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古代汉语“可以”的历时演变略考
被引量:
1
1
作者
康振栋
王健
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2018年第2期110-114,共5页
"可"和"可以"都是现代汉语的重要词汇,分别表示几种不同的语法意义。其语法意义的来源可以追溯到古代汉语。助动词"可以"源于"可(助动)+以(介)"的句法结构。在"可以"的形成过程中,...
"可"和"可以"都是现代汉语的重要词汇,分别表示几种不同的语法意义。其语法意义的来源可以追溯到古代汉语。助动词"可以"源于"可(助动)+以(介)"的句法结构。在"可以"的形成过程中,其句法位置、前后成分的语义关系、人类认知心理的重新分析等因素都是"可以"虚化的重要机制。"可以"早在上古时期既已凝固成词,因此探讨其形成和发展过程,具有一定难度。如果综合运用多种分析方法对此问题展开讨论,无论对于古代汉语研究,还是对于近现代汉语研究,都是有意义的事情。
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关键词
汉语语法史
可以
虚化
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职称材料
中古近代汉语里否定词前“初”的意义及其归属
被引量:
2
2
作者
康振栋
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2002年第4期62-66,共5页
中古近代汉语里 ,副词“初”与否定词连用有两种意义 :一、表时间的一贯性 ,可释为“从来”、“始终” ;二、加强否定语气 ,可译作“完全”、“丝毫”。前者为时间副词 ,后者为语气副词 ,后者是从前者进一步虚化而来的。“初”与否定词...
中古近代汉语里 ,副词“初”与否定词连用有两种意义 :一、表时间的一贯性 ,可释为“从来”、“始终” ;二、加强否定语气 ,可译作“完全”、“丝毫”。前者为时间副词 ,后者为语气副词 ,后者是从前者进一步虚化而来的。“初”与否定词连用 ,这种释义的差别与词义的进一步虚化以及词义的模糊性有关。
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关键词
初
副词
否定
语气
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职称材料
中古汉语否定词前的“都”——兼与张谊生先生商榷
被引量:
1
3
作者
康振栋
《西南交通大学学报(社会科学版)》
2009年第2期101-106,共6页
中古汉语里的"都"可表总括,还可加强否定语气。此外,"都"在否定词前还有一种特殊用法,即兼有双重语法意义:既加强否定语气,又表总括。这种用法的"都"在汉语史上长期存在,具有积极意义。"都"所...
中古汉语里的"都"可表总括,还可加强否定语气。此外,"都"在否定词前还有一种特殊用法,即兼有双重语法意义:既加强否定语气,又表总括。这种用法的"都"在汉语史上长期存在,具有积极意义。"都"所处的句法位置、语义、认知上的重新分析、语用效果以及汉语的韵律等,都是它进一步语法化的动因。而"都"有双重语法意义,这是对它的认识存在分歧的主要原因之一。
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关键词
中古汉语
都
否定词
副词
语法化
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职称材料
竺法护翻译佛经的原典是否梵经
4
作者
康振栋
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2016年第4期103-108,共6页
竺法护是西晋高僧,中国历史上杰出的佛经翻译家。有的学者根据竺法护的传记资料认为,他翻译佛经的原典取自西域,是用西域文字写成的"胡本",而不是梵文经典。通过综合考察竺法护的传记及其所译佛经的序言、后记,并运用梵汉对...
竺法护是西晋高僧,中国历史上杰出的佛经翻译家。有的学者根据竺法护的传记资料认为,他翻译佛经的原典取自西域,是用西域文字写成的"胡本",而不是梵文经典。通过综合考察竺法护的传记及其所译佛经的序言、后记,并运用梵汉对勘法进行辅助考察,我们推测,竺法护译经有些要籍,其原典很可能是梵文佛经。有些汉译佛经取自西域,但其原典未必是用西域文字写成的。通过中外文献对勘法来确定原典的版本和语言,我们应该综合考虑多种因素。
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关键词
竺法护
梵文佛典
汉译佛经
梵汉对勘
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职称材料
《金瓶梅》中的“把拦”和“把揽”
5
作者
康振栋
《华南理工大学学报(社会科学版)》
2009年第3期67-69,共3页
汉语史上,"把拦"谓把持、控制、占有;但"把揽"另有包揽义。《金瓶梅词话》表示笼络、占有,仅用"把拦";表示包揽则仅用"把揽"。"把拦"的"拦"是通假字,故"把拦"...
