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扬州木偶戏的探索
被引量:
2
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作者
常骥良
《艺术百家》
北大核心
1994年第2期49-53,共5页
扬州木偶戏的探索郑平(执笔)常骥良(一)引言中国木偶源远流长,它的雏形,可以上溯到奴隶社会的俑。到了周代,奴隶主用俑代替人殉,已经很普遍了。所以后来孔丘就有“始作诵者其无后乎!?”的浩叹,由于用俑代替人殉,它的花式品...
扬州木偶戏的探索郑平(执笔)常骥良(一)引言中国木偶源远流长,它的雏形,可以上溯到奴隶社会的俑。到了周代,奴隶主用俑代替人殉,已经很普遍了。所以后来孔丘就有“始作诵者其无后乎!?”的浩叹,由于用俑代替人殉,它的花式品种也就多了起来。《周礼·檀弓》篇就...
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关键词
杖头木偶戏
提线木偶
清代扬州
布袋木偶
嫦娥奔月
里下河地区
徽剧
剧目
《孙悟空三打白骨精》
扬州市
下载PDF
职称材料
题名
扬州木偶戏的探索
被引量:
2
1
作者
常骥良
出处
《艺术百家》
北大核心
1994年第2期49-53,共5页
文摘
扬州木偶戏的探索郑平(执笔)常骥良(一)引言中国木偶源远流长,它的雏形,可以上溯到奴隶社会的俑。到了周代,奴隶主用俑代替人殉,已经很普遍了。所以后来孔丘就有“始作诵者其无后乎!?”的浩叹,由于用俑代替人殉,它的花式品种也就多了起来。《周礼·檀弓》篇就...
关键词
杖头木偶戏
提线木偶
清代扬州
布袋木偶
嫦娥奔月
里下河地区
徽剧
剧目
《孙悟空三打白骨精》
扬州市
分类号
J827 [艺术—戏剧戏曲]
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出处
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1
扬州木偶戏的探索
常骥良
《艺术百家》
北大核心
1994
2
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