寻求多元文化中的普遍人权

人权的普遍性是人权理论中极富争议性的论题。西方国家主张的人权普遍性实质上是欧美中心主义价值立场的产物。本文试以儒家传统文化中的“致中和”为多元文化条件下普遍人权的基本理解和期待 ,弘扬“和而不同”的精神 ,突出宽容理念 ,倡导人权对话与人权互镜 ,以期寻求一个诠释普遍人权的新视角。

儒家伦理法中的人权思想

一般认为 ,儒家伦理法是为维护封建君主专制社会的等级制度服务 ,与现在人格观念是不相容的。本文从儒家伦理法内容入手进行诠释与分析 ,并与人权内容进行比照 ,从而得出结论 :作为中国传统的儒家伦理法思想与现代人权观念并非截然对立 。

法治之基本要件:法律可循——立法的文化视角

法治是法律史上的一个经典与核心概念,也是当代中国重新焕发的一个法律理想。作为没有法治传统的国家,要在中国实现依法治国,建设社会主义法治国家的目标,立法担当着重任。立法的品格将在很大程度上决定法治的品格。法律要做到真正地进入政治、经济和社会生活,成为人们行为的规则并秩序化,则应该遵循法律可循的原则。在中国特定的语境下,只有处理好礼法传统文化与法治文化的关系并在立法中适度吸纳习惯法,制定出来的法律才具有可循性。

由“包青天”情结想到的

中国人对包拯的故事耳熟能详?包拯的故事很多，最著名的要数铡美案。案中被告人陈士美，身份是当朝驸马，背后站着庞大显赫的皇族权势，罪名：杀妻灭子。原告秦香莲，被告之前妻，一介贫女。判决结果，驸马爷被铡，弱女子终得公道。

法律文件的书名号使用问题探析

法律文件作为精神产品和智力活动的成果,应该使用书名号。在法律文件文本与法学著作中,法律文件使用书名号的问题比较混乱。本文对法律文件全称与简称使用书名号的情形进行了分析,并提出了看法和建议,以期引起对相关问题的关注。

编辑的新视阈:传统出版与数字出版

数字时代已经来临,传统出版面临挑战,在出版形式和阅读方式发生巨大变化的当下,传统出版业的编辑如何转变观念,把握时代潮流,使自己成为与传统出版相融的并具有国际视野的复合型出版人,需要我们认真思考。

让人权成为常识

大众媒体几乎没有一天不谈论人权，关于人权的争议从来没有停止过。虽然，我国宪法已经增加了保护人权的原则，事实上，“人权对于大多数中国人来说，依然是陌生一如隔世神话”。尽管国内研究人权论题已有数年，相关著作、译作及文章难以计数，然而对于人权究竟是什么，

法学随笔:美与力量同在——策划“独角札丛”为例

中国民主法制出版社自2011年初至今,持续推出一套法学随笔文集"独角札丛",丛书成为法学院的学生与法律从业者的业余读物,获得较好的口碑.这套书从书名、内容到设计都得到普遍好评,作为丛书的策划人和责任编辑,我想将丛书的策划故事与各位分享. 缘 起 策划"独角札丛"缘于个人的阅读经历.2001年我在一所政法院校研习法理学.因为之前并不是学法律专业的,法律理论对我而言抽象而且枯燥,甚是无趣.那时候,发现比我高一级的室友,经常谈及法学学者的趣事和经历,比如徐国栋是怎么与夫人相识的,如何学习罗马法的,贺卫方对复员军人进法院是怎么看的,诸如此类.我觉得很好奇,问她是如何知道的.

立足国家重大需求,挖掘学术图书选题

满足国家重大需求的学术图书应成为评价出版机构突出社会效益的指标之一,也是出版机构实现社会效益的重要途径。出版人可由多途径多方式了解国家重大需求,并结合自身出版积累逐步限定出版主题和学科方向。学术图书出版应根据不同时期的国家需求及具体学科发展水平,确定宽严适度的学术标准。在具体学术图书的策划、编校出版过程中,应充分尊重专家学者的意见,保证学术水准和出版品质。

