内涵与取径:金源“借才异代”再考察

为满足疆域不断扩大的国家治理需要,金朝统治者将“借才异代”确立为巩固国家政权的基本国策。然“借才异代”不仅仅指“借”人才,其内涵与取径可梳理为四方面:一是“借”辽、宋图籍文献,二是“借”渤海、辽国、北宋降人,三是“借”汉语为通用语,四是“借”中原的先进文化。通过上述四个路径的努力,金国完成了由部落联盟的奴隶制国家向封建制帝国的转变,实现了少数女真人对大多数汉人、契丹人的统治,也使金代文化、文学获得了高起点。

文学地理空间视域与“吴蔡体”的形成

吴激、蔡松年由宋仕金的人生际遇及其随之而来的上京、燕山文学地理空间转换,是“吴蔡体”形成的关键进路,吴激肇其始,蔡松年定其型。具体而言,身处上京、燕山文学地理空间的吴激承袭苏轼以词书写士人情志的词学理念,融前人诗句入词,以词来抒发孤臣孽子的故国之思,引起了其他由宋入金词人的广泛共鸣,“吴蔡体”得以创建。稍后的蔡松年,尽管同样流落天涯异域,然其道德背负较轻,遂于清壮洒落之中寄寓乡关之思,将吴激词的故国之念创造性地转化为归乡和隐逸,建构了异域文学地理空间内入金宋人安身立命的精神家园,回应了金代词坛新的生活方式、文化心理、艺术境界的追求与理想,使得“吴蔡体”具有开辟一代词风的情感内容、艺术模式、审美趣味和生命意义,金词的艺术格局由是得以形成。

题壁诗发展演变刍论

作为中国古代重要的诗体形式之一,题壁诗是诗人写在墙壁上的诗。它发端于六朝,至唐宋达到繁荣高峰,元明清既是题壁诗的衰落期,也是它的转型期。唐宋时期题壁诗作者几乎涵括了社会各个阶层的人士,在体制上它既有古体诗,又有近体诗,还有词的形式,作品数量多,内容丰富多样。随着造纸术的进步、印刷技术的发明与改进,诗人不再单纯依托诗墙以抒情达意,故元明清时期的题壁诗走向衰微,但与此同时,题壁诗发生了令人瞩目的新变,即出现了题壁词曲。题壁诗发展演变的进程,几乎可看作是中国古代诗歌发展的一个生动的缩影。

散文世界中的科尔沁叙事——以《情满草原:科尔沁六十年散文选》为观测点

在中国当代少数民族文学史上,以科尔沁为书写对象的散文是值得注意的艺术存在。《情满草原》通过对科尔沁的历史文化、民俗风情、自然风光等的叙事,为读者建构了一个既富有历史底蕴又充满活力的科尔沁形象。经过作家们的慧心建构,科尔沁已不仅是一个地域的概念,它被赋予了文化的、历史的内涵,有了内在的精神气韵。科尔沁散文成了世人了解科尔沁的一个“有意味的”窗口。