智慧、质朴与原生态文化的结晶——藏族民间美术审美探源

藏族民间美术是土生土长的雪域藏族美术形态，他的萌发期可上溯到五千多年前的新石器时期，以藏民族原始文化为主体，它自始至终同本土原始宗教文化、苯教文化、藏传佛教文化和民俗文化联系在一起，具有悠久的历史性、鲜明的民族性和浓郁的地方色彩，有别于宫廷美术、贵族美术和寺院美术。

匝嘎利——唐卡艺术的源头

一直以来人们对藏族唐卡艺术形成的最早依据无一例外地都引用五世达赖喇嘛·阿旺洛桑嘉措[1]所著《释迦牟尼佛像记·水晶宝镜》中的记载,"法王松赞干布曾经用鼻血绘了一幅化现忿怒相的白拉姆[2]女神像",后来蔡巴万户长时期果竹西活佛在塑制白拉姆神像时,作为藏装放在白拉姆女神像腹内。这是文献记载,藏地最早的一幅唐卡最具权威性的依据。究其原因。

康区噶玛嘎孜画派唐卡的人文风采

论文就藏区三大画派噶玛嘎孜画派唐卡的人文风采特色从表现形式特点、题材内容特点、构图特点、人物造型特点、赋色特点、装饰特点、象征性特色、线描勾勒特色、用金特技九个方面展开论述,对精湛绝妙的历经五百多个春秋的“噶玛嘎孜”画派唐卡的人文风采,作了较为深入的剖析,从而得出“噶玛嘎孜”画派唐卡以其继往开来的大手笔对藏民族整体美术的繁荣昌盛也产生着深刻的影响的结论。

五彩之路——四川唐卡人文风采

皑雪横绕美康区,百花争艳又一枝。唐卡绘画似白莲,光照四海明万里。古传绝技赞环宇,今承文化雕奇艺。继续创举攀高峰,迎来文明双收益。这诗语是第十世班禅额尔德尼·曲吉坚赞大师生前在观看了甘孜藏族自治州举办的"新唐卡"画展后,为藏族美术在当代时期的继承弘扬与发展创新而作的题词,诗间句里充盈着对藏民族传统文化深深关爱之情,对藏民族传统绘画艺术无限钟爱的深情。

卷首语

《唐卡》带着经典与论争同读者见面了。这是中国唐卡文化研究中心主办的一份藏汉文两种版本的学术型专业刊物,根植于雪域传统文化沃土,立足于学术研究,是展示唐卡经典和学术争鸣的平台,也是当代中国唐卡文化与时俱进,弘扬发展的摇篮。

噶玛噶孜画派唐卡中汉地青绿山水技艺特点

藏族美术的一大特色是它的开放性、包容性和吸纳性,从它的先期发展历史开始就十分重视和善于学习借鉴周边地域和民族的文化艺术精华,并有着长期不断地和外域文化交流学习的良好传统。仅对南亚梵式风格的佛教造像的引进。

藏式家具

千百年来，勤劳智慧的藏族人民把本民族高超的绘画艺术，精湛的雕刻才艺和极富民族特色的装饰手法应用于家具制造，创造了结构独特，造型美观、装饰色彩斑斓，手工做工精细的优秀的民族家具文化，也造就了诸如堆乃萨瓦·加阳旺布等著名的藏族木工工匠和家具大师，反映了藏民族优秀的民族家具文化其传统的英雄本色。

2 藏族民间面具的形式种类

藏族民间面具艺术以繁多的品种样式,自成体系,根据表现内容、形式、样式特点和使用材质,藏族民间面具艺术大致可分为平板式面具、半立体面具、立体面具三大类;按形态来分,可分为硬塑型和软塑型两大类;按使用的材质和创制手法,可分为泥塑脱胎纸或布壳面具、布质面具、皮毛质面具、木面具、金属面具、石面具、泥塑面具等;按面具造型型制,则可分为以人物为基型的人物面具和以动物为基型的鸟禽灵兽面具和拟人化的动物面具.……

1 藏族民间面具的分类

藏族民间面具艺术由于形成历史久远,文化积淀厚重,所表现的内容、形式也呈现出异彩纷呈的风格特色.按其形成发展的历史脉络可分为原始祭祀面具、宗教面具、藏戏面具、民间歌舞说唱面具四大类,其中宗教面具又可分为"羌姆"面具和"悬挂"面具两类.……