展。在实现路径层面,从总体布局上塑造旅游新质生产力大局观,从实践落地上落实旅游行业创新具体措施,从保障机制上完善新型旅游行业规章制度,使得新质生产力能够有效促进旅游业可持续发展。