從文化學視角探討《爾雅·釋天》

《爾雅》不僅是十三經之一,也是訓詁學鼻祖,文化百科全書的雛型。研究之道多端,文化學的探討是現當代較爲新穎的一個議題。本論文秉承文化意識,以文化統整的方法,析論《釋天》一篇的文化内涵與文化意義。首節簡介《爾雅·釋天》、文化學並檢討研究成果。次節分天文、曆法、氣候、災祥、禮儀五項,以科技文化、社會文化及地下出土文獻重新詮釋《釋天》内涵。第三節分天文曆法一體的宇宙觀、風調雨順的氣候觀、虚實並存的社會觀、天人合一的政教觀四項,闡發古人的思維模式,及其在現當代的意義。最後爲結論。希望此一研究,能賦古典以新貌,爲《釋天》的探討開一新局。

“毛诗名物图说”与“毛诗品物图考”异同论

草木虫鱼鸟兽是《诗经》塑造意象、寄托比兴的重要材料,也是后人博识多闻、涵咏诗义的重要媒介。但是徒托空言,难免瞎子摸象;只有图像,也难见其生态。倘能图文相生,互为经纬,对于三百篇之解读,助益当非浅显。今所能见最早的《诗经》图考,莫过于徐鼎《毛诗名物图说》、冈元凤《毛诗品物图考》,二书时代相近,性质相类,均有研究价值,可惜世人徒闻其名而罕究其书,本人曾先后撰写〈毛诗品物图考述评〉、〈毛诗名物图说述评〉二文略加阐发,意犹未尽,觉得有将二书排比并论之必要,故续撰此文,以见其异同。全文除前言、结论外,主体三节,首先介绍徐鼎、冈元凤其人其书,俾收知人论世之效。次分五项,论述二书之同,即图文并茂、重视乡土、考辨名实,区分品种、描述性状。终则分十项分析二书之异,即:书名、篇卷、宗尚、体例、插图、引文、论断、阙疑、诗义、影响。庶几有助于展读二书,且培养研究古书名物之兴趣。

楚望楼骈体文语言风格析论

本论文旨在析论先师成惕轩教授《楚望楼骈体文》的语言风格,以见其骈文形式之特点。除前言及结论外,全文主体共分三节:首先介绍语言风格与文学风格之要素、涵义与功用,并比较二者之异同。其次,从音韵风格、词汇风格、语法风格三方面分项析论《楚望楼骈体文》语言风格的内涵,并举实例以明之。最后总结其语言风格具有回环跌宕的音韵美、典雅精炼的辞藻美,对称平衡的形式美,借以窥见其骈文之语言美感,并为探讨其文学风格奠立基础。

從多維角度探討詩經中的祭祀詩

本論文旨在從多維角度探討《詩經》中的祭祀詩,全文主體共分10節:(一)緒論:分廣狹兩義,介紹《詩經》雅、頌中的祭祀詩。(二)文學的角度:分内容、形式、技巧三個區塊。(三)語言文字學的角度:分文字、聲韻、訓詁、文法、詞匯五個領域。(四)宗教學的角度:檢視宗教文化學的觀念與方法。(五)禮學的角度:析論詩禮關係及祭祀詩中祭天、祭祖、雩祭、祭祀社稷、山川、農神、田祖諸詩。(六)藝術學的角度:討論音樂、舞蹈與詩三位一體的關係。(七)文獻學的角度:分别就傳統文獻學與地下出土文獻兩方面來談文獻學與祭祀詩研究的關係。(八)歷史學的角度:從政治、經濟、社會等方面進行分析。(九)哲學的角度:檢討祭祀詩中的原始宗教思想、天命靡常思想、崇德報功思想、天人合一思想。(十)文化學的角度:分文化人類學、文化意識研究兩方面探討。透過以上的析論,希望能對《詩經》中祭祀詩的研究有所助益。