法学译著出版中译编读三便利原则

中国法学研究的发展变化与水平提升,离不开法学译著的出版。不可否认,在法学译著出版过程中,还存在一些突出的问题尚未引起业界重视。本文尝试提出在法学译著出版中应体现译者、编辑和读者三便利的原则,结合出版实例与编辑具体处理技术,就如何提升译著出版效率、学术质量和社会效益进行初步探讨。

为啥受伤的总是你

现实生活中,许多事情我们无法保持缄默,无法不去雄辩、不去思索。比如,面对打折机票不能退、酒店退房截止到中午12点等等。近日,编辑部的同事购房,于是我们又说到了购房合同,什么“消费者未按期向开发商付房款,逾期超过30日,开发商有权解除合同;开发商逾期交房超过180日,消费者有权解除合同”等等,同是违约,双方承担的责任为啥不同呢?诸如此类我们称之为“霸王条款”。生活中,大家或多或少遭遇过“霸王条款”,我们是在思索后选择默认,还是与之雄辩呢?

痛恨如此“潜规则”

主持人的话:“上边忙改革,下边忙赌博”,这句流传于坊间的说法,在一定程度上反映了老百姓对部分党员干部参与赌博的痛恨和不满。同时我们注意到,参赌干部的级别越来越高,赌博行为越来越公开化,赌博规模越来越大,干部赌博之风正在蔓延。今年年初,国务院法制办、中组部、中宣部、中央综治委、公安部等十几个部门联手在全国范围内启动了一场声势浩大的打击赌博违法犯罪专项行动。此次由中央高层掀起的“禁赌风暴”,就是要严厉整肃“官赌”现象。在这场“禁赌风暴”中,一批官员应声落马。纵观已被媒体披露的“官赌”案件,我们发现“官赌”已非传统意义上的赌博,其黑幕背后的丑剧应引起我们的警觉,尤其令人痛恨的是某些官员借赌博营造起一条行贿受贿、权钱交易的“暗道”。官赌赌坏了政风,赌掉了民心。信念缺失的赌官们,钻法度不严的空子,恶化了当地的政治生态,加剧了官员腐败。当官员沦落成赌徒时,他还会为案牍而劳神吗?还会勤政为民吗?

教授博导,宁有种乎?

试想我们的学术界、教育界被越来越多的世袭教授、血缘博导所占据和控制,正如劣币驱除良币、癌变细胞吞噬健康细胞一样,那是一个什么样的后果?学术界的正常秩序、竞争机制和良性发展又从何谈起?学术乃天下之公器,现在有人正在把它变为自己手中的利器,诛杀别人的机会,掠夺社会的资源,这个时候,如果政府不出台相应政策,社会良知如果保持沉默,最坏的结果也许就会发生。

人权基本概念的演变与人权发展历程

人权是我们这个时代的共同话语,同时也是一个深刻、敏感并极富争议性的论题,其中人权概念就是一个必须认真对待的基本问题。现代人权概念是一个历时性与共时性相互作用的产物。在人类的人权发展史上,曾先后出现过人权的几个基本概念,厘清这些概念将有助于我们理解人权概念本身的演变及其内涵与外延的丰富与发展过程。它们从某个角度记载了人权事业发展的曲折艰难历程和人类在人权事业上不断进步的足迹。

一个宪法学人的独特思考

宪法学者张千帆先生在推出了好几本广受关注与好评的大部头著作之后,他的第一本随笔集子《倚宪论道》面世了。在他看来,较之于"洋洋大观、引经据典的大部头",要写好这种没有"脚注"的随笔,更需要个人灵感,同时也更为困难。困难虽然存在,并不表明作者没有能力做好。虽然张先生自谦是一个"有问题意识但没有什么理论灵性"的人,但是,读完此书,我的结论是:这本书其实已经达到了我这样一个普通读者对随笔——

日斜溪上思——读《行走在苍老的年轮上》

2004年初冬,薛正昌先生来北京开研讨会.在开会的间隙,我去他下榻的宾馆稍坐,见到他的案头放着一摞书稿,问他在写什么?他说想出一本自己的散文集子,正在修改中.因为薛先生是潜心研究历史与文化的学者,他的<董福祥传>、<李梦阳全传>和<固原历史地理与文化>等几本专著,也都是与历史人物和历史文化有关的内容.在此之前,我并没有想过他有写作散文、随笔的爱好,因此,对于他所说的这个集子,便在好奇之外有几分期待了.……