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走进新课程 作文须“求诚” 被引量:3
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作者 康宏东 《语文教学通讯(高中)(A)》 北大核心 2004年第3期38-39,共2页
关键词 作文教学 写作技能 兴趣 评价 阅读
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学会“心理按摩” 消除“心理疲劳” 被引量:3
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作者 康宏东 《教学与管理(中学版)》 2002年第7期45-45,共1页
关键词 心理疲劳 心理按摩 学会 生活节奏 使用频率 中学生 调查表 精神
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阅读教学主问题设计艺术探究 被引量:3
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作者 康宏东 《语文教学通讯(高中)(A)》 2010年第1期27-28,共2页
一、主问题的设计要直指教学的重点,纲举目张所 谓重点就是学习的核心内容,是学生能力形成的关键。学生对重点的把握理解程度直接关系到教学的成败。所以,设计主问题时,要充分考虑主问题对全文内容的统领作用与对教学流程的贯串作用... 一、主问题的设计要直指教学的重点,纲举目张所 谓重点就是学习的核心内容,是学生能力形成的关键。学生对重点的把握理解程度直接关系到教学的成败。所以,设计主问题时,要充分考虑主问题对全文内容的统领作用与对教学流程的贯串作用,但绝不能让主问题偏离教学的重点。 展开更多
关键词 阅读教学 设计艺术 能力形成 教学流程 学生 学习
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“以人为本”班级管理模式初探——以班主任工作民主化为例 被引量:2
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作者 康宏东 《教师》 2016年第16期112-112,共1页
"以人为本"的班级管理模式是现代民主意识和新课程理念在班主任工作中的美丽折射。它表现为班主任从人格平等的基本观念出发,始终以民主亲和的态度去对待身心正在成长成熟的孩子,明白这些孩子是独立、有尊严的人。这就需要班主任心中... "以人为本"的班级管理模式是现代民主意识和新课程理念在班主任工作中的美丽折射。它表现为班主任从人格平等的基本观念出发,始终以民主亲和的态度去对待身心正在成长成熟的孩子,明白这些孩子是独立、有尊严的人。这就需要班主任心中有梦,目中有人,还要具有健全的人格、开阔的胸襟、开放的思维。现以班主任工作民主化为例具体展开。 展开更多
关键词 班主任工作 班级管理模式 以人为本 民主化 现代民主意识 人格平等 课程理念 孩子
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《记梁任公先生的一次演讲》的写作借鉴意义
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作者 康宏东 《中学语文教学参考(教师版)》 北大核心 2010年第8期62-63,共2页
《记梁任公先生的一次演讲》是梁实秋先生的一篇散文。题为记一次演讲,其实是写人,通过一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点,并表达对老师的崇敬之情。文章虽然选材角度很小,篇幅也短,但语言简练,意味深长,精彩纷呈。这对作文... 《记梁任公先生的一次演讲》是梁实秋先生的一篇散文。题为记一次演讲,其实是写人,通过一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点,并表达对老师的崇敬之情。文章虽然选材角度很小,篇幅也短,但语言简练,意味深长,精彩纷呈。这对作文无话可说或有话又不知道怎样说的学生来说,无疑是很有借鉴意义的。 展开更多
关键词 意义 借鉴 写作 选材角度 梁实秋 老师 文章 学生
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百啭千声随意移 山花红紫树高低——诗词实效性教学探究
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作者 康宏东 《中学语文教学参考(教师版)》 北大核心 2010年第11期24-27,共4页
诗词是灵动的,但诗歌教学却是相对务实的。要实现诗词课堂教学的有效性,必须构建适宜的教学模式,探究实效的教学艺术。
关键词 教学探究 诗词 实效性 随意 高低 诗歌教学 课堂教学 教学模式
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量词也要锤炼
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作者 康宏东 《中学语文教学》 北大核心 2002年第12期45-45,共1页
关键词 量词 现代汉语 准确 语句 语言表达 事物 单位 基本功能
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《长亭送别》之“四美”
