“但坐”释义

《伤寒论》第48条中“但坐”二字,多断句为:“其人短气,但坐,以汗出不彻故也”或“其人短气但坐,以汗出不彻故也”。“其释义且为因”邪气外闭,肺气不利,则‘短气’、‘但坐’而不能平卧”。笔者认为,应断句为“……其人短气,但坐以汗出不彻故也”为是。“但”,系范围副词,作“只”、“只是”或“仅仅”讲。“坐”,《中文火字典》释为“犹因也,为也”,作“因为”、“由于”讲。唐·杜牧在山行诗中有“停车坐爱枫林晓,霜叶红于二月花”句:《乐府诗集·陌上桑》中曰:“行者见罗敷。

不孕症从肾论治五法

肾为先天之本,藏精气而主生殖。《素问·上古天真论》曰:“女子二七而天癸至,任脉通,太冲脉盛,月事以时下,故有子。”《素问·六节脏象论》曰:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”这说明肾为藏精之脏,为生殖之本,天癸之源。且冲脉为血海,任脉主胞胎,二脉隶属于肝,肝肾又精血同源,故不孕症的产生与肝肾二脏及冲任失调关系甚为密切。但四者之中,肾为根为本。故笔者验证于临床,治疗不孕症多从治贤入手而获良效。今不揣浅陋简述如下: 一、补肾填精法适用于肾精亏虚。