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商人文化与会馆建筑空间的有机联系——以山陕甘会馆为例
被引量:
1
1
作者
常梦玮
《城市住宅》
2019年第4期80-83,共4页
山陕甘会馆作为商人会馆的典范,通过分析其产生背景、建筑形制、空间营造方式等,探讨清代蕴含商业文化的会馆建筑空间营造方式,寻求会馆性质、功能、文化背景与建筑空间组织关系之间的有机联系。
关键词
会馆建筑
商业文化
山陕甘会馆
建筑形制
空间规划
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职称材料
残障儿童园区活动空间设施适应性设计策略研究
2
作者
常梦玮
《建筑设计管理》
2019年第6期90-93,共4页
随着我国社会进程的发展,人们对儿童的教育发展越来越重视,然而针对残障儿童的关注与研究却还不够多。多数残障儿童学校仅能满足学习功能,在学校儿童的活动需求并未得到满足,缺少适应他们的空间场地以及设施。既往的国内外研究多是针对...
随着我国社会进程的发展,人们对儿童的教育发展越来越重视,然而针对残障儿童的关注与研究却还不够多。多数残障儿童学校仅能满足学习功能,在学校儿童的活动需求并未得到满足,缺少适应他们的空间场地以及设施。既往的国内外研究多是针对公共空间的残障儿童娱乐设施,然而对于儿童长时间学习活动的校园园区的活动场所空间优化的研究非常匮乏。本文致力于深入研究残障儿童活动需求并设计满足特殊儿童需求的活动设施。本文基于行为状态调查分析法,对学校内残障儿童不同活动地点不同活动状态进行调查,采集、分析、总结出校园内不同类型活动区设施中残障儿童活动行为的参与度,持续性参与人数的稳定程度,场地对活动的限制等特征,对这些数据进行量化分析,总结各活动空间的特点。
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关键词
残障儿童
活动设施
活动特征
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职称材料
浅析从北京天坛建筑组群营造史所折射出的礼仪文化变革
3
作者
高鸣飞
常梦玮
《建筑设计管理》
2019年第7期66-69,共4页
一部中国建筑史就是一部中国文化史,甚至是一部中国政治史。北京天坛作为中国目前现存的唯一完整的祭天建筑组群,自明永乐十八年(1420)始建以来,一直沿用至清末。在逾500年的天坛建筑族群营造史中,建筑本身几经更迭。从大祀殿营建到大...
一部中国建筑史就是一部中国文化史,甚至是一部中国政治史。北京天坛作为中国目前现存的唯一完整的祭天建筑组群,自明永乐十八年(1420)始建以来,一直沿用至清末。在逾500年的天坛建筑族群营造史中,建筑本身几经更迭。从大祀殿营建到大享殿营建再到更名祈年殿,从北京天坛建筑的改变所折射出的是从"洪武初制"到"嘉靖改制"等祭天仪礼文化的变革乃至靖难之役、"大礼议"之争等政治、社会的变革。本文旨在通过相关文献的整理研究以及不同史地维度的对比,以明永乐十八年(1420)、明嘉靖九年(1530)、清乾隆十五年(1750)等时间节点上的重要变化,探究天坛建筑组群500年的营造历史与明清两代政治事件发生礼仪文化变革之间的关系。
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关键词
天坛
营造
礼仪
变革
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职称材料
题名
商人文化与会馆建筑空间的有机联系——以山陕甘会馆为例
被引量:
1
1
作者
常梦玮
机构
华北水利水电大学建筑学院
出处
《城市住宅》
2019年第4期80-83,共4页
文摘
山陕甘会馆作为商人会馆的典范,通过分析其产生背景、建筑形制、空间营造方式等,探讨清代蕴含商业文化的会馆建筑空间营造方式,寻求会馆性质、功能、文化背景与建筑空间组织关系之间的有机联系。
关键词
会馆建筑
商业文化
山陕甘会馆
建筑形制
空间规划
分类号
TU247 [建筑科学—建筑设计及理论]
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职称材料
题名
残障儿童园区活动空间设施适应性设计策略研究
2
作者
常梦玮
机构
华北水利水电大学
出处
《建筑设计管理》
2019年第6期90-93,共4页
文摘
随着我国社会进程的发展,人们对儿童的教育发展越来越重视,然而针对残障儿童的关注与研究却还不够多。多数残障儿童学校仅能满足学习功能,在学校儿童的活动需求并未得到满足,缺少适应他们的空间场地以及设施。既往的国内外研究多是针对公共空间的残障儿童娱乐设施,然而对于儿童长时间学习活动的校园园区的活动场所空间优化的研究非常匮乏。本文致力于深入研究残障儿童活动需求并设计满足特殊儿童需求的活动设施。本文基于行为状态调查分析法,对学校内残障儿童不同活动地点不同活动状态进行调查,采集、分析、总结出校园内不同类型活动区设施中残障儿童活动行为的参与度,持续性参与人数的稳定程度,场地对活动的限制等特征,对这些数据进行量化分析,总结各活动空间的特点。
关键词
残障儿童
活动设施
活动特征
分类号
TU24 [建筑科学—建筑设计及理论]
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职称材料
题名
浅析从北京天坛建筑组群营造史所折射出的礼仪文化变革
3
作者
高鸣飞
常梦玮
机构
华北水利水电大学
出处
《建筑设计管理》
2019年第7期66-69,共4页
文摘
一部中国建筑史就是一部中国文化史,甚至是一部中国政治史。北京天坛作为中国目前现存的唯一完整的祭天建筑组群,自明永乐十八年(1420)始建以来,一直沿用至清末。在逾500年的天坛建筑族群营造史中,建筑本身几经更迭。从大祀殿营建到大享殿营建再到更名祈年殿,从北京天坛建筑的改变所折射出的是从"洪武初制"到"嘉靖改制"等祭天仪礼文化的变革乃至靖难之役、"大礼议"之争等政治、社会的变革。本文旨在通过相关文献的整理研究以及不同史地维度的对比,以明永乐十八年(1420)、明嘉靖九年(1530)、清乾隆十五年(1750)等时间节点上的重要变化,探究天坛建筑组群500年的营造历史与明清两代政治事件发生礼仪文化变革之间的关系。
关键词
天坛
营造
礼仪
变革
分类号
TU259 [建筑科学—建筑设计及理论]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
商人文化与会馆建筑空间的有机联系——以山陕甘会馆为例
常梦玮
《城市住宅》
2019
1
下载PDF
职称材料
2
残障儿童园区活动空间设施适应性设计策略研究
常梦玮
《建筑设计管理》
2019
0
下载PDF
职称材料
3
浅析从北京天坛建筑组群营造史所折射出的礼仪文化变革
高鸣飞
常梦玮
《建筑设计管理》
2019
0
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职称材料
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