1934年的边疆面孔 庄学本的果洛之行

1934年中国处在战局动荡中。庄学本前往果洛藏区,进行他一生中第一次对少数民族地区的实地拍摄。这次果洛之行,也是中国边疆民族摄影的先声。

十年西行记

第一次出发到川西北是在1934年的春天。我离开家乡上海,乘浅水船西上,溯长江进巫峡至四川,在成都开始了边地旅行生活的每一页。

多隆 川甘青边地的生死历程

上世纪初．四川松潘以西至甘青两省交界带的广大藏区还是一处地理意义上的空白带．这里水系纵横．沼泽密布．最要命的是草原上驰骋着“不服王化”的“西番”部落。不仅外人将这里视为畏途，连胆大包天的探险家们也将此地划为“探险禁区”。1908年，一支全副武装的法国探险队不顾当地官员的劝阻，毅然闯入了这片危机四伏的“番人”领地。

顾彼得 大凉山的“仲夏夜之梦”

“我深深地爱着我的彝族朋友们……我情不自禁地想再到那里去旅行，长时间地与他们呆在一起，再次重温他们的热情好客和友谊所带来的温馨。”

1939年的康定茶马秘史

1939年元月一日,在中国近代史上,这一天被浓墨重彩载入史册的有两件大事:其一,蒋介石在重庆召集国民党中央执行和监察委员召开临时紧急会议,决定开除汪精卫党籍、撤销他的一切职务,并密令戴笠着手制定针对他的暗杀计划;其二,在离重庆西南400公里远的一个小城康定,国民政府一个新的省份:西康省成立了,康定就是它的省会。1939的康定,依托其独特的地理优势,俨然已成为藏彝走廊上的核心城市之一了。

1940年穿行于大凉山彝人禁地

二十世纪上半叶的凉山彝区在当时是禁区,很少有人能够成功地渗透进去。在上世纪50年代实行民主改革以前,大小凉山的彝族地区一直都保持着特殊而原始的奴隶制社会形态。那时候,除了安宁河谷和交通沿线有汉人居住以外,整个凉山彝区都处于极端封闭的环境之中。如果是在布拖、美姑这些彝族的腹心地区,非但外人进不去,连地方政府甚至中央政府的军队、官吏也都进不去。因此,当时的外国人把凉山彝区称之为"独立倮倮"。

羌族歌舞:源自远古的艺术

羌族人民能歌善舞,无论是盛大的节庆活动还是婚丧嫁娶习俗中,总少不了民歌的旋律与舞蹈的身影。羌族的歌舞千姿百态,尤以羌族多声部民歌、羊皮鼓舞、卡斯达温舞(盔甲舞)和萨朗舞最具特色。卡斯达温舞2006年被列入第一批国家级非物质文化遗产保护名录,羌族多声部民歌和羊皮鼓舞2008年被列入第二批国家级非物质文化遗产保护项目及首批扩展名录,包含羊皮鼓舞与萨朗舞表演内容在内的羌年,2009年又被联合国教科文组织列入"急需保护的非物质文化遗产名录"。

茶叶之路

由于对茶的鱼水之需．产生了世界最庞杂繁复的茶叶之路，把藏区与川滇产茶地结台为一个生理上的整体。茶叶之路不仅是一个地理上的概念．更是一个有机的组织．用细致的分工网？渗透到各阶层的经济与文化中。