田野調查的歷史和歷史的田野調查——以蔣藍《踪迹史》爲例

本文立足於研究田野調查的歷史歷程與方法,通過回述錢鍾書《管錐編》對司馬遷辯求史實的精神及其方法的高度評價,概括出司馬氏的三大主要精神,即:以哲人析理之真通於史家求事之實;前載之不可盡信,傳聞之必須裁擇;卓識巨膽,洞達世情。再借由對田野考察的歷史的梳理,尤其是中西方法的比較和融通,引出蔣藍先生的《踪迹史》當作爲歷史的田野調查的文學樣板,並闡述《踪迹史》三大樣板意義,即將歷史的田野考察定位於文學的田野考察;以信信疑疑爲要務,注重對歷史傳聞的裁擇和對"踪迹史"的大膽提出和文本實證。"踪迹史"經由蔣藍的大膽提出和文本實證,爲漸次形成可能的共識式寫作,指示了一條看似幽深不測、實則燦爛光明的路徑。

跨越1411年的留学生史

近代中同的“留学”概念是从19世纪晚期才形成的，人们很容易想到被誉为“中国留学生之父”的容闳作为中国历史上第一个海外留学生的标志性符号。但考察历史，容闳并不能作为留学生概念的源头。早在隋朝和开放而强盛的唐朝，随着日本遣隋使和遣唐使到帝国来学习文化、科学技术的日本学生被认为是留学生史上的第一代留学生，冈此，准确地说，“留学生”这个概念是日本人创造的。

《管锥编》中的蜀地名物

近年来,名物写作已成随笔散文写作的重点。按＂名物＂所释,故作者特重名目与物产。《管锥编》中所引蜀地名物,藏之于各卷各条,皆申钱锺书先生谈艺抒情和观世用理之大义,以见先生用料选材之独具手眼。这里特对《管锥编》中的蜀地名目与物产稍加整理,以有补于蜀地名物研究之厥遗,亦增民间蜀学之谈助。

《管锥编》中的蜀地人物

《管锥编》五卷,虽是文学笔记,亦是史地资料。早前初读,只醉心于其信手拈来的中外名家,对其中汪洋富集的名物征引并没有深察。随着阅读兴趣的增加和研究的加深,始觉其人物和名物征引也是其笔记用以昭理或弘旨的一大特点,其手法一如兵家之调兵遣将,四海九州,归于一纸;运笔呼来,收笔遣去,读来每有纸上神游的快感。这里承接笔者《钱锺书与天府学人的交往》系列之余绪,对《管锥编》中所涉蜀地人物略加梳理,独立成章,

杨纪珂光临托普展示会

7月18日,位于成都市新鸿路口的成钢大厦花篮族拥,彩旗盈空。全国人大常委、致公党中央副主席杨纪珂在有关领导的陪同下,参加了当日隆重召开的托普集团新技术新产品展示会暨新闻发布会。 致公党成都市委副主委。

成都 有一种生活美学叫“玉林”

玉林街区,是一块由一环路、二环路、永丰路和人民南路所围成的富有成都特色的“口字形”社区,它就是歌手赵雷的《成都》唱到的那个玉林,也是摇滚乐圣地“小酒馆”和现代诗高地“白夜”发端的玉林,更是不断生长,与时俱进,生机勃勃的玉林。

四川省四色预警应对六类突发事件

《预案(试行)》所称突发公共事件，是指突然发生，造成或者可能造成重大人员伤亡，重大财产损失、重大生态环境破坏，影响和威胁社会秩序和公共安全，需要政府立即采取应对措施加以妥善处理的紧急事件。按可控性、严重程度和影响范围，原则上可分为一般、较大、重大，特别重大突发公共事件。

花间派词人欧阳烔

欧阳炯(约896-971),益州华阳(今四川省成都市)人,曾担任五代十国时期前蜀、后蜀重要官员(任职中书舍人),入宋后曾任左散骑常侍、翰林学士。他能文善诗,精通绘画、音律,尤其擅词,是花间派重要词人,曾为《花间集》作序,在序中最早对“词”这一文学体裁提出了明确主张,在中国文学史上具有重要影响。

乡村政治学的细密演绎--读《谁在敲门》有感

《谁在敲门》通过对乡村政治学的细密演绎,再现了强人治理在乡村的瓦解过程。展现了一个特定历史时期、特定地域下的乡村政治运行的“清明上河图”,它和对大时代下集体人性的叩问共为这部小说的两翼。放大了看,这个乡村其实也是庞大中国的一个缩影,在强人和能人治理模式消亡之后,新的治理模式即将破门而入。

跨越时空的苦难叙事互阐--品杜阳林长篇小说《惊蛰》与高尔基代表作《在人间》

如果我们有心对当代文学的苦难叙事进行一番考察,会发现一个有趣的现象:尽管这个时代的大多数读者已选择性回避甚至抵触苦难阅读,但作家仍然层出不穷地进入苦难叙事这个永恒的文学主题。他们的命意很明显:不在于煽情和渲染苦难,只在于通过文学的方式铭记与反思苦难。

“吃货”钱锺书

一 如果给钱锺书追加一个“吃货”的身份，不知道会有多少人赞成，多少人反对。《槐聚诗存》中，他自我解嘲说“不好茶酒而好鱼肉”，并坦承自己“居然食相偏宜肉”；在另一首长序四言诗里，他不惜引经据典，申说作为一个“吃货”的最高境界：有面包一方，羊一肩，酒一瓯，更得美姝偕焉，即处荒烟蔓草而南面王不与易也。

漫从家谱说家风

家谱我是谁?我从哪里来?又将向何处去?这里的终极追问.并非从哲学意义、生命意义这两个高度提出,而仅仅是从具体的家谱出发,使我们知其来处,以鉴将来。所谓慎终追远,要在莫忘根基,踵其祖武,使家族后人,不再混沌莫名。

钱鍾书与天府学人

一钱锺书先生终其一生,未履及蜀地。在短暂的西南联大教学期间,也只在昆明的“冷屋”住了不足一年,然后即辗转湖南蓝田的国立师范学院。此后一直困居孤岛上海,直到解放。

用黄金阐释黄金——兼论胡亮诗评的古典传统与当代意识

胡亮当然是当下中国最优秀的诗评家之一,这一点已毋庸置疑。而胡亮的视野为什么又如此广阔,批评如此成熟辛辣,这和他所处的环境以及他的年龄似乎极不相侔。这不禁让我们想到200多年前他的先贤张船山先生,他和袁枚、蒋士铨、赵翼江右三家的交集,证明了这个所谓的中心论并不受限于诗人所处的地理场域;