高校美育课程融入思政教学改革与实践

美育思政课程建设始终紧扣“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”这一根本性问题,应充分挖掘利用艺术与思政先天的亲缘性,立德树人。西北师范大学美术学院扎根于西北革命文艺传统,遵循美育思政的特点,以主题美术创作带动专业学习,以美育人,帮助学生形成健康的价值观。

莫高窟交脚弥勒造像的考察——以北凉时期为中心

印度佛教经中亚传入敦煌,伴随着佛教东渐的过程,交脚样式的弥勒造像最早出现在敦煌地区的北凉石塔,随后也出现在莫高窟初期造像当中。莫高窟交脚弥勒造像全部集中于北朝时期,敦煌石窟的交脚造像吸收了印度、西域的造型特点,亦传承了汉晋以来的造像风格。文章从图像特征和造型风格角度探讨交脚弥勒像在莫高窟的发展与演变,追溯莫高窟交脚弥勒造像的源流,分析敦煌交脚弥勒的图像特点与造型风格。

高等师范院校美术教育专业版画课程的设置与实践

版画艺术种类丰富,在美术史上占有重要的地位,在高等师范类院校当中的教学也是必不可少的。高等师范院校版画的教学对培养学生的创新思维、审美能力和教学实践能力都有积极作用。高等师范美术教育专业的版画教学应该明确教学目标,科学课程的设置既提高学生的教学技能又重视核心素养培养。

北凉石塔七佛一弥勒佛衣样式探究

中国早期的佛教造像佛衣样式较为单一,仅为“通肩式”。北凉石塔七佛一弥勒先后出现“通肩式”“右袒式”“垂领式”和“右肩半披式”佛衣样式。北凉石塔中出现“右袒式”佛衣为中土最早的实例,但很快被“垂领式”和“右肩半披式”所替代。犍陀罗的造像中“索福克勒斯型”披着方式为这两种新式佛衣的雏形。通过北凉石塔佛衣样式出现的变化,来探讨犍陀罗佛衣向东土传播过程中图像产生差异的文化动因。

古典油画艺术语言的色层美

文艺复兴到十九世纪印象派之前,古典油画以其独有的典雅、静穆的审美特征和多层的语言方式彰显出了它在西方美术史上不可磨灭的独特价值。就西方美术史发展历程来看,正是古典油画的产生和发展才极大的推动了绘画真正的独立和觉醒,才使得历史上众多艺术大师的思想凭借古典油画这一媒介焕发出璀璨的光彩。古典油画凭借独有的多层画法使得油画艺术不单单局限在视觉表象的层面,它蕴藏着更为丰富的精神指向。

克孜尔“兜率天上的弥勒”图像考察

克孜尔石窟"兜率天上的弥勒菩萨"与主室正壁"帝释窟禅定"、后室的"涅槃"形成特殊的对应关系,反映出小乘佛教"一佛一菩萨"的崇拜。克孜尔石窟中弥勒融入释迦小乘一系,作为佛传的一个环节加以表现。

莫高窟隋代弥勒经变画

在莫高窟表现弥勒净土世界的经变画出现于隋朝前后,唐朝时期成为敦煌壁画的主要题材。弥勒信仰在莫高窟留下来极为丰富的变化。早期的弥勒以泥塑为主,隋代最早出现弥勒经变的壁画。本稿以隋代弥勒上生经变为中心,探讨兜率天净土的图像特征。

一个孤独的灵魂——高更

高更是法国后印象派画家、雕塑家、陶艺家及版画家。1873年高更开始绘画,并收藏印象派画家作品。