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作者 康宏东 《语文教学通讯(高中)(A)》 北大核心 2003年第5期24-25,共2页
关键词 《长亭送别》 元曲 高中 语文 课文分析
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《赤壁赋》之语言美
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作者 康宏东 《语文教学通讯(高中)(A)》 北大核心 2008年第1期31-32,共2页
一。
关键词 《赤壁赋》 语言美 骈散相间 句式
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莫泊桑的《珠宝》与《项链》人物对比解读
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作者 康宏东 《学语文》 2011年第3期18-19,共2页
莫泊桑的《项链》大家部比较熟悉,不熟悉的倒是他的另一篇也与首饰有关的短篇小说《珠宝》(另有译作《首饰》),两者有着异曲同T之妙。本文拟从对比角度谈谈两个女性形象及玛蒂尔德的“美丽动人”。《珠宝》的情节比较简单。内政部... 莫泊桑的《项链》大家部比较熟悉,不熟悉的倒是他的另一篇也与首饰有关的短篇小说《珠宝》(另有译作《首饰》),两者有着异曲同T之妙。本文拟从对比角度谈谈两个女性形象及玛蒂尔德的“美丽动人”。《珠宝》的情节比较简单。内政部职员朗丹先生有一个性情娴静温柔的太太, 展开更多
关键词 《珠宝》 《项链》 莫泊桑 对比 解读 人物 《首饰》 短篇小说
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数字诗的魅力
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作者 康宏东 《语文天地》 2016年第2期26-27,共2页
'一去二三里,烟村四五家。楼台六七座,八九十枝花。'这是人们耳熟能详的一首数字诗,据说是宋代人邵雍写的,后被收入古代私塾的启蒙课本。短短的一首诗中嵌入了十个数字,依次把距离、烟村、楼台和花木连接起来,描绘了一幅美丽的... '一去二三里,烟村四五家。楼台六七座,八九十枝花。'这是人们耳熟能详的一首数字诗,据说是宋代人邵雍写的,后被收入古代私塾的启蒙课本。短短的一首诗中嵌入了十个数字,依次把距离、烟村、楼台和花木连接起来,描绘了一幅美丽的田园风光画,意境清雅,读起来更是琅琅上口。数字是抽象乏味的,但当数字扑入诗歌的怀抱,也会有佳作产生。数字因为诗歌而流光溢彩,诗歌因为数字而美不胜收。'一片一片又一片,两片三片四五片。 展开更多
关键词 数字诗 烟村四五家 宋代人 三里 八九十 何文焕 田园风光 心旌摇荡 升庵诗话 女诗人
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量词也要锤炼
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作者 康宏东 《语文知识》 2003年第4期20-21,共2页
大作家福娄拜在指导莫泊桑写作时曾说过: “要确切地描写事物,应该做到准确地用一个名词来称呼事物,用一个动词来标志动作,用一个形容词加以形容。”其实使用其他词类也同样如此,比如通常被人们小视的量词。
关键词 量词 汉语 使用 语言表达 修辞方法
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说“东”道“西”
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作者 康宏东 《中学语文园地(高中版)》 2007年第3期48-48,共1页
  "东"是"東"的简化字."木"中有"日",意为太阳从树林中升起.古人就把太阳出来的方向叫"东"."西"篆书写作"(氤)",是"栖"的古字.《说文》:"西,...   "东"是"東"的简化字."木"中有"日",意为太阳从树林中升起.古人就把太阳出来的方向叫"东"."西"篆书写作"(氤)",是"栖"的古字.《说文》:"西,鸟在巢上,象形.日在西方而鸟栖,故因以为东西之西."古人把太阳没落的方向叫"西",与"东"相对.这样"东"、"西"作为方位名词被固定下来.正如《史记·历书》上所说"日归于西,起明于东".…… 展开更多
关键词 东风 太阳 恒星
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核心素养理念下的古诗词教学价值浅析
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作者 孙玲玲 康宏东 《语文教学通讯》 2023年第28期49-52,共4页
学习古诗词有两个目的,一是文学鉴赏,二是传承文化。高中阶段古诗词的教学价值就在于提升学生的语文核心素养,厚植家国情怀,增强文化自信,最终完成立德树人的根本任务。
关键词 古诗词教学 语言素养 思维素养 审美素养 文化素养
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新“课标”下的写作教学初探 被引量:3
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作者 康宏东 《学语文(中学高中版)》 2004年第4期31-32,共2页
关键词 写作欲望 高中语文 书面表达 开放式教学方法 思维能力 创造性思维 下笔如有神 我手写我心 读写结合
