循证护理干预在急诊中毒患者洗胃中的应用效果分析

目的分析循证护理干预在急诊中毒患者洗胃中的应用效果。方法抽取64例急诊收治的中毒洗胃患者作为研究对象,以不同的护理措施分为对照组、观察组各32例。对照组行常规护理,基于此,观察组增加循证护理干预,对比2组患者首次吸出液体时间与洗胃时间、并发症发生率、护理满意度。结果首次吸出液体时间、洗胃时间观察组患者短于对照组(P<0.05);并发症发生率观察组低于对照组(P<0.05);护理满意度观察组患者高于对照组(P<0.05)。结论将循证护理干预用于急诊中毒患者洗胃中的护理效果显著,值得临床推广。

回归之旅

2015年，是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年。领导要我们为合肥的庐剧写一出戏，题材已经有了，就是安徽省文联签约作家郭明辉新近完成的小说《东门破》。

东门破

[这是一个开放的舞台，其背景约为明教寺，前景为可以自由组合的中性构体。整个舞美以写意为佳。[幕内传来女童的读书声：“大东门——我家祖祖辈辈就在这东门生、东门长，南肥河宛如一条玉带流向远方。这边是逍遥津，那边是小狮桥。三国大战，金戈铁马有遗响；飞骑突围，地老天荒歌悠扬。教弩台，曹操点将；明教寺，高僧开光。小国寡民，熙来攘往；春夏秋冬，日月绵长……”

贤母湛氏

时间:两晋时期。地点:古枞阳。人物:陶侃——字士行,枞阳县令。湛氏——陶侃之母。刘伶——字伯伦,'竹林七贤'之一。龚氏——陶侃之妻。张夔——庐江郡守。刘妻——刘伶之妻。陶洪——陶侃之长子。渔父——长辈渔民。渔子——晚辈渔民。勤跑——衙役。讨吃喝——二市井乞儿。众陶侃之子、衙役、村姑、渔民、乞儿等。

非此母不生此子 《贤母湛氏》创作述微

一般说来,中国古代的妇女是卑微的。毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中就曾说,她们的头上套着'四条极大的绳索',在与男子遭受同样的'政权''族权''神权'的压迫之外,还多了一项'夫权'的压迫。但旧中国的妇女又是伟大的,一以贯之的孝文化把她们推上了不容置疑的尊贵地位。二十四孝中明确表述'孝母'的就有十五例。