习近平讲中国故事的话语叙事:生成、内涵和特色

习近平讲中国故事富有话语感染力和思想感召力,是对中国故事的权威表达,为传播中国方案、中国理念提供了科学的理论遵循和实践范式。话语是在特定的历史语境中长期发展、渐进改进、内生性演化的结果,习近平讲中国故事的话语生成有其独特的时代语境、实践基础、理论前提和文化根基。习近平立足现实问题、围绕时代新变化、放眼全球新发展,通过借用中国传统故事、提炼现代中国故事、融通世界与中国故事,将历史智慧转化为话语自信,将发展优势转化为话语优势,在话语交锋中实现话语主动,全景式展现了讲中国故事的话语内涵。习近平讲中国故事在话语主体上体现权威核心、在话语内容上体现守正创新、在话语空间上体现融通中西、在话语时间上体现贯穿古今、在话语形态上体现情理交融、在话语风格上体现自信从容,形成了独特的中国故事话语叙事特色。

马克思主义理论何以成为中国共产党的“看家本领”?——学习习近平总书记关于“看家本领”的系列重要论述

马克思主义理论成为中国共产党的“看家本领”是在中国共产党一百多年的奋斗历程中逐步形成的,是由中国共产党的理论自觉与马克思主义的开放性所决定的,是在中国人民灵活运用马克思主义理论不断解决中国问题的实践中发展传承的。马克思主义理论之所以能成为中国共产党的“看家本领”,是因为它能够指导中国共产党正确认识和把握中国具体实际;能够指导中国共产党实现中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展;能够指导中国共产党实现理论与实践的统一。历史启示我们:以马克思主义理论作为“看家本领”能厚植党长期执政的根基,能攥牢解决中国问题的密钥,能不断增强理论的感召力辐射力。

论焦裕禄精神融入高校思政课的三维向度

焦裕禄精神是新时代高校思政课教学的鲜活素材和优质资源。焦裕禄精神融入高校思政课有利于增强高校思政课的说服力亲和力、有利于发挥高校思政课弘扬传承焦裕禄精神主阵地的重要作用、有利于培育担当民族复兴大任的时代新人。以焦裕禄作为大学生道德榜样、以焦裕禄精神引领大学生理想信念教育、以焦裕禄精神创新大学生人生价值教育是焦裕禄精神融入高校思政课的内涵要义。合理调整教材体系、科学规划实践教学内容、积极探索教学方法改革是焦裕禄精神融入高校思政课的有效实践进路。

当代中国文化发展论

站在社会主义文化建设新高潮背景下,审视中国当代文化发展,就是要科学判断文化发展的新机遇,准确分析文化发展的新挑战,正确掌握文化发展的若干重大关系。从历史和现实看,透视中国社会主义文化发展规律,展望中国当代文化建设的世界性文化生态,中国当代文化发展面临六大机遇,面对四大挑战,但总体上看,兴起社会主义文化建设新高潮,机遇前所未有,挑战十分严峻;但机遇大于挑战,前景催人奋进;兴起社会主义文化建设新高潮,必须准确判断世界文化发展大势,立足于中国文化国情,驾驭文化发展规律,正确处理文化建设与发展中的八个重大关系。

论马克思主义党群观

在建设有中国特色社会主义事业中坚持马克思主义党群观是极其重要的。坚持马克思主义党群观 ,必须做到三个“辩证统一”:甘当人民群众的小学生与善于集中人民群众智慧的辩证统一 ;视人民群众为“上帝”与敢于向人民群众负责的辩证统一 ;既与人民群众同甘共苦 ,又善于带领人民群众向前进的辩证统一。坚持马克思主义党群观 ,最本质的问题是 ,中国共产党要始终代表中国最广大人民群众的根本利益。坚持马克思主义党群观 ,中国共产党必须加强和改进党的作风建设。

关于毛泽东探索中国现代化道路的思想起点问题

毛泽东探索中国现代化道路的思想起点在何时?以什么论著为标志?学术界有不同的看法。毛泽东关于中国现代化道路的探索,其思想起点应该比目前学术界的几种认定要更早些。以1933年的《必须注意经济工作》为标志,此后毛泽东在各个历史阶段上的论述,都以此为起点,并打上了这时思想的深重印痕。不仅如此,毛泽东这时关于中国现代化的展望,还深深地影响了邓小平现代化理论的论述。因此,毛泽东现代化思想起点时期对于中国现代化道路的探索,是一份弥足珍贵的思想财富。

