经典与经典阅读——对网络文化背景下阅读价值的思考

20世纪90年代以来,网络文化以强烈的感官刺激和快餐式的消费席卷全球,对出版物经典阅读产生了巨大的冲击,导致了大学生经典阅读的整体衰落。在网络文化语境下,经典阅读具有获取知识,促进思维发展,训练母语表达能力的价值;具有引领成长,陶冶心灵,培养审美鉴赏力的价值;具有传承民族文化,弘扬民族精神,提高民族凝聚力的价值。

豆腐起源考

关于豆腐的起源，古代即有不同说法，或说先秦时期就已出现，不过，自宋以来广为流传的说法是豆腐始于汉淮南王刘安。但现代有学者以文献无征为由予以否定，并提出了一些不同的看法，如日本学者绦田统认为豆腐始于唐代，袁翰青则认为五代才有豆腐。

应用型高校教师实践教学能力的现状及提升策略

教师实践教学能力是保证应用型人才培养质量的关键,然而,受"重学轻术"等多种因素的制约,我国多数应用型本科院校教师的实践教学能力难以满足应用型人才培养的要求。因此,要采取切实措施提升实践教学地位,提高教师对实践教学的认同性;构建校企合作平台,提高教师实践教学能力培养的实效性;创新岗位培训的内容与形式,增强教师实践教学能力培养的针对性;建立健全考核评价指标体系,提高教师实践教学能力评价体系的科学性;健全完善考评体系,提高教师实践教学能力评价的科学性,以尽快提高教师实践教学能力。

唐代女性书写的“拟男化”特征

唐代女诗人不仅在女性很少涉及的战争、政治等重大题材方面大显身手、独领风骚,而且在女性常写的闺怨、爱情及日常生活题材方面也呈现出男性化的倾向。在审美情趣上,唐代女性"不爱红装爱武装",骑射、胡服、袒胸露背、抛头露面,追求阳刚之气。在诗歌风格上,追求格调高远、意境雄浑的士大夫风范,具有鲜明的主体意识和个性意识。这一切,都使得唐代女性书写呈现"拟男化"的特征。呈现这一现象的原因是多方面的,既是时代风气使然,也与诗人拟男化的心理有关。

论作为淮南城市品牌的豆腐文化

安徽淮南是豆腐的发源地,"柔容万物,开放通达"的豆腐文化与淮南市的城市精神十分契合,淮南人民从中凝练出百煎不碎、坚忍不拔的魂灵,海纳百川、柔容万物的襟怀,穷则思变、变则通达的品格。以豆腐文化作为城市文化品牌和城市精神象征是恰当的。

高校教师教学能力现状分析及对策——以升本院校为例

教师教学能力的提升是一个渐进的系统工程,需要教师个人、管理者及学生的共同努力。教师要树立终身学习的理念,不断进行教学反思,提升教学创新能力。高校要改进教师绩效评价体系,鼓励和引导教师加大教学性投入;进一步完善教师培养培训体系,提高教师整体教学能力;充分发挥教学名师和教学团队示范作用,帮助青年教师尽快成长。

诗篇调态人皆有 细腻风光我独知——论薛涛诗歌的女性意识

中唐女诗人薛涛的诗歌表现出鲜明的女性意识,在文学史上尤其是女性文学史上具有不可替代的地位和价值。其女性意识不仅体现在平等爱情观、独特女性视角以及女性创作主体的自觉意识方面,还体现在人与自然的主客体关系中。体现在以女性的眼光洞悉自我、在自然中安顿受伤的心灵;以女性的视角审视外界、感悟自然之美;用女性细腻敏感的笔触、彰显出女性情怀。

新闻学专业实践教学模式探析

采、写、编、评、摄、录、播等多方面实践动手能力,是新闻学专业学生必须具备的专业素养和职业能力,然而,现实的情况却差强人意。可以从教学内容模块化、教学过程实战化、教学方式多样化、教学体系开放化等方面入手,探索建立新闻学专业实践教学新模式。

再论李白怀乡诗

李白一生之所以大量创作怀乡诗既与唐代的社会现实有关,又与中国的文化和文学传统有关。这些诗歌也是诗人半生漂泊漫游的人生经历的心灵折射。

论薛涛诗歌的女性意识

中唐女诗人薛涛的诗歌表现出强烈的女性意识,在一定意义上颠覆了传统的男女性别定位,在文学史上,尤其是女性文学史上,具有不可替代的地位和价值。其女性意识主要体现在:平等爱情观、独特女性视角,以及女性创作主体的自觉意识等方面。