汉语史上,"把拦"谓把持、控制、占有;但"把揽"另有包揽义。《金瓶梅词话》表示笼络、占有,仅用"把拦";表示包揽则仅用"把揽"。"把拦"的"拦"是通假字,故"把拦"并无阻拦义。《汉语大词典》和《金瓶梅词典》都将"把拦"释为阻拦,又将"把揽"释为把持包揽,均有不妥之处。
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关键词
《金瓶梅词话》
“把拦”
“把揽”
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职称材料
汉译佛经中“臭秽”的特殊意义探讨
6
作者
康振栋
《华南理工大学学报(社会科学版)》
2004年第6期45-48,共4页
本文诠释了“臭秽”一词的意义 ,重点探讨了该词在汉译佛经中的特定含义及其语源 ,纠正了个别辞书释义的错误 ,并结合中土文献补充了辞书漏收的义项。
关键词
汉语史
汉译佛经
臭秽
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职称材料
从竺法护译经看汉译佛典的词汇学价值
7
作者
康振栋
《南昌工程学院学报》
CAS
2017年第5期95-99,共5页
中古汉译佛典语言上承上古汉语,下启近代汉语,对汉语词汇的发展产生了重要影响。竺法护是西晋时期著名的佛经翻译家,其所译经典凡百余部。这些经典中的词汇无论在汉语词汇史研究方面,还是在大型辞书编纂等方面,都具有极其重要的资料价值。
关键词
词汇学
汉译佛经
竺法护
《正法华经》
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职称材料
释“噤害”和“禁害”
8
作者
康振栋
颜洽茂
《现代语文(下旬.语言研究)》
2009年第4期159-160,共2页
“噤害”和“禁害”都有“害”义;“禁害”还有“折腾、折磨”的意思。这些意义均跟“禁”的“毒”义、“害’,义有关;而“禁”的“毒、害”义又源于其“刑禁、禁忌”义。《汉语大词典》和张相等诸家释义均有不妥之处。
关键词
“噤害”
“禁害”
词义
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职称材料
也释“垝垣”
9
作者
康振栋
《现代语文(下旬.语言研究)》
2009年第5期149-151,共3页
《诗经·卫风·氓》中的“垝垣”,有的古人释为“毁坏或倒坍的墙”,今人也有沿袭此说者。其实,古代“垝”“危”可通,均有高义;“垝”还指高处,也指垣墙或像墙的东西。从语言文字和全诗的思想内容来看,《氓》篇中的“垝...
《诗经·卫风·氓》中的“垝垣”,有的古人释为“毁坏或倒坍的墙”,今人也有沿袭此说者。其实,古代“垝”“危”可通,均有高义;“垝”还指高处,也指垣墙或像墙的东西。从语言文字和全诗的思想内容来看,《氓》篇中的“垝垣”当指高墙。
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关键词
《诗经·卫风·氓》
文字训诂思想内容
“垝垣”
“高墙”
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职称材料
宋代晁补之诗韵考
10
作者
康振栋
《现代语文(下旬.语言研究)》
2008年第9期137-140,共4页
本文主要探讨北宋中晚期文学家晁补之的古、近体诗的用韵情况,归纳梳理韵部的分合,讨论各部特殊韵例、韵字,概括其用韵特点。其近体诗较少出韵;古体诗用韵则比较自由,入声韵尾-p、-t、-k的区别已不明显。
关键词
晁补之
诗韵
用韵特点
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职称材料
“拊(抚)循”词义的产生与发展刍议
11
作者
张青松
康振栋
《现代语文(下旬.语言研究)》
2006年第7期123-124,共2页
关键词
古代汉语教材
《汉语大词典》
词义
使用频率
近代汉语
前四史
义项
“拊循”
“抚循”
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职称材料
“吹嘘”词义演变探析
12
作者
陈曦
康振栋
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
2019年第2期128-129,135,共3页
"吹嘘"一词作为现代汉语常用词与古代汉语中最初产生的词义差距较大。"吹嘘"最早出现在汉代的词义为"吹"与"嘘"两词同义词的连用,为"吹气呼气"之义。经过演变最终在北齐时出现了吹...