论雷锋精神的本质内涵与时代价值

雷锋精神是中国共产党的精神坐标,它体现了社会主义精神文明的巨大感召力和文化穿透力,是时代精神的精华。在中国特色社会主义伟大实践中,大力弘扬雷锋精神不仅是人民和历史的选择,更是时代的呼唤。本文梳理了雷锋精神的历史资源和文化滋养,论述了雷锋精神的本质内涵和时代精神,并提出大力弘扬雷锋精神,积极推动社会主义核心价值体系建设,要切实做到:知与行的统一、广泛性与先进性的统一、长期性和有效性的统一。

近年来李大钊传播唯物史观研究述评

学术界在1995—2005年间对李大钊传播唯物史观的研究,取得了喜人的进展。本文立足于全面的学术成果,对此进行了综述,并予评论。本文认为:就成绩而言,相关研究取得了以下三方面的新进展,一是关于李大钊所使用和界定的唯物史观概念的研究,二是关于李大钊传播与研究唯物史观理论的内容分析,三是李大钊传播与研究唯物史观的影响和意义讨论。检讨近十年来李大钊传播与研究唯物史观的研究成果,有两个值得重视的问题有待探讨:一是李大钊唯物史观研究与五四新文化运动的关系,二是李大钊传播与研究马克思主义唯物史观和中国共产党建党理论的联系。本文还对加强和改进本问题的研究,提出了建议,值得同行重视。

论邓小平现代化理论的形成条件和思想来源

邓小平现代化理论是邓小平理论研究的重要内容,关系到认识邓小平理论的思想体系、逻辑结构、主要特点和理论特色。在已有的研究中,对此虽然有所涉及,但是,并未进行专门的、重点的讨论,因而就不能对邓小平现代化理论的形成条件和思想来源问题,在邓小平理论中予以理论体系的定位,讨论邓小平现代化理论的其他重要的系列问题也就缺乏逻辑起点和厚重感。本文认为,马克思主义现代化理论为邓小平现代化理论提供了思想养料,是邓小平现代化理论的源头活水;邓小平科学总结国内外社会主义建设的经验教训,依此判断中国社会的现代走向和历史方位,这是邓小平现代化理论形成的历史条件;邓小平立足于中国社会的历史性转折和当代世界发展的浪潮,紧扣时代主题解证中国社会发展问题,这是邓小平现代化理论形成的时代条件。

论胡锦涛党群关系思想的理论特色与实践意义

对胡锦涛党群关系思想进行梳理和研究,有助于全面掌握科学发展观的内涵,对于弘扬中国共产党密切联系群众的优良传统和作风、巩固党的执政地位具有重大现实意义。胡锦涛党群关系思想的理论特色鲜明:一是与马克思主义党群观的基本原则一脉相承,继承和发展了马克思主义党群思想的精髓,具有思想开放性和历史传承性;二是理论品格与时俱进,体现了马克思主义党群思想发展的时代要求,围绕"以人为本"思想,突出了密切党群关系的行为准则、"群众利益无小事"的价值理念,揭示了密切党群关系的思维路径,从时代高度赋予马克思主义党群观新内涵、新意义。胡锦涛党群关系思想的实践意义明确:一是立足于科学化、民主化和法治化原则,公正化和差异化原则,生活化和实用化原则,创新了群众工作方式,如相互渗透、教育引领、百姓自治等方式;二是探索让群众来评价群众工作的新方式,发挥群众对群众工作评价的主体作用,加快建立领导干部做好群众工作的保障机制,强化群众工作的基层务实导向。

论全球化背景下的社会主义文化创新

第二次世界大战后 ,人类历史加剧了经济全球化的速度与进程。我国在改革开放后 ,也加入了经济全球化的洪流。因此 ,我们讲社会主义文化创新 ,必须与中国现代化建设和经济全球化的背景联系起来。

科学发展观党群关系思想内涵探析

科学发展观的党群关系思想,既继承传统,坚持了马克思主义党群观的基本原则,又立足时代,紧扣本世纪初中国改革发展新实践,极大地丰富和发展了毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的党群关系理论,并达到了新的理论高度。科学发展观的党群关系思想,以人民本位为逻辑起点,从党群关系的核心思想点、党群关系的着力点、党群关系的工作导向、党群关系的价值追求等四个认识维度展开,形成了一个完整而严密的思想整体。这一思想,紧紧抓住人民群众最关注的利益诉求和发展意愿,以建构和谐党群关系推动和促进和谐社会建设,不断密切党同人民群众的血肉联系,夯实中国共产党执政的政治基础,从而实现中国共产党带领人民群众团结奋斗的和谐价值追求。在新世纪新时期,以胡锦涛为代表的中国共产党人所论述的党群关系思想是科学发展观的重要内容,是新世纪新阶段中国共产党与人民群众同心协力共建社会主义和谐社会的重要保证,是实现"两个一百年"奋斗目标的重要理论指导。

