试论冰心的《先知》翻译

本文主要采用描述翻译学的方法考察冰心对纪伯伦《先知》的翻译实践,第一部分以几组诗性意象为译写现象,考察文化因素在翻译实践中的地位,以意象为翻译单位,而不是句子,是一个重要的开放空间,这构成冰心翻译实践的光亮。第二部分集中考察纪伯伦原作中的隐喻,尤其是宗教式隐喻的翻译,纪伯伦的多文化特征造成了隐喻翻译的困难,而冰心在翻译实践中往往采取消解和字面维持的策略。1920年代的白话文运动展示了更多背景性制约。第三部分更进一步考察纪伯伦原作中一些宗教哲学观念的翻译,冰心似乎并不成功地处理了这些宗教哲学观念,这一现象应当引发人们的思考。第四部分,余论,结合冰心在1920年代的创作,谈论冰心在翻译中的自由和敏捷,和大胆的书写活动,以及相关的翻译现象的理论探索的前景。

从《白孔雀》对自然的描写看劳伦斯的生态思想

劳伦斯是20世纪英国文坛最重要的作家之一,他的生态思想作为一种生存智慧渗透到生活各个方面,以劳伦斯的处女作《白孔雀》为研究对象,以文本细读的方式,以作品的自然景物描写、人物形象塑造为切入点,深入细致地阐释作品所呈现的生态观念,并进一步探寻劳伦斯生态观念形成的原因,归纳提升劳伦斯生态思想的旨归。

《恋爱中的女人》的地理空间建构及其意义

《恋爱中的女人》代表了劳伦斯艺术创作的顶峰,本文运用文学地理学批评方法,在对文本进行解读分析时发现:作家在为小说人物活动选取的自然地理场景方面有着独到之处:即以自己熟悉的家乡那一片美丽的湖畔山水和曾去旅行经历过的阿尔卑斯山为原形地,建构了"威利湖畔""阿尔卑斯雪山"自然地理空间,这两个地理空间的巧妙建构,既为主人公的活动提供了合理的活动场所,又为作家思想主张和艺术构思及审美表达提供了广阔的舞台。这种匠心独运的地理空间的构建使得这部小说具有更高的思想价值和艺术价值。《恋爱中的女人》既是劳伦斯自觉追求艺术真实的表现,也标志着劳伦斯对自然地理环境的描绘以及运用的进一步成熟。

论冰心的《吉檀迦利》翻译

冰心翻译的《吉檀迦利》是一个时期的译作经典,本文运用当代欧洲文化译论分析冰心的操纵翻译行为的策略考察冰心的泰戈尔诗译,关注翻译与创作之间的动态关系。论述翻译实践的种种成就,冰心翻译与创作。译诗语言等,翻译理论和实践方面事实。

21世纪企业秘书素质谈

随着我国政治体制改革和经济体制改革的不断深入 ,二十一世纪我国高职高专的秘书教育应重点关注企业对秘书人才的需求情况 ,从而为企业培养出大量适用型、技能型、复合型的高素质的综合性人才。据此加大培养力度 ,从宏观上调整教育方式 ,有针对性地加大对秘书人才素质的培养。

论秘书教育与秘书职业资格鉴定之关系

我国秘书专业适应现代建设需要而诞生、发展。通过秘书专业教育培养和选拔秘书人才成为我国当代秘书人员的主渠道。随着经济体制改革的深入和我国加入WTO,社会对秘书人员素质的要求不断提高,各用人单位对秘书提出了诸多标准,1998年国家劳动和社会保障部颁布了《秘书国家职业标准》,并规定了从1998年9月起在全国范围内开始执行秘书职业资格鉴定,秘书从业人员必须取得职业资格证书后方能上岗。各类学校的秘书教育应以《秘书国家职业标准》为职业技能培训标准,调整教学内容和方式,实行学历证书与职业资格证书并重的新制度。

浅析中西方文化对巴金世界观和创作观的影响

在巴金的世界观和创作观的形成发展过程中,始终贯穿着一个接纳—反思—扬弃的过程。在这一个世界观和创作观形成的过程中,西方文化、中国传统文化都因他的政治主张和文学需要而“扬弃,”从而形成了他独特的艺术风格。

谈高职秘书专业人才培养方向与课程设置

创办于 2 0世纪 80年代的秘书专业与培训 ,主要是为党政机关、事业单位输送大量的秘书专业人才 ,随着政治体制和经济体制改革的深入 ,高职秘书专业教育的培养方向应从传统的培养党政机关行政秘书模式转位到为适应社会主义市场经济需要的企业职业秘书上来 ,由此必需相应调整课程设置 ,注重教学内容和教学方法的改革。

《虹》——劳伦斯对和谐完美婚姻的追求与探索

劳伦斯的小说《虹》以家族历史的方式展开,叙述了自耕农布朗文一家三代人的经历与变迁,体现了三代人对理想人生的追求,也体现了劳伦斯对和谐完美婚姻的追求与探索。

论高等职业学校秘书专业的实践性教学

高等职业学校秘书专业应以社会主义市场经济需求为导向 ,以强化学生的能力为核心 ,培养出适应 2 1世纪要求的高素质、强能力的秘书人才 ,为此就必须构建科学合理的课程体系、大胆改革教学方法 。