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永远的芬芳 永恒的魅力──《诗经·氓》中卫女形象之深层解读 被引量:2
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作者 康宏东 孙玲玲 《语文教学通讯》 2020年第32期74-76,共3页
《诗经·氓》中的卫女虽然无名无姓,却是世界文学史上第一个弃妇形象。作为姑娘,她美丽痴情;作为妻子,她任劳任怨;作为弃妇,她清醒理智。她的婚姻是不幸的,她的形象却是那样的鲜明、生动、饱满,尤其是她的觉醒和反抗,标志着女性自... 《诗经·氓》中的卫女虽然无名无姓,却是世界文学史上第一个弃妇形象。作为姑娘,她美丽痴情;作为妻子,她任劳任怨;作为弃妇,她清醒理智。她的婚姻是不幸的,她的形象却是那样的鲜明、生动、饱满,尤其是她的觉醒和反抗,标志着女性自我意识的觉醒,激射出现实主义的魅力,让后世读者生发出无限的敬意。 展开更多
关键词 卫女形象 婚姻悲剧 女性意识 弃妇比较
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注重和谐教学 提升语文素养 被引量:1
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作者 康宏东 《语文教学通讯(学术)(D)》 2019年第5期19-20,共2页
新课程大潮下的阅读教学不是教师理性认知的阐释,而是学生与文本情感融合的个性化的品读。学生才是主角,学生与文本的交流对话是教学的基础,也是核心。教师必须转换角色,成为合作者,用自己的生命体验平等地参与学生与文本的对话;成为导... 新课程大潮下的阅读教学不是教师理性认知的阐释,而是学生与文本情感融合的个性化的品读。学生才是主角,学生与文本的交流对话是教学的基础,也是核心。教师必须转换角色,成为合作者,用自己的生命体验平等地参与学生与文本的对话;成为导航人,用自己的素养唤醒学生的情感体验、审美体验,有效搭建二者对话的平台。 展开更多
关键词 和谐教学 语文素养 内容 模式 策略
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历史之反思与人性之救赎——《蛙》中“姑姑”形象解读 被引量:1
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作者 康宏东 孙玲玲 《语文教学通讯》 2021年第28期83-85,共3页
乡村产科医生姑姑的一生大抵分三个阶段,分别是拯救生命、毁灭新生、救赎灵魂。她的形象由全力救苦救难的"送子娘娘"转变成一个人人唾弃的"杀人妖魔",最后又变成一个一心自我救赎的普通老妇。姑姑是悲剧的制造者,... 乡村产科医生姑姑的一生大抵分三个阶段,分别是拯救生命、毁灭新生、救赎灵魂。她的形象由全力救苦救难的"送子娘娘"转变成一个人人唾弃的"杀人妖魔",最后又变成一个一心自我救赎的普通老妇。姑姑是悲剧的制造者,也是时代的受害者。这个典型形象寄托着莫言先生对历史的反思、对生命的敬畏,具有重要的现实意义。 展开更多
关键词 天使 魔鬼 老妇 反思
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“彼君子兮,不素餐兮”创意解读及思考 被引量:1
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作者 康宏东 《语文教学与研究》 2018年第18期40-40,共1页
"彼君子兮,不素餐兮""彼君子兮,不素食兮""彼君子兮,不素飧兮"分别是《诗经·伐檀》三章的末句。人们普遍认为这三句话的意思是"那些个大人先生啊,可不能白白地吃闲饭啊",认为"君子"是讽刺不劳而获的统治阶级的反语。这... "彼君子兮,不素餐兮""彼君子兮,不素食兮""彼君子兮,不素飧兮"分别是《诗经·伐檀》三章的末句。人们普遍认为这三句话的意思是"那些个大人先生啊,可不能白白地吃闲饭啊",认为"君子"是讽刺不劳而获的统治阶级的反语。这种理解已成为定论。然而当我们用联系的眼光去仔细审视作品时,此说法又存有疑窦。 展开更多
关键词 中学 语文教学 阅读知识 课外阅读
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柳毅拒婚之探析
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作者 康宏东 《中学语文(大语文论坛)(下旬)》 2003年第7期18-19,共2页
柳毅是唐传奇《柳毅传》中的主人公。他是一个落第的书生,但为人正直,富有正义感,见人之危,能倾力相助。更为可贵的是,他为龙女传书完全是出于同情激于义愤,丝毫没有个人的打算,事后更不求报答。不仅如此,当钱塘君出于美意酒席之上“因... 柳毅是唐传奇《柳毅传》中的主人公。他是一个落第的书生,但为人正直,富有正义感,见人之危,能倾力相助。更为可贵的是,他为龙女传书完全是出于同情激于义愤,丝毫没有个人的打算,事后更不求报答。不仅如此,当钱塘君出于美意酒席之上“因酒作色”胁迫他与龙女结合时,他严辞拒绝——“宁有杀其婿而纳其妻者耶”,并痛斥其硬相撮合的无礼。其实,此时柳毅与龙女经过这一场患难,双方已经有了感情的基础:柳毅对美貌多情善良的龙女已生爱慕之心——“其始虽不诺钱塘之请,然当此席,殊有叹恨之色”;龙女对柳毅更是有眷恋之意,事前就曾深情地说过“当如亲戚耳”。 展开更多
关键词 龙女 柳毅 人物形象 钱塘君 唐传奇 探析 婚姻制度 正义感 作者 胁迫
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