"吹嘘"一词作为现代汉语常用词与古代汉语中最初产生的词义差距较大。"吹嘘"最早出现在汉代的词义为"吹"与"嘘"两词同义词的连用,为"吹气呼气"之义。经过演变最终在北齐时出现了吹捧自夸之义,在宋代以后开始被广泛使用一直延续至今。
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关键词
吹嘘
词义演变
认知
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职称材料
“仍然”和“一直”语法意义的差别及其原因试析
13
作者
康硕
康振栋
《长春师范大学学报》
2020年第7期117-122,共6页
“仍然”和“一直”在现代汉语里都有“某种情况状态持续不改变”的意义,但是二者在语法意义上有明显的区别,导致二者在有些句子中不能彼此替换;在另外一些句子里,二者可以相互替换,但句义会发生变化,其原因是:首先,“一直”在句子里所...
“仍然”和“一直”在现代汉语里都有“某种情况状态持续不改变”的意义,但是二者在语法意义上有明显的区别,导致二者在有些句子中不能彼此替换;在另外一些句子里,二者可以相互替换,但句义会发生变化,其原因是:首先,“一直”在句子里所修饰VP的时间起点只有一个,“仍然”所修饰的VP则必须有两个时间起点,一个是VP所表示动作行为开始的时间,另一个是表示动作行为延续的时间起点;其次,“仍然”在句子里具有表示转折的意义,“一直”则没有这种用法。
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关键词
仍然
一直
语法意义
时间起点
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职称材料
也释“款蹙”
被引量:
4
14
作者
康振栋
吴欣
《中国语文》
CSSCI
北大核心
2008年第2期188-189,共2页
“款蹙”一词,王利器主编的《金瓶梅词典》(吉林文史出版社,1988)释义:“款,慢慢的;蹙,紧迫的。款蹙犹言其动作快慢适度。第十六回:‘李瓶儿在堂中秉烛,花冠齐整,素服轻盈,正倚帘栊盼望;见西门庆来,忙移莲步,款蹙湘裙,...
“款蹙”一词,王利器主编的《金瓶梅词典》(吉林文史出版社,1988)释义:“款,慢慢的;蹙,紧迫的。款蹙犹言其动作快慢适度。第十六回:‘李瓶儿在堂中秉烛,花冠齐整,素服轻盈,正倚帘栊盼望;见西门庆来,忙移莲步,款蹙湘裙,下阶迎接。”’王贵元、叶桂刚主编的《诗词曲小说语辞大典》(群言出版社,1993)也持此说。张鸿魁主编的《金瓶梅字典》(警官教育出版社,1999)则把“款蹙”的“蹙”释为“敛,聚拢”。窃以为诸家之说均未妥帖,故不揣愚陋,条陈原委,敬候读者方家赐教。
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关键词
《金瓶梅词典》
教育出版社
主编
王利器
李瓶儿
西门庆
语辞
字典
原文传递
中古汉语里否定词前的“了”字
被引量:
5
15
作者
康振栋
魏达纯
《中国语文》
CSSCI
北大核心
2003年第4期348-352,共5页
中古汉语里,否定词前的"了",功能并不完全相同,其间经历了一个副词进一步虚化的过程。此种"了"字的功能有两种,其主要功能是加强否定语气。"了"在此期多与否定词连用,就是由这种特定的功能决定的。
关键词
“了”
否定词
中古汉语
否定语气
虚词
原文传递
《滕王阁序》释义商补二则
16
作者
杨荣祥
康振栋
《中国语文》
北大核心
2023年第3期355-357,共3页
《滕王阁序》为“初唐四杰”之首的王勃所作。此序措辞联句,语多俪辞,且颇多“工对”,故辞采雅丽,抑扬顿挫;虽典故错陈,辞藻浩博,却言之有物,字无虚设,实千古传诵之名篇。因此,王力主编的《古代汉语》、郭锡良等编的《古代汉语》、朱东...