性爱叙事的伦理诉求差异——劳伦斯与郁达夫性爱主题小说比较

在现代东西方描写性爱的小说家中,郁达夫与劳伦斯是影响最大争议最多的两位作家。由于这两位作家产生于不同时代、不同国家,以及这两位作家对性的主观认识和艺术修养的差异,导致了他们性爱叙事的伦理诉求不同。这些差异的背后体现着他们之间明显的中西文化传统差异和性爱描写现代性的差异。

对自然生命的感知——从《袋鼠》中的地理空间说起

劳伦斯在小说《袋鼠》中不遗余力地讴歌自然,认为大自然是美的象征,它以自然神力昭示着人类的心灵和理想,确认和张扬着主体价值。书中对自然展开书写、对自然之子进行刻画、对黑暗之神深入阐述,认为自然是人存在的根基,人是自然的组成部分,人应该尊敬自然、回归自然、与自然和谐相处、敬畏生命,体现了作者极富前瞻性的自然观。

劳伦斯在中国的译介研究历史和展望

戴·赫·劳伦斯因其作品中所体现的深刻的思想预见性和强大的艺术感染力,越来越成为众多专家和学者的研究对象。中国的劳伦斯研究从1922年至今已将近百年历史,在这百年的研究史中,中国学者已深入劳伦斯作品及其生活的各个方面,从小说、诗歌、戏剧、散文、文艺理论和书信、随笔等文体进行了全方位的研究。现按时间顺序介绍评述劳伦斯在中国的译介研究历史,并对未来译介研究作个展望。

《虹》——劳伦斯对理想两性关系模式的探索

劳伦斯的小说《虹》以家族历史的方式展开,叙述了自耕农布朗文一家三代人的经历与变迁,既体现了三代人对理想人生的追求,也表达了劳伦斯对理想两性关系模式的积极探索。

民国时期冰心和她周围的人们与报刊

本文以文学社会学的方法考察冰心在中国白话文学铸型时期的自我塑形。论述冰心与期刊的结构性关系,冰心以进取、向上的姿态,成功地被期刊打造成一个成功的女作家形象和她面对的种种事实;论述冰心与她周围的人们的结构性关系,他们与冰心的创作在文学社会学方面的意义,冰心以她持续的文学个性成为中国白话文学铸型时期的先驱者。

劳伦斯长篇小说创作的象征艺术

劳伦斯惯用自然意象作象征来传情达意,作为自然的代表,它们象征着希望、自由和生命力,与扼杀人性、桎梏自由的工业文明相对峙。本文结合劳伦斯的三部重要作品《儿子与情人》、《虹》、《恋爱中的女人》分析劳伦斯的象征艺术。劳伦斯借自然意象象征人的心灵、人的情感和欲望,抨击现代工业文明对人性本能的扼杀和摧残,并以此来揭示自然与文明的冲突以及寻求男女之间和谐共处的深刻主题。

基于大地测量和MT技术分析吉林龙岗火山区现今地壳运动特征及其机理

位于吉林长白山西麓龙岗山脉中段的龙岗火山群是中国近代主要火山活动区之一.通过对火山区2010—2020年多期GNSS(Global Navigation Satallite System)观测资料及1970—2010年多个时段的一、二等水准资料进行解算,获取现今三维地壳运动速度场.GNSS获取的水平运动速率从西向东增大,东部主要以拉张运动为主,连续面应变率场结果反映火山区位于膨胀区;一等水准路线长抚线和丹抚线资料显示火山区以垂直上升运动为主,主要速率为0.55~1.83 mm/a,其中抚松—仙人桥—老山队一带为主要隆升区,速率多大于1.0 mm/a;该区域分布丰富的地热资源,也是地震多发地区.邻近区域的二等水准路线梅通线速率相对较小,为0.23~0.77 mm/a.结合对99个测点大地电磁数据三维反演得到的火山区深部电性结构:与隆升区对应的中下地壳赋存相对较浅的岩浆系统,电性边界带推测的浑江断裂北向延伸.断裂附近的低阻体规模最大,向下延伸至地幔尺度.最浅的低阻体位于最年轻的金龙顶子火山大约10 km以下位置,以上的高阻结构认为是岩浆溢流结束后的后撤和固结.综合分析认为现今火山区地壳的膨胀隆升、地震活动与幔源物质的上涌、间断性的运移引起断层活动有关.

诗意地叩问生命感性存在——论劳伦斯文学中的审美现代性

现代工业文明决定了劳伦斯以审美现代性的姿态确立自身的文学地位,他要以感性的直接力量自觉地对抗工业文明的破坏、科技和理性主义文化造成的异化,张扬血性意识,崇奉创新,反对权威,以诗性智慧开启了生存之思。

舞动的古朴魅影,腾飞的自然文明——从文学地理学的角度解读《羽蛇》

作为一种新的文学研究方法,从文学地理学角度研究文学与从伦理学、政治学或者是宗教学的角度研究文学具有同等重要的意义。通过细读文本,从文学地理学中自然地理景观和民俗风情的视角来解读劳伦斯的作品《羽蛇》,可以发现:劳伦斯对自然的崇尚,对人与自然和谐关系的推崇,以及对西方基督教文明的公然反抗。他主张在思想上的求新和在精神上对自由的追求,并且主张在人民生活中去寻找自我。

我校本科生开设比较文学课的必要性和可行性

比较文学作为一门国际性的学科在国际文化交流中起着重要的作用,二十世纪以来全国很多普通高等学校陆续开设此课程,根据比较文学的学科特点和我校的实际情况,笔者对我校本科生开设比较文学课的必要性和可行性作一些研究。