宋代地方工程建设对生态环境的损害及政府治理举措

宋代地方工程建设活动中,存在着对生态环境的损害现象。这种损害在自然经济占主导地位的古代中国已经较为严重。突出表现在各地官署修造、河道治理、围湖造田、矿冶开采等领域,其中有政府决策失误的原因,也存在因官员个人奢侈享乐的问题。面对这些情况,宋朝政府出台多种举措进行治理,如加强预算管理和审计,减少营造活动,惩治相关责任人,倡导人与自然和谐相处的理念等,从而取得了一定的成效。但是,由于完成上级行政命令的压力和自身利益的诉求,部分宋代官员仍然难以抉择,工程建设中保护与损害环境的斗争一直持续。

北宋宰相加官问题考论

宋朝建国初期,职官体系承袭唐、五代之制,常在宰相本职、兼职之外给予大量额外"加官",以提升其待遇品级或作为荣誉象征以示优宠。北宋前期宰相加官类别有中书、门下侍郎、六部尚书、六部侍郎、侍中、东宫官十余种官衔。加官类型复杂多样,给宰相的加官既有荣誉官称,以彰显其身份地位,又有寄禄官,以提升其品阶及俸料。真宗、仁宗时期宰相加官到达高峰,宰相加官对宰相自身俸料的形成产生重要影响,至神宗初年,宰相加官类型逐渐单一化,经元丰官制改革,宰相加官这一制度被取缔,逐渐淡出宋代职官舞台。

亲缘语境下宋代文人政治形象的微观书写——以《金公安节家传》为中心

《新安文献志》收录了一篇宋理宗朝路级官员金文刚为其祖父金安节撰写的家传。金安节光耀了家族门楣,其孙金文刚拼接缀合金安节手书奏疏写就家传,使家门的荣光得以彰显和延续。不过,家传文本存在史实错谬、采录奏疏舛错、系年谬误等问题。该传呈现出的文献价值,与其说是详述金安节生平事迹的核心史料,毋宁说是后世子孙对家族过往荣光的一种溢美追述。虽然金安节在朝堂发挥的作用未必十分重要,但知微见著,辨析家传文本,还原其仕宦真相,颇有益于深入了解两宋之际的政治动态。

论宋代政府对递铺兵法律权益的保障与维护

递铺是宋代官方邮传系统中的基本单位,主要任务有承运官方文书、运输官物、押送犯人等。宋代厢军体系中设立递铺兵的兵种作为承担递铺工作的主要人员。宋代递铺兵群体任务繁重,地方政府还会因财政窘迫而克扣其俸禄,并存在有官劳役过度等诸多不法问题。故而促使宋朝政府出台诸多举措,针对他们的权益作出全方位维护。通过相关法律条文及实际执行情况的分析可以看出,宋代法律促进了递铺兵群体享有权利的完整化及多元化。

宋真宗崇道思想与政治内涵探微

宋真宗道教理论的构建与崇道活动的举行是相伴而生的,他构建了一套系统的道教理论框架,提出“道”寓于并高于万物的思想,积极提倡清静、清净无为的理念,并将这一思想施之于政事,以求缔造一个人人得享天年的太平国家。他提出“以道化民”的认识论思想,将现实途径归纳为“尚德而教人”。在处理三教关系问题上,强调释、道两大宗教解决的精神终极超越问题体一用殊,二者没有本质性区别。真宗倡导三教并存,但点明道教思想统含儒、释两家,实际旨在突出道教的崇高地位。真宗崇道是一场施之于民的精神信仰运动,但其道教理论多是继承前朝而来,本人并无过多创见,其崇道目的可落实在维系皇权权威、彰显盛世风貌、宣扬边防策略与张扬施政主张等方面。

科举社会视域下的宋代士人社交性私宴

随着科举制度在唐朝的推行,社交性私宴在社会上得到一定程度的开展。在士人家庭或家族经济保障、城市商品经济的发展、宴请风气感召与士人面临的科考压力等综合因素影响下,宋代士人举办私宴成为一种长盛不衰的社会现象。社交性私宴是士人付出物质代价结交名贤、官僚,积蓄私人力量以实现人生理想的重要纽带。但宴请搭建的政治关系网络,与官方政治生态建设相悖,士人便借助儒家礼治思想以凸显这一社交手段蕴含的人情与礼义内涵,从而维持了社交性私宴的合理存在。社交性私宴对于士人科举及第、维持家族昌盛确实发挥了实实在在的功效,但也助长了时人频繁举办私宴、过度消费的社会风气。

宋代“祖宗之法”形成原由探析——以士大夫阶层为中心

宋代"祖宗之法"经太祖、太宗朝奠基和真宗、仁宗朝发展而确立,对有宋一代政治统治及施政方略产生深远影响。士大夫阶层在北宋"祖宗之法"形成与发展过程中发挥了重要作用。通过修订、升格"治家之法",为"祖宗家法"的构建注入新的内涵;通过"务行故事"和"动遵条制"对君主及后宫的不当行为进行劝谏,捍卫"祖宗家法"地位,稳固北宋统治秩序;通过编撰《宝训》《圣政》及采用讲筵、进读等方式,向皇帝传授治国经验,对"祖宗家法"进行传承。宋代士大夫阶层在祖宗之法动态累积过程中充当了构建者、维护者、捍卫者、传承者的角色。

宋代万言书研究

宋代臣僚上呈万言书发端于仁宗朝,并在仁宗朝得到较为广泛的实施,后此种上书形式便被后代士人承袭下来。皇帝遇登基、自然灾害与灾异现象和国家危机事项,为显示皇帝虚心纳谏的圣君形象和缓和民众焦虑情绪皆会下诏求言,这为宋代臣民呈递万言书提供了重要时机,宋代也有臣民主动上呈万言书陈述政见与诉求的情况。因地方基层官员与普通庶民缺乏上书的必要政治与现实条件,主动上呈万言书且收到皇帝正面回复的群体以州路级官员与中央官为主。部分庶民与进士及第的臣僚群体也确实因上呈万言书而为自身打开并铺平了仕进之路,这种积极因素在一定程度上反映了宋廷宽松的文书呈送氛围。但是也有部分群体出于为臣为民的本分,从国家切身利益出发痛陈时弊被朝堂奸相痛恨而遭贬谪进而失去性命的情况,这又在一定程度上阻碍了臣民的言论自由。被贬谪的官员群体虽然失去了为官的光明前途,其忠义气节却被时人所夸赞,其英名也得以被后人铭记。