储欣及其《唐宋八大家类选》

清初储欣为有名的古文家和古文评点家,其人其文影响颇大。储欣编选的《唐宋八大家类选》在文体分类学上具有重要价值,其合"分体"、"归类"于一体的"两层分类法"对中国近代文体分类学影响深远,然而许多研究者对该书还存在一些认识上的不足,因此对其作进一步研究十分必要。

近代报刊的文体学意义

近代报刊与中国传统文学、文体学有着渊源关系,颇具传统文体学特色。报刊中关于"报章文体"的言说则是具有文体学价值的理论突破。报刊本身因栏目及其分类受到传统文体学分类方法影响也呈现出鲜明的文体学特征。同时,作为传播新学重要工具的报刊极大地冲击了八股文体,孕育了诸多新文体,将以小说戏剧为代表的俗文体不断推向历史舞台中心,促进了古今文体格局的演变。

段成式交游考

重点考察段成式与几位在文坛上有影响的友人如温庭筠、李群玉、李德裕、周繇等相善,并在与这些友人的交往中,使得其创作的《酉阳杂俎》深受其益。

《国朝文汇》与20世纪初文学史观之关系

以'保存国粹'为宗旨的《国朝文汇》乃集体编纂而成,黄人可能承担了主要编纂工作。该集以广博著称,其'以人叙次'的编选方式继承《列朝诗集》的体例,又呈现出独有特色:搜集反映新学新知的文章,使总集面貌为之一新;以'经世致用'为主导,且兼顾选文的审美特质;收录大量边疆史地学文章与乡土文献,展现了编者颇为自觉的学术史意识。《国朝文汇》编选受到黄人文学史观潜移默化的影响。黄人对20世纪初西欧、日本文学理论的借鉴与吸纳,使传统文章总集有了接合近代世界文学思潮之可能性,彰显了在中西文化冲突交融背景下文章总集编纂的复杂性与多义性。

论何殷震的女性伦理思想及其西学特色

何殷震的女性伦理思想既得到了前代思想资源启发,又构成西学东渐背景下中国女性伦理嬗变过程中的重要一环.何氏批判封建家族伦理制度,呼吁"解放妇女";抨击传统婚姻制度,主张"忠贞"的一夫一妻制;解构中国伦理话语体系,强调男女之间的"绝对平等".这一思想充满了思辨性与革命性.达尔文的进化论、克鲁泡特金的无政府主义与卢梭的天赋人权学说是其西学理论源泉,而将"平等"置于"自由"之上,且对权力与政府相当警惕,则使其思想又具有超越西学的特点.该思想也受到了"均平""至公""德治"等中国文化传统的影响,这是其能与西学迅速结合的原因与基础.然而这一思想终因缺乏实践层面的可操作性,亦不可避免地带有乌托邦色彩.何氏的女性伦理思想反映的是一代知识分子的两难心态:既批判传统,又依附传统;既痛恨西化,又自我西化.这种矛盾心态直到今天仍然是我们必须面对和检视的.

近代阅报社研究

近代民族危机的加深促进了阅报社的发展,各地阅报讲报活动如火如荼。随着阅报社与新式教育结合,阅报成为新式教育的重要内容,而阅报社通过所订购储备的报刊在推广新学新知方面起到了重要作用。阅报社不仅使阅报之风渐开,为报刊发展提供强劲动力,并且促进了文学的传播与新变:一方面它扩大了小说的读者群,促进了小说文体的发展;另一方面,阅报社深入底层推广白话,为白话文运动打下了基础。