论邓小平现代化理论的时代特色

支撑邓小平所倡导的中国式现代化道路的全部事业的 ,是他独具特色的现代化理论。本文认为 ,邓小平现代化理论的显著特点是 :立足于解放思想 ,不断推动现代化新实践 ;立足于群众创造 ,不断总结现代化新经验 ;立足于中国国情 ,不断开创现代化新局面 ;立足于科学方法 ,不断开创现代化新阶段。

论邓小平现代化理论的目标取向

邓小平现代化理论的目标取向,是邓小平现代化理论的重要内容。邓小平现代化理论中的目标取向与发展道路是关联性的并列关系,而不是从属关系,由四个方面的内容构成了邓小平关于中国现代化目标取向的完整内涵,从而相应地在四个重要方面体现出理论特点和时代特色。因此,从历史、时代与理论发展的方位,对邓小平现代化理论的目标取向进行评估和定位,得出的结论就是:它既是对近代中国“现代化难题”的历史性解证,又是对当代中国现代化热潮的智慧性指引,还是对马克思主义现代化道路多样性理论的创造性发展。

关于人民币升值利弊的研究综述

进入新世纪,国内学者针对人民币升值对中国经济发展产生的影响讨论热烈。有认为,人民币升值对于中国经济发展是有利的;也有人认为,人民币升值对于中国经济发展是不利的。本文对一些具有代表性的观点进行了梳理和综述。在此基础上进行了简短的评述,认为,判断人民币升值的影响要结合中国国情和国际环境,分析要实事求是,避免走极端;从总体上看,人民币升值是趋势,其产生的利大于弊。

论中华和谐思想与社会主义和谐文化的互动意义

在中国社会主义现代化进程中,传统文化智慧,往往能够给予人们有益的启示。在当代中国,中华和谐思想与小康社会建设、社会主义和谐文化产生了历史与现实的关联性,它们具有互动的文化意义和文化价值。全面小康的社会,必须是和谐的社会,必然是和谐文化全面彰显的社会;和谐的社会及其和谐文化,必须以全面小康作为内容和基础。建设社会主义和谐社会,可以从三个方面揭示中国传统和谐思想与社会主义和谐文化的互动意义与现实价值:一是在宇宙观上,达到天人关系的和谐,换言之,使社会主体与自然客体保持和谐相处,做到人与自然的和谐;二是在人际关系上,达到群我和谐,人我和谐,换言之,使社会成员之间和谐相处,形成良好愉悦的社会关系,使人与人之间和谐,家庭之间和谐,单位之间和谐,整个社会都和谐;三是在人与内心的关系上,做到身心和谐,保持平和恬淡的心态,正确处理好正义与利欲的关系。

中国式现代化新叙事:对西方现代性的批判与超越

西方现代性是西方意识形态霸权的政治工具,制约着世界多元现代化道路的生成与发展。西方现代性借助启蒙运动时期的进步性,垄断现代性标准的制定权,夸大资本逻辑的优越性,将西方现代化模式普遍化、唯一化,强制输出资本主义市场经济和所谓“民主政治”。中国式现代化新叙事立足中国大地、扎根中国土壤,是对马克思主义中国化时代化的生动阐释,是对中华优秀传统文化的创新性发展和创造性转化。中国式现代化新叙事从话语表达的角度,揭露了西方现代性的弊端,纠正了西方现代性叙事的误导。中国式现代化新叙事从实现人与资本关系新定位、确立全面发展新布局、开辟合作共赢新道路等三个层面实现了对西方现代性的超越与创新,全景式地展现了中国式现代化的比较优势。建构新现代性即中国式现代化话语叙事体系,必须传承中华优秀传统文化,必须坚守马克思主义人民观,必须平衡制度共存空间,必须创造人类文明新形态。中国式现代化正在创立一种世界场域中新的现代性标准,为发展中国家实现现代化提供中国智慧和中国方案。

中国式现代化:探索历程、基本特征和实践要求

中国式现代化是近代以来中国人民渴盼已久的梦想和矢志不渝的追求,是实现中华民族伟大复兴的必由之路。从历史进程看,中国式现代化经历了觉醒、探索、开创、创新四个阶段。从基本特征看,中国式现代化实现了现代化的发展规律普遍性与特殊性相统一,压缩性过程与和平性赶超相统一,全面性发展与同步性治理相统一。从实践要求看,中国式现代化必须处理好党的领导与人民主体的关系、全局与部分的关系、经济发展与文化创新的关系、生态保护与经济发展的关系、中国与世界的关系。