《滕王阁序》为“初唐四杰”之首的王勃所作。此序措辞联句,语多俪辞,且颇多“工对”,故辞采雅丽,抑扬顿挫;虽典故错陈,辞藻浩博,却言之有物,字无虚设,实千古传诵之名篇。因此,王力主编的《古代汉语》、郭锡良等编的《古代汉语》、朱东润主编的《中国历代文学作品选》等高校教材以及诸版高中语文教材均选录了此文。然而,读罢序文及注释,颇感诸家对“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”句中“屈”“窜”的释义似有未恰。
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关键词
《滕王阁序》
高中语文教材
高校教材
《古代汉语》
初唐四杰
千古传诵
原文传递
“恼害”“触恼”等佛源词释义──兼谈佛源词研究价值
被引量:
1
17
作者
颜洽茂
康振栋
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2009年第4期32-37,共6页
"恼害"、"触恼"、"恼触"、"恼乱"等词都是源于汉译佛经,后来进入世俗社会的词语,我们把这类词语叫做"佛源词"。辞书和专著对这组词语的释义多有不妥。结合佛经语料探讨这类语词意义...
"恼害"、"触恼"、"恼触"、"恼乱"等词都是源于汉译佛经,后来进入世俗社会的词语,我们把这类词语叫做"佛源词"。辞书和专著对这组词语的释义多有不妥。结合佛经语料探讨这类语词意义的源流,无论是对汉语词汇史研究,还是对语词训诂和词典编纂都有很重要的意义。穷尽性语料调查是科学释义的基础和前提。
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关键词
恼害
佛源词
汉译佛经
词义
原文传递
也談“首受”
18
作者
王浩壘
康振棟
《汉语史学报》
CSSCI
2011年第1期95-95,121,共2页
"首受"一詞,古代地方志和歷史地理學著作中習見。"從這個詞被廣泛應用看,它已成爲古代治水道學者慣用的並有一定含義的詞。"①然而《辭源》、《漢語大詞典》等辭書都未收該詞。王雲路、方一新《中古漢語語詞例釋》...
