武术拳法相关词汇的衍化

文章运用文献资料法,对拳法的展示、内容与方法、传艺者、流派等四个方面的词汇进行梳理,指出从南宋开始已经陆续出现与拳法相关的“使拳”等词汇,有清一代拳法派系逐步清晰,民国以来,相当部分与拳法相关的词汇演化为武术专业术语,旨在为拳法术语的演进确立相对明晰的主线,在名词概念的使用上为武术研究做出有益铺垫。

《中国武术段位制系列教程》的学校教学指导方案研究

在全球化浪潮中,作为国粹的中华武术在学校体育教育领域处于岌岌可危的境地。《中国武术段位制系列教程》的问世,解决了教什么的问题,但如何教的问题也随之凸显出来。采用文献资料法、实验法和访谈法,对《中国武术段位制系列教程》中涉及到的趣味武术、长拳、剑术、短棍4个项目的教学法进行研究。教学实验结果表明:各项目的教学进度、教学重点、教学难点安排合理;实验教学所使用的教学方法,可分为体育运动共性教学法、武术攻防特色教学法、民族文化和民族精神教学法3大类,每类教学方法又分别包括3种具体的教学方法;拓展内容围绕有助于学生完成、理解和提升技术动作而设计;安全措施集中在课堂的教与学以及场地器材3个方面;学生技术考核成绩基本呈正态分布,但获得优秀成绩的学生数量多于不及格的学生。

从文化好奇到文化战略

2004年 3月 14日下午,国务院总理温家宝在十届全国人大二次会议闭幕后的中外记者招待会上透露,前不久,他收到一封来自美国堪萨斯州托尼科市 30多名中学生写给他的信.在信中,美国中学生向他提了 54个问题.其中"温总理,你会不会武术?"引发了我们对文化交流中好奇心理的反思.

从全球化视角探讨武术教育的生存与发展

在以“西欧崛起”为标志的现代全球化背景下,古代武术教育体系经西洋“军事和强权文化”淹没而向近现代转型。淹没和转型,既在一定程度促进了武术教育的新生和发展,也在一定程度上导致武术教育个性的失落。在由征服与扩张,向世界、地域、本土相互对应而又相互统一方向发展的当代全球化背景下,应该突破百年来形成的专注共性、忽略个性的习惯,树立以“张扬个性”为核心的观念,通过张扬个性弘扬共性,推动武术教育的科学发展。

古代武术演进的文化结构研究

古代武术演进的文化结构研究康戈武当今享誉环宇的中国武术，以其丰富多采的表现形式吸引着千千万万习武者；以其光彩夺目的文化内涵吸引着万万千千研究者。武术技艺为什么会由一种争生存、求生存的原始格斗术，发展形成兼有功法、套路、格斗三种运动形式的体育项目？武术...

关于武术本体的认识及对武术学科建设的思考

依据武术二字的字源与字义,武术一词可简释为"武之术"。其内容包括有武的技术、武的练法、武的用法、武技及其练法用法的理论四部分。沿此,围绕武教与文教并行、武术与文术合称、武科与文科并举的发展历程,勾画出了源远流长的中国武术教育发展脉络。通过梳理军事领域与非军事领域的练武比武内容,展现了博大精深的武术内容体系。笔者认为武术运动似可用作华夏传统体育项目的总称,并应用描述性定义方式提出:武术运动是以中华文化为理论基础,以身体练习为基本手段,以启智强身养生和培育至善人格为目的,包括有技击、功法、游戏等多种形式的体育运动。进而认为,武术学科的回归和重建工作,应立足本体找回武术自信,坚持武术自信加强武术传播。要沿着开放整合融摄的路径,不断充实完善。

解读:“温县被命名为中国武术太极拳发源地”

文章通过梳理现传各式太极拳的传承沿革指出:太极拳吴式、李式源自杨式,杨式溯源至陈家沟陈长兴;郝式、孙式源自武式,武式溯源至赵堡镇陈清平和源于陈家沟的杨式。陈家沟和赵堡镇相邻,同属河南温县辖地。因此,太极拳发源于河南省焦作市温县。随后,凭籍早期太极拳文献说明了:把明代内家拳传人尊奉为始祖的宋之张三峰(丰)说成是太极拳的创始人,属于附会。被视为在张三峰(丰)与后世太极拳传系间,发挥承上启下作用的山右王宗岳,没有实际存在的依据。

杨澄甫定型架的意义和启示

本文思考了“杨澄甫定型架”的定型基础、定型过程以及定型以后产生的社会意义和学术价值,获得了一些启示。这些启示可以归纳为:拳架发展要走标准化之路、制定拳架标准必备的条件、规范拳架须融体用明理法、和而不同自立于世界体坛四点。

太极拳的文化内涵和太极运动观

"理根太极,故名太极拳"的太极拳运动,通过融摄"太极哲理",以太极哲理规范太极拳技,完成了太极哲理与太极拳拳理的融合,促成了人体运动规律与"太极哲理"的交融,构建起了包容有以动养生、以内导外、逆向运动、顺应阴阳、中和律已、和谐处外六大要素的太极运动观.她以区别于两方体育运动观的特征和独具特色的运动价值,从文化学意义上丰富了世界体坛的多样性,从生命学意义上为当代社会提供了一种已被亿万人的锻炼实践证明、经现代科学研究验证的太极健身运动方法.

