庄桂森作品选

庄桂森,又名曾圃,1963年生于河南省永城市,1985年开始自学书法,1988年起师从李刚田先生。现为中国书法家协会会员,商丘师专艺术教研室主任、讲师,作品入选全国第六届中青年书法篆刻作品展,纪念毛泽东诞辰一百周年书画大展,全国高校师生书法作品展等。并在《书法报》。

苏轼“寓意”书法观与宋代“尚意”书风

苏轼是宋代书家的杰出代表,居"宋四家"之首。他的艺术实践、审美取向、艺术成就、人格感召力对宋代"尚意"书风的形成起了关键性作用。

清代书法家和颜真卿

颜真卿是中国书法史上的一座丰碑,柳公权、杨凝式、苏东坡、蔡襄均以继承颜真卿而成为光耀千秋的书法大师。元明两朝,帖学兴盛,颜真卿几乎被书坛遗忘。清康雍乾年间,先是董其昌后是赵孟颊书法笼罩书坛,帖学式微,书风萎靡。乾嘉年问颜真卿书法再次隆兴,培育了刘石庵、伊秉绶、何绍基、张廷济、赵之谦、翁同和、谭延阉等一批碑帖兼擅的书法大师,使中国书法又一次进入到一个高峰。

书法与字体设计关系试析

伴随着社会的发展和科技进步,字体设计己从书法中分离出来,与书法已有很大的的不同,字体设计应该积极地从书法艺术中汲取营养,借用书法艺术的书写造型手段,拓展表现空间,提高品位。

康有为书学中的篆隶观念与无篆隶体书作原因刍议

康有为是20世纪最杰出的书法家、书法理论家之一,其在书法研究和书法创作上都达到了一定的高度。崇尚篆、隶两种书体是康有为"尊碑"书法理论的重要组成部分。从康有为的传世书迹看,康氏书法作品多为取法北朝诸石刻的楷、行、草,少见篆、隶字书法作品,其原因是多方面的。

高师美术专业教育现状与对策

一、高师美术专业教育的现状 近年来，随着市场经济的繁荣、教育产业化的推进，高等院校急剧扩张。许多高等师范院校美术专业办学规模随之逐渐扩大，有了长足的发展。以笔者工作服务的单位为例，10年前，美术系成立时只有一个美术教育专业，在校生仅一百七十余人。

清乾隆年间书坛状态透析

乾隆皇帝承其祖父康熙、父亲雍正大治泽被，加上他本人的雄才大略，“运际郅隆，励精图治，开拓疆宇，四征不庭，揆文奋武，于斯为盛”，被史学家们津津乐道的“康乾盛世”达到顶峰。社会形势更加安定，封建经济进一步向前发展，海清河晏，四海升平，整个清王朝一片繁荣鼎盛。盛世修文，作为封建官僚入仕之必备、封建知识分子抒情遣怀之主要工具，且又是展现个人才情文化修养的中国书法艺术也进一步发展到一个新的阶段。

清初帖学派评估

清王朝自建立到灭亡,前后共有260多年的时间,虽经康雍乾盛世,终因整个封建制度已是强弩之末,气数已尽,到嘉道以后,清政府的统治就日薄西山,江河日下了.从中国书法艺术发展的全过程来看,伴随着政治经济的衰落,清朝画坛以二王为正宗,在中国书法艺术发展史上统治了相当一个时期的帖学派书法似乎也要走向穷途末路.……

书法鉴赏方法论

书法鉴赏是以专业的眼光,从专业的角度,利用已有的学习经验和文化知识对书法作品进行感知,体验、联想;对书法作品的真伪、优劣、得失等方面进行审视、分析,判断、批评,进而理解书法作品与书法现象的活动.……

清初帖学派书法略论

清朝前期的书坛，帖学兴盛并形成“大一统”的局面，其形成原因是多方面的，帖学派也取得了一定的成就。研究清朝方法的发展过程不能局限于后期的碑学派，对前期的帖学发展及帖学派书家取得的成就也应给予应有的关注和重视。

论儒家思想对书法创作品评的渗透

以孔子为宗师的儒家学说及思想,长期以来作为一种最能代表中华民族心理、规范行为的思想而存在,其所崇尚的仁、礼、中庸思想,影响到中国文化的许多方面,也渗透到书法的创作品评之中,本文试就这一问题作一浅述,以就教于方家。儒家思想的内核是“仁”,在《论语》中孔子对仁及怎样才能致仁作了多种解释,从孔子对“中庸”的解释来看,被他奉为至德的“中庸”也是仁及其致仁的途径。孔子说,“

论书法家能力构成

我们伟大的中华民族有着五千年的灿烂文明,历史悠久,源远流长,以文明古国、礼仪之邦著称于世。我们的祖先,用勤劳和智慧在艰苦开拓和顽强拼搏中,创造了可以使炎黄子孙引以为自豪的民族传统文化。作为世界最古老的文字之一的汉字,承载了中华民族几千年的文明史,为从古到今的人们"传情于异时"、"致意于两地"提供了有效的沟通手段。而由汉字衍生出来的书法艺术,是中华文明中一颗璀璨的明珠,被称为"最东方"、"

中国古代品评书法的两大特征

书法作品的品评、欣赏问题是书学研究领域内较为复杂的问题之一,涉及到标准和方法两个方面,标准、方法又各自包含有多方面的内容。本文试就古代书论中所表现出来的两大共有特征作以阐述,不当之处,还请识者指正。中国古代品评书法作品的第一个特征是,论书时往往把人和书作联系在一起。

老庄自然观对中国书法的渗透和影响

在长期封建社会发展中,道家思想虽未被统治阶级作为官方思想奴役人民,但它却和儒家思想一起,儒道互补,以讲道、虚无、自然、无为而广泛地影响到中国人民各阶层,渗透到中国文艺的诸多方面。本文试就道家自然观对中国书法创作品评的渗透影响作一浅探,以就教于识者。自然观是老庄道家学说的基本思想之一,它包括有两个方面的内容。第一方面是“人法地,地法(?)”,“乘物以游心”。即要求人在日常生活、人生实践活动中。

草书散论

作为一种和真、行、隶、篆相提并论的书体,草书有今草和章草两种形式。草书先真楷、行书产生而起源于篆隶,在两种形式中,章草先于今草产生于东汉时期。章草是隶书的快写,它的最初形式是我们今天看到的汉代木简。隶书快写经过约定成习、美化加工形成了一种书写简快、风格独特的字体。刚一产生时这种字体只称为草书。

商丘师范学院教师书法作品选登

庄桂森,别署大恭、曾圃。现任商丘师院档案馆馆长兼校史馆馆长;政协商丘市二、三届常委、科教委员会委员;中国书法家协会会员、河南省书法家协会教育委员会副主任;民革中央画院理事、河南省中山画院副院长。作品入选全国第六届中青年书法作品展,

书法课教学与大学生素质教育

书法课教学与大学生的素质教育有着密切的关系，主要表现为四点；书法课教学可以激发学生的爱国主义热情，增强民族自尊心和自信心；可以进一步提高学生的品格修养；有利于学生身心素质的培养；有利于提高学生的审美能力。

从汉字与书法的关系看书法艺术的内涵

书法是中国特有的艺术门类,汉字的书写从单一的实用功能到成为一种造型艺术,源于汉字本身丰富的物象性与意象性。作为一种艺术现象概称的"书法"一词事实上由两个概念构成,一是"书",一是"法",对这两个概念及其结构方式的理解不同,形成了书法创作的不同选择与鉴赏的不同视角,进而成为产生不同书法品类和书法创作流派的一个重要因素。