"首受"一詞,古代地方志和歷史地理學著作中習見。"從這個詞被廣泛應用看,它已成爲古代治水道學者慣用的並有一定含義的詞。"①然而《辭源》、《漢語大詞典》等辭書都未收該詞。王雲路、方一新《中古漢語語詞例釋》(吉林教育出版社1992年,第344-345頁)
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关键词
吉林教育出版社
王雲
道元
潁川
理學
地理志
水名
泉谷
白狼水
夏首
原文传递
题名
古代汉语“可以”的历时演变略考
被引量:
1
1
作者
康振栋
王健
机构
辽宁师范大学文学院
出处
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2018年第2期110-114,共5页
文摘
"可"和"可以"都是现代汉语的重要词汇,分别表示几种不同的语法意义。其语法意义的来源可以追溯到古代汉语。助动词"可以"源于"可(助动)+以(介)"的句法结构。在"可以"的形成过程中,其句法位置、前后成分的语义关系、人类认知心理的重新分析等因素都是"可以"虚化的重要机制。"可以"早在上古时期既已凝固成词,因此探讨其形成和发展过程,具有一定难度。如果综合运用多种分析方法对此问题展开讨论,无论对于古代汉语研究,还是对于近现代汉语研究,都是有意义的事情。
关键词
汉语语法史
可以
虚化
Keywords
history of Chinese grammar
Keyi(可以)
grammaticalization
分类号
H131 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
中古近代汉语里否定词前“初”的意义及其归属
被引量:
2
2
作者
康振栋
机构
华南师范大学人文学院
出处
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2002年第4期62-66,共5页
文摘
中古近代汉语里 ,副词“初”与否定词连用有两种意义 :一、表时间的一贯性 ,可释为“从来”、“始终” ;二、加强否定语气 ,可译作“完全”、“丝毫”。前者为时间副词 ,后者为语气副词 ,后者是从前者进一步虚化而来的。“初”与否定词连用 ,这种释义的差别与词义的进一步虚化以及词义的模糊性有关。
关键词
初
副词
否定
语气
分类号
H109.3 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
中古汉语否定词前的“都”——兼与张谊生先生商榷
被引量:
1
3
作者
康振栋
机构
浙江大学中文系
广州科贸职业学院基础部
出处
《西南交通大学学报(社会科学版)》
2009年第2期101-106,共6页
基金
教育部人文社会科学重点研究项目(05JJD740012)
文摘
中古汉语里的"都"可表总括,还可加强否定语气。此外,"都"在否定词前还有一种特殊用法,即兼有双重语法意义:既加强否定语气,又表总括。这种用法的"都"在汉语史上长期存在,具有积极意义。"都"所处的句法位置、语义、认知上的重新分析、语用效果以及汉语的韵律等,都是它进一步语法化的动因。而"都"有双重语法意义,这是对它的认识存在分歧的主要原因之一。
关键词
中古汉语
都
否定词
副词
语法化
Keywords
Medieval Chinese
dou (都)
negative words
adverb
grammaticalization
分类号
H141 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
竺法护翻译佛经的原典是否梵经
4
作者
康振栋
机构
辽宁师范大学文学院
出处
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2016年第4期103-108,共6页
文摘
竺法护是西晋高僧,中国历史上杰出的佛经翻译家。有的学者根据竺法护的传记资料认为,他翻译佛经的原典取自西域,是用西域文字写成的"胡本",而不是梵文经典。通过综合考察竺法护的传记及其所译佛经的序言、后记,并运用梵汉对勘法进行辅助考察,我们推测,竺法护译经有些要籍,其原典很可能是梵文佛经。有些汉译佛经取自西域,但其原典未必是用西域文字写成的。通过中外文献对勘法来确定原典的版本和语言,我们应该综合考虑多种因素。
关键词
竺法护
梵文佛典
汉译佛经
梵汉对勘
Keywords
Dharmaraks·a
Sanskrit sutra
Chinese translation of sutra
Sanskrit-Chinese collation
分类号
H042 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
《金瓶梅》中的“把拦”和“把揽”
5
作者
康振栋