大鹏一日同风起 抟摇直上九万里——试论李白笔下的大鹏形象

李白一生自视甚高,希望在政治活动中能像大鹏一样,扶摇直上,搏击云天。因而,他不仅在许多诗文中一再描绘大鹏形象,而且常以大鹏自比。他笔下的大鹏既是诗人自由精神的人格化身,又是盛唐时代精神的生动再现,还是诗人生命轨迹的真实写照。

试论《淮南子》饮食与养生

《淮南子》蕴含了丰富的养生思想。《淮南子》继承并发展了老子"万物莫不尊道而重德"的价值主张,进一步提出了"体道抱德"的养生观念。《淮南子》将养生与修仙得道有机地结合,在炼食丹药的过程中,偶然发明了豆腐,从此豆腐文化誉满天下。在营养饮食方面《淮南子》中强调"食者民之本也",主张均衡营养,适时养生。《淮南子》养生术对现代养生有着重要的参考价值。

创新大学语文教学模式的实践与体会

传统大学语文教学模式普遍存在两方面的问题:一是教学方式单一,二是忽视学生的主体地位,结果课堂气氛沉闷,教学难以达到预期效果。针对传统教学模式的弊端,我们的思路是:一、以学生为中心,以教学方法改革为突破口建构新教学模式。二、抓住课堂这一中心环节,积极向课外延伸,将课内与课外有机结合。三、将教学方法的改革与教学手段的更新有机结合。

也谈“不平则鸣”

理解“不平则鸣”的关键是对“不平”的理解 ,“不平”既有不公平之意 ,也有不平静、不平衡之意。因此 ,“不平则鸣”既包括失意者自鸣其不幸 ,也包括得意者自鸣得意及鸣国家之盛。

中国古代女性书写的困惑——以薛涛为例

在传统文化语境下,女性及女性书写一直处在男性社会的边缘被遮蔽在男性文化的历史深处,即便偶有不甘寂寞的少数女性书写者,也往往承受着来自社会他者与自我的双重拷问,因而在书写中呈现出"自发"与"自觉"、"自我期许"与"自我否定"、"社会伦理价值"及"自我抒情价值"的多重困惑。

《淮南子》赋笔特征论略

谙于辞赋的淮南王及其群臣,长期生活在辞赋传统浓郁的楚国故都寿春。他们用作赋之法作文,使《淮南子》一书呈现出浓郁的赋笔特征:"观天地之象,通古今之事"的恢弘阔大之势,"多为之辞,博为之说"的铺张扬厉之风,奇谲瑰丽的浪漫主义表现手法,故而整部《淮南子》就是一篇形式完美的散体大赋。

论李白怀乡诗

李白一生写下了大量的怀乡诗。随诗人人生际遇的变化,在不同的阶段呈现不同的意蕴和内涵.早年的怀乡诗在壮怀激昂中蕴蘖着淡淡乡愁,中年的怀乡诗更多怜子思亲的伦理亲情,晚年的怀乡诗体现了强烈的回归意念。

论高校校报在和谐校园建设中的作用

校报作为高校党委和行政的机关报,是高校校园内占主导地位的新闻媒体,是高校加强思想政治教育和开展新闻宣传工作的重要阵地,是传播社会先进文化和精神文明建设成果的重要载体,在和谐校园的构建中具有引领校园文化、倡导校园文明、引导校园舆论、弘扬校园新风的作用。

略论李白的月亮情结

李白一生与月亮结下了不解的情结 ,这位诗仙对月亮的情有独钟 ,缘于他特殊的经历、理想的幻灭以及独特的个性。

儒道视阈中的和谐思想探微

中华传统文化,蕴涵着丰富的和谐观念和对和谐社会的憧憬,尤其是儒道两家思想中有着大量关于"和谐"的探索和追求,先秦儒家孔子的"中庸"思想,孟子的"人和"理念,汉儒董仲舒的"天人合一"观念;道家创始人老子的"小国寡民"理想,稷下道家"以人为本"的思想,庄周追求天和、人和、心和的自由精神等,成为今天构建和谐社会理论的思想渊源。