平凡、真实、深邃——再思辛波斯卡的诗歌艺术

波兰女诗人辛波斯卡是1996年诺贝尔文学奖得主,享有 "诗界莫札特" 的美誉。她善于从平平无奇的物象映照蕴藏于宇宙万物中的默默奇迹;并通过对存在瞬间的捕捉与感悟,敲想人世间在场与缺席之间的微妙因果;同时以举重若轻的笔触,探索人生严肃又沉重的哲学命题--在平凡、真实、深邃的诗歌中,映现对生物法则、历史活动和人类现实片段辽阔无垠的哲思。笔者通过糅合诗人的诗观和诗作,再思辛波斯卡诗歌艺术的特色及其对当今读者的启迪。

辛波丝卡“后起”的诗歌:中文译者的介入与声音

本文以诺贝尔文学奖得主、波兰女诗人辛波丝卡两个诗选中译本为例,探讨一种"原文"相同、"源文"不同的翻译现象,同时提出一种逾越源文、直指原文的比较模式。本文指出,虽然两个译本所依据的源文版本差异极大,而编选的诗歌又极不相同,但基于两者同样以辛波丝卡的诗歌体系为原文,因此在看似极为不同的译本之间,依然存在很大的比较意义。一方面,这种比较有助于解读原文、源文、译本的三角关系,译者在诗选翻译中的角色,以及译者的声音对原文的意义;另一方面,研究者可借助具体的个案研究,揭示一部面向世界多国语言的作品如何通过原文、源文与译者的交相运作,在他语的世界中展开再生之旅。

后翻译研究理论阐析——兼论对翻译研究与教学的启示

在人类各种迁移活动愈趋频繁的今天,所谓语言文化的界限亦愈见模糊,翻译的角色尤显重要。西方学者根茨勒提出"后翻译研究"的理论,指出在新媒体、新文学形式层出不穷的环球新时代,学者必须再思翻译的定义和研究范式,才能积极迎向多种语言共存互生的文化前景。有别于传统的观念,根茨勒认为翻译不仅仅是短暂的文本或过程,而是一种促进人类沟通交流的文化条件,又或意义深远、由翻译产生的文化反响;因此,翻译研究必须从单一学科"往外转向",以跨学科共同合作的模式,通过对译本前世来生的钻研,揭示翻译在文化构建上潜藏而重大的贡献。本文从后翻译研究的背景出发,阐析此学说的理论基础和研究范式,同时探讨它对当下翻译研究和教学的含意与启示。

主观感知如何介入客观论述——译论书写的可行模式探索

本文选取中西译论六个具体的书写例子，探讨在以“客观性”见称的译论书写模式中，研究者可以如何处理学术写作中必然关涉的“主观性”，并以这些译论作品所开辟或展现的书写模式为例，指出研究者不妨借助“补充”、“置换”、“不稳定性”等解构思维与视角，探视在现存的学术写作规范中，如何在主观感知与客观论述之间寻求一个合理恰当的平衡点，好让被界定为研究者本身流于个人化的一些省思，得以合理化地介入并丰富“客观”理论的阐释与撰述。

《哈姆雷特》在中国——比较黄国彬的“厚翻译”和根茨勒的“后翻译研究”

近十年来,两个有关《哈姆雷特》汉译的崭新研究相继出现。其一,中国学者黄国彬通过汉译及详注方式重新解读《哈姆雷特》剧,突显了“厚翻译”策略在引进文学经典上的重要作用。其二,美国学者根茨勒借“后翻译研究”阐述《哈姆雷特》在中国的改写与改编历程,指出翻译如何随时代和媒体改变而绽放表演活力。两者迥异的研究理念、范式和成果,正好从不同视角呈现《哈姆雷特》在现当代中国的后起生命,揭示了《哈姆雷特》如何通过文本或意象的翻译,为译入语文化注入动能和创意。

隐喻与境界——“推手”作为翻译史研究者的一种思维方式

立足21世纪，翻译学者该如何迎接“知识的调和性”及其涵盖观点带来的挑战？面对翻译界一些被视为“欧洲中心主义”或“西方中心主义”的主导理念框架，中国的翻译学者如何融会东西、贯古通今，开辟切实可行的翻译史研究路径？张佩瑶在《从二元对立到相反相济：谈翻译史研究的关键问题与太极推手的翻译史研究路向》一文中，提出了一条建基于“推手”哲理的翻译史研究路向，借以回应知识建构的科学性与客观性问题，并消解二元对立思维在当下衍生的自我封闭、无视他者等局限。本文就此论文进行深入细致的文本分析，试图解读“推手”作为一个武术隐喻如何与翻译史研究发生关系，当中包含对文章思想脉络的疏理，以及对所创立观点的诠释、推论与反思。