我国造纸企业环境文化建设的研究

在经济飞速发展的今天,我国造纸工业获得了高速发展。然而造纸工业产生的污染又给生态环境造成了极大的破坏。面对当今日益激烈的国际国内竞争和日益高涨的环保呼声,本文分析了我国造纸工业环境文化现状及其产生原因,并提出了搞好环境文化建设的一些建议。

浅谈我国造纸企业环境文化建设

在经济飞速发展的今天,我国造纸工业获得了高速发展。然而造纸企业产生的污染又给生态环境造成了极大的破坏。文章分析了我国造纸企业环境文化现状及其产生污染的原因,提出了造纸企业实施环境文化建设的一些建议。

关于全面实现建设小康社会的奋斗目标的思考

全面建设小康社会奋斗目标的明确提出,是对邓小平同志“三步走”发展战略的丰富、充实和具体化,完全符合我国的实际。实现这一目标,必须高举邓小平理论的伟大旗帜,以“三个代表”重要思想为指导,努力贯彻毛泽东同志“两个务必”的教导。这一目标对西部地区提出了很高的要求,赋予了教育新的使命。

对传统道德应批判继承

由中国伦理学会、陕西伦理学会和宝鸡师范学院共同发起的"中国传统道德的分析与评价"学术讨论会,1988年10月11日至15日在宝鸡师范学院召开。本刊约请到会的部分同志就如何看待传统道德问题进行笔谈,现将各人的书面发言于本期刊登,希望能引起伦理学界的注意,进一步展开讨论。

大反“经验主义”就是大搞主观唯心主义——彻底批判“四人帮”反革命政治纲领的哲学基础

“四人邦”为了打倒一大批党政军革命领导干部,篡夺党和国家的最高领导权,推翻无产阶级专政,从而建立他们封资修大杂烩的“新天朝”,无论在政治上还是在思想理论方面,耍尽了种种阴谋诡计,而大反经验主义,就是突出的一例。“四人邦”大反经验主义,是对毛主席指示的无耻篡改和公然对抗。大家知道,早在一九五七年,伟大领袖和导师毛主席就指出:“修正主义,或者右倾机会主义,是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危险性。”(《关于正确处理人民内部矛盾的问题》)以后,毛主席又多次强调反对修正主义的重要性。一九七四年底,在关于理论问题的重要指示中,再一次明确指出:“列宁为什么说对资产阶级专政,这个问题要搞清楚。这个问题不搞清楚,就会变修正主义。要使全国知道。”这里可以清楚地看出,毛主席号召全党全国人民学习无产阶级专政理论,是为了把反修防修的伟大斗争继续推向前进。然而,“四人邦”却蓄意歪曲毛主席指示的精神,刮起了一股大反经验主义的妖风。他们胡说什么当前的“主要危险是经验主义”,要把反经验主义“当作纲”,“联系实际”来解决全党全军存在的问题,把矛头指向广大革命老干部。针对“四人邦”

怎样使大学哲学课的教学比中学深入一步?

这几年,大学哲学共同课的教学内容与中学重复的比较多,不少学生在学习时,感到是“炒冷饭”,降低了学习的兴趣,影响了学习的积极性。这已经成为目前大学哲学教学中一个亟待解决的问题。党的十一届三中全会以来,中学政治课陆续开设了《社会发展简史》、《辩证唯物主义常识》等五门课程。这对中学生共产主义世界观和人生观的形成,对他们今后的工作和学习,无疑是十分重要的。对没有机会升入高校学习的大部分中学生尤其是这样。

《科技伦理学》课受到大学生的欢迎

《科技伦理学》课受到大学生的欢迎庄关然，颜莽会江泽民同志在党的十四大报告中指出：“各行各业都要重视职业道德建设，逐步形成适合自身特点的职业道德规范。”为了加强对理工科院校学生的职业道德教育，我们西北轻工业学院自１９９０年开始在《思想品德》课中对三年级...

马致远杂剧中的伦理思想

马致远(约1250—1321年),号东篱,大都(今北京)人。早年曾追求功名未成。元成宗元贞年间,参加“元贞书会”,是其中的重要成员。约在大德(1297—1307)年间,出任过江浙行省务官。中年时经历过20年漂泊生涯,晚年过着隐居生活。所作杂剧15种,今存7种,均见《元曲选》。

王实甫杂剧中的伦理思想

王实甫,名德信,大都(今北京市)人,生卒年与生平事迹不详。其创作活动大约在元成宗元贞、大德(1295——1307年)前后。所作杂剧14种,现存有《西厢记》、《破窑记》、《丽春堂》3种,残存《贩茶船》、《芙蓉亭》2种,另有少量散曲作品。 《西厢记》是他的代表作,全名《崔莺莺待月西厢记》。《西厢记》的故事渊源于唐代诗人元稹的一篇文言小说《莺莺传》(又名《会真记》)。它特别是在金代作家董解元的《西厢记诸宫调》(即《董西厢》)基础上创作而成的。全剧共五本二十一折,突破了元代杂剧一般为一本四折的格式,在杂剧中属大型作品。故事写唐德宗贞元年间,张生和崔莺莺在普救寺巧遇。

白朴杂剧中的伦理思想

白朴,1226—约1306年,宇仁甫,后改作太素,号兰谷。奥州(今山西河曲附近)人。母张氏,在金末战乱中被元军掳去。父白华,金哀宗时任枢密院判官,外出时将7岁的白朴托付给好友金末著名诗人元好问抚养。他北归以后。

郑光祖杂剧中的伦理思想

郑光祖,字德辉,平阳襄陵(今山西临汾附近)人,元代后期杂剧作家。生卒年不详。曾任杭州路吏,《录鬼簿》(元代戏曲史家钟嗣成写的一部记述金元散曲作家、戏曲作家的专著)说他“为人方直,

推荐《人生乐》

推荐《人生乐》庄关然王兴民同志所著《人生乐》一书于１９９５年１０月由陕西人民出版社出版后，在陕西地区的群众中引起了强烈的反响。初版一问世即被抢购一空，再版征订数万册。各地信函纷至沓来，索稿求书者络绎不绝，影响远及海外。陕西省委和咸阳市党政领导参加了该...

关汉卿杂剧中的伦理思想

元曲,在我国文学史上占有十分重要的地位,与唐诗、宋词并提,元曲中包含着非常丰富的伦理思想,在宋明理学及其伦理思想的研究中,元代始终是一个薄弱的环节,没有引起人们应有的重视,因此,通过元曲研究这一时期的伦理思想,是宋明时期伦理思想研究的一个重要方面,这种研究,对于批判地继承我国优秀的伦理遗产,具有重要的意义。