论生态理性

要从哲学认识论根源上矫正生态问题,人类必须转换思维模式,用生态理性替换现代理性。生态理性是以生态伦理为依据,以整个生态利益为目的,奉行人地共生价值理念的实践精神活动,它呈现出整体和谐、有机生成的新特征,要求人们在栖居自然时恪守生态优先和人类自律双向原则。本文探讨生态理性的理论基础构建,从对其内涵、特征及其原则的初步系统探索中,以丰富人们对生态理性思想意蕴的认知。

生态理性述评

生态理性作为一种新兴的批判理论近年成为一种显学。它是在人类生存环境日益遭到破坏、生态危机日益严重的语境下诞生的,生态理性的开放性和包容性使其蓬勃发展。国内学者以极为开阔的视野把这种新生理论与多种学科结合起来,使生态理性焕发出特有的活力。但是国内研究还存在理论界定不清晰、极端倾向等问题。

康德有限理性的历史考察与阐释

有限的理性是康德批判哲学的核心,对其提出的历史背景进行考察有助于我们深入把握和理解康德批判哲学的本旨所在。有限的理性,一个看似消极的命题,康德一方面赋予了它时代性的意义,即自然科学之所以可能,知性为自然立法;另一方面赋予了它人类性的使命,即人之为人之所以可能,理性为自身立法。

深层生态学的生态生活观解读

接踵而至的生态危机向人类提出了一个严峻的问题,物质化的生活方式已经陷入了泥潭,人们亟需建构一种生态型的生活方式。深生态学相较浅生态学而论,它提供给人类一种焕然一新的思维方式,促使哲学范式发生了根本性转变。在深生态学博大精深的思想体系中,蕴含着丰富的深生态理论、深生态实践思想底蕴。以生态生活的视角,重新解析和阐发奈斯的深生态学,旨在深入挖掘和梳理其对当代生态生活的启示意义。

国内生态理性研究述评

生态理性研究是生态理论研究的基石,是生态哲学的基本问题。目前学界对生态理性的研究既呈现着多元差异,同时又蕴含着共性原则。国内学者以极为开阔的视野,把这种新生理论与多种学科结合起来,使生态理性焕发出特有的活力,但是国内研究还存在理论界定不清晰、实践应用研究薄弱等问题。

道隐:李侗归隐情结的价值探赜

归隐一直被认为为道家专属,但打破传统固有的观念,可知道隐亦是儒家哲人的一种独特的归隐姿态,它不是一种消极避世的出世态度,而是为保存道义采取的一种积极策略,仍是一种关心社稷民生的入世之道。文章追寻了李侗的道隐成因,剖析其道隐的悲悯情怀、领悟其对"静坐修心"和"修己之学"的"融释",并认为这些方面对培养当代青年人的理想人格和价值理念具有重要意义。

康德批判哲学之于生态危机的启蒙意义

接踵而至的生态危机向人类提出了最基本的问题,如何对待、处理人与自然的关系?康德博大精深的批判哲学思想体系中,蕴含着丰富的生态理性、生态道德思想底蕴。在生态哲学的视野下,重新解析阐发康德的批判哲学,旨在深入挖掘和梳理其对生态危机的启蒙意义。

深生态学的生态人学思想与当代人类的生态实践

生态人学思想是奈斯深生态理论的基点和核心,深入阐发奈斯的生态人学思想有助于人们透彻理解当代人的价值指归。面对一系列接踵而至的生态危机,人们应该怎样转换视角,转变观念,践行人的真正"自我实现",奈斯的生态人学思想无疑是一个有益的启迪。

社工学子就业，追求现实与理想的零距离——与快乐社工梁建玲的对话

据了解，全国高校毕业生从2002年的145万猛增至2006年的413万，2007年7月毕业生将达到480万。大学生就业难已经成为全社会普遍关注的现实问题。