雩都需岩王鸿摩崖石刻题记研究

需岩,又称王需岩,为北宋雩都隐逸名士王鸿栖隐之地,位于雩都城南小溪乡桃枝村,泉石清胜,山水华滋。王鸿在此处以篆书、隶书、楷书分别留题,囿于历史文献缺失,王鸿其人其事鲜见,至如其书学成就,亦不显于宋代,逮至今日,更无闻焉。王鸿专擅篆隶,兼涉楷则,需岩现今留存大篇幅篆、隶书作品如《峿山铭》《峿山颂》《渔台铭》等,弥足珍贵,足以补缺宋代篆隶书作品传世稀少的遗憾,同时对于宋代书法史研究良有裨益。

两宋赣州城墙铭文城砖印章艺术研究

先秦时期印章已经出现,至秦汉,印章艺术大气磅礴,后世遂有“印宗秦汉”之理念。唐宋时期,押印艺术流布开来,江右赣州城墙之上,铭文城砖开始出现押字、押印的痕迹,为研究两宋时期押字、押印之风提供了契机,进一步丰富了两宋篆刻艺术史,是十分难得的艺术史料遗存。本文汇集两宋时期赣州城墙所见押字、押印符号及钤盖印章,以管窥彼时之篆刻艺术理念与特色。

赣州慈云寺塔出土北宋绘画研究

在2004年对慈云塔身维修过程中,于慈云塔第四层塔身内壁发现一暗龛,据相关资料披露,暗龛长55厘米、宽33厘米、高117厘米,出土经卷、供养图及相关文物数百件。基于暗龛出土文物,同时参考慈云寺历史上的建制沿革,本文拟就历史上的慈云寺塔出土供养人图像内涵进行探析,并尝试推断供养人图像背后的人物身份。

赣州通天岩摩崖石刻题记研究

通天岩,作为赣南地区重要的佛教石窟造像群,对于研究宋代以来宗教、世俗生活状态具有重要意义。通天岩摩崖石刻造像题记作为人文景观,是传统文化的有效载体,具备重要的文献价值。自有宋以来,通天岩人文荟萃,旅虔或游历者不可胜数,他们在通天岩或饮酒赋诗,或吟哦题记,构成了重要的文化品格。就宋代以来通天岩摩崖题记进行校勘考证,并实地考察,标明摩崖石刻题记具体位置,还原历史的本来面貌,在此基础上,对通天岩摩崖题记背后的文化现象作出分析研究,探明“禅隐文化”向“阳明文化”的转变与互通之径,兼及书风丕变,以时代的广角析理,以期相对全面地阐释近千年来通天岩的发展变迁。

汉字书写艺术与规范问题刍议——以高等师范院校“三笔字”课程为研究对象

'三笔字'是由毛笔、钢笔和粉笔三部分构成的。随着时代发展,书写工具也得以不断衍生迭代,'三笔字'中的钢笔,更多地被中性签字笔所代替。相关高等师范院校虽然开设了'三笔字'必修课程,取得了一定的成果,但'三笔字'教学过程中的相应问题并没有得以妥善解决。学生书写水平提高有限,'三笔字'教学目标混乱,软笔与硬笔教学侧重有失均衡,艺术与规范概念混淆,书体因书写介质不同而产生转化能力不足等,凡此种种,不一而足,既影响了教学效果,同时对学生书写能力的培养产生阻碍。

赣州城墙所见县域铭文城砖考证研究

赣州城墙,位于江右赣州章、贡两江合流处,素有“千里赣江第一城”的美誉。唐末五代以来,开始使用城砖包砌墙壁。由于城滨两江,易受洪水冲蚀,兼有兵蠡损毁,赣州城墙屡修屡毁,以至于历代增修不断。现今城墙之上存在部分铭文城砖,其文意无法让人句读,如两宋时期“会暑”“会盈字号”等,究竟烧造于何时,已然成谜,有待考证。该文拟对两宋时期赣州域内会昌、安远两县烧造的部分铭文城砖作出考证,以期还原历史本来面貌,彰显古代“物勒工铭”制度的价值,为新时代“工匠精神”提供内涵支持。

民国墓志书法文化研究

墓志,作为古代丧葬文化的重要随葬品,是记录已故者姓名、生平、籍贯、生卒年月等重要信息的载体。自清末至民国,历史风起云涌,清朝的覆亡,专制体系的颠覆,传统文化在新的历史思潮下受到了巨大的冲击。