太极拳传统技术与练法的儒学文化根源及其现代价值

太极拳是以太极文化为理论基础,以十三势为技术要素,包括功法、套路和推手三种运动形式的一个武术拳种。这一拳种因理根太极而命名为太极拳。效仿"一阴一阳之谓道"提出"一阴一阳之谓拳",并以此作为太极拳技术标准和技法的理论依据。效仿儒家学以致用的"修齐治平"模式,建立和完善了习练太极拳三个阶段的进程、方法和目的,笔者将之归纳为"练招知定,练劲能随,练神明舍"12字。进而,指出太极拳传统技术与练法的现代价值,只有通过实践才能获得,"种瓜得瓜,种豆得豆"。

“武术”字词源义的研究及其现实意义

依据新发现"武术"一词的较早用例,以及对"武术"二字字源字义的剖析指出:武,泛指战争、御乱、战备,包括有攻防技术、心理素质和运动素质三者在战时的运用和平时的习练。术,具有方法、技术、理论等含义。因此,武、术二字连成"武术"一词的本义,可以简释为"武之术"。其内容包括有武的技术、武的练法、武的用法、武技及其练法用法的理论四部分。以此本义重新认识武术本体,可以清晰地看到源远流长的武术教育发展脉络和博大精深的武术内容体系。文章以此比照西方体育运动,认为包容博大的武术本体,似可作为华夏传统体育项目的总称。可以以"武术运动"一名与西方体育运动并列,填补中国古代没有"体育运动"一词的空白。

我国竞技武术职业化研究

运用文献资料法、调查访谈法、数理统计法对竞技武术职业化相关问题进行研究,指出当前我国竞技武术职业化的现状,分析我国武术职业化面临的问题,提出竞技武术职业化的对策及建议,以期促进我国竞技武术职业化的理论研究和实践探索。

我国竞技武术职业化若干问题研究

运用文献资料调研、调查访谈、数理统计等方法对竞技武术职业化相关问题进行研究,指出了当前我国竞技武术职业化的现状,分析了我国武术职业化面临的问题,提出了竞技武术职业化的对策及建议,以期促进我国竞技武术职业化的理论研究和实践探索。

武术政策制定的理论分析

从政策科学的视角出发,针对目前我国武术政策制定过程中存在的问题,阐述了对武术政策制定进行研究的意义,并对武术政策制定的决策模式及其具体的制定过程进行了分析探讨,旨为我国武术政策制定的科学化提供理论参考。

传统武术期待腾飞之日

人类强调发展，同样重视传统。没有发展，社会将停滞不前。丢掉传统，发展将失去根基。在全球化趋势下，保持民族的文化传统、体育传统，对于保持世界文化的多元性、体育的多样性，都具有重要的意义。大致是出于这一考虑，在武术进入现代体育运动场后，尤其是在提出竞技武术力争进入奥运会的口号后，人们对弘扬传统武术和保持新编武术的传统特色，表现出了极大的关注。

全面梳理太极拳发展脉络

太极拳是中国武术发展历程中诞生的一个拳种。在其脱胎成形之前，构成太极拳的武技基因、哲理基因、养生基因三大主要成份．都已在漫长的历史长河中发展成了中华民族传统的组成部分。例如，构成太极拳的武技基因——攻防动作素材，源自早于先秦时已成体系，又经两千多年发展完善的武术拳械技法。构成太极拳的哲理基因——太极理论，源自先秦时《周易·系辞》中的“易有太极，是生两仪”，

理根太极拳传八方(上)——论太极运动观

从太极思维对武术的影响入笔,进而逐步透过太极拳运动的表象揭示出太极运动观的要素,提炼出太极运动观的特点,并对太极运动观的时代意义进行必要的探索。之后,以上述探讨为基础归纳出《太极运动歌》作为本文的结尾……

和式太极拳研究的新任务——纪念和兆元先生诞辰两百周年

在纪念和兆元先生诞辰两百周年论坛上,我想谈谈和式太极拳研究的新任务。为什么要谈这么一个题目呢?我是这么考虑的,在纪念和兆元先生诞辰两百周年的时候,我们用以告慰和先生在天之灵的祭奠,应是由他开创出来的这一派太极拳在继承和发展过程中取得的成果和现状;同时。

以发展的眼光迎接传统武术的腾飞

人类强调发展,同样重视传统。没有发展,社会将停滞不前。丢掉传统,发展将失去根基。在全球化趋势下,保持民族的文化传统、体育传统,对于保持世界文化的多元性、体育的多样性,都具有重要的意义。大致是出于这一考虑,在武术进入现代体育运动场后,尤其是在提出竞技武术力争进入奥运会的口号后,人们对弘扬传统武术和保持新编武术的传统特色,表现出了极大的关注。一些文章担心,很多濒临失传的传统武术拳种和武功,可能在我们这一代人手中消失;还担心新编武术项目失去传统特色后将会沦为武舞,或者演变成中国式的自由体操,或者异化为自由搏击。与此同时。