机构
浙江大学汉语史中心
出处
《华南理工大学学报(社会科学版)》
2009年第3期67-69,共3页
文摘
汉语史上,"把拦"谓把持、控制、占有;但"把揽"另有包揽义。《金瓶梅词话》表示笼络、占有,仅用"把拦";表示包揽则仅用"把揽"。"把拦"的"拦"是通假字,故"把拦"并无阻拦义。《汉语大词典》和《金瓶梅词典》都将"把拦"释为阻拦,又将"把揽"释为把持包揽,均有不妥之处。
关键词
《金瓶梅词话》
“把拦”
“把揽”
分类号
H03 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
汉译佛经中“臭秽”的特殊意义探讨
6
作者
康振栋
机构
广州大学科技贸易技术学院
出处
《华南理工大学学报(社会科学版)》
2004年第6期45-48,共4页
文摘
本文诠释了“臭秽”一词的意义 ,重点探讨了该词在汉译佛经中的特定含义及其语源 ,纠正了个别辞书释义的错误 ,并结合中土文献补充了辞书漏收的义项。
关键词
汉语史
汉译佛经
臭秽
分类号
H03 [语言文字—语言学]
下载PDF
职称材料
题名
从竺法护译经看汉译佛典的词汇学价值
7
作者
康振栋
机构
辽宁师范大学文学院
出处
《南昌工程学院学报》
CAS
2017年第5期95-99,共5页
文摘
中古汉译佛典语言上承上古汉语,下启近代汉语,对汉语词汇的发展产生了重要影响。竺法护是西晋时期著名的佛经翻译家,其所译经典凡百余部。这些经典中的词汇无论在汉语词汇史研究方面,还是在大型辞书编纂等方面,都具有极其重要的资料价值。
关键词
词汇学
汉译佛经
竺法护
《正法华经》
Keywords
lexicology
Chinese version of Buddhist sutra
Dharmaraksha ( 竺法护)
Saddharmapundarika-sutra (《正法华经》)
分类号
TP391.12 [自动化与计算机技术—计算机应用技术]
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职称材料
题名
释“噤害”和“禁害”
8
作者
康振栋
颜洽茂
机构
广州科技贸易职业学院
浙江大学汉语史研究中心
出处
《现代语文(下旬.语言研究)》
2009年第4期159-160,共2页
文摘
“噤害”和“禁害”都有“害”义;“禁害”还有“折腾、折磨”的意思。这些意义均跟“禁”的“毒”义、“害’,义有关;而“禁”的“毒、害”义又源于其“刑禁、禁忌”义。《汉语大词典》和张相等诸家释义均有不妥之处。
关键词
“噤害”
“禁害”
词义
分类号
H136 [语言文字—汉语]
下载PDF
职称材料
题名
也释“垝垣”
9
作者
康振栋
机构
广州科技贸易职业学院基础部
出处
《现代语文(下旬.语言研究)》
2009年第5期149-151,共3页
文摘
《诗经·卫风·氓》中的“垝垣”,有的古人释为“毁坏或倒坍的墙”,今人也有沿袭此说者。其实,古代“垝”“危”可通,均有高义;“垝”还指高处,也指垣墙或像墙的东西。从语言文字和全诗的思想内容来看,《氓》篇中的“垝垣”当指高墙。
关键词
《诗经·卫风·氓》
文字训诂思想内容
“垝垣”
“高墙”
分类号
H13 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
宋代晁补之诗韵考
10
作者
康振栋
机构
浙江大学汉语史研究中心
出处
《现代语文(下旬.语言研究)》
2008年第9期137-140,共4页
文摘
本文主要探讨北宋中晚期文学家晁补之的古、近体诗的用韵情况,归纳梳理韵部的分合,讨论各部特殊韵例、韵字,概括其用韵特点。其近体诗较少出韵;古体诗用韵则比较自由,入声韵尾-p、-t、-k的区别已不明显。
关键词
晁补之
诗韵
用韵特点
分类号
I207.22 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
“拊(抚)循”词义的产生与发展刍议
11
作者
张青松
康振栋
机构
广东省惠州学院中文系
浙江大学汉语史研究中心
出处
《现代语文(下旬.语言研究)》
2006年第7期123-124,共2页
关键词
古代汉语教材
《汉语大词典》
词义
使用频率
近代汉语
前四史
义项
“拊循”
“抚循”
分类号
H13 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“吹嘘”词义演变探析
12
作者
陈曦
康振栋
机构
辽宁师范大学文学院
出处
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
2019年第2期128-129,135,共3页
文摘
"吹嘘"一词作为现代汉语常用词与古代汉语中最初产生的词义差距较大。"吹嘘"最早出现在汉代的词义为"吹"与"嘘"两词同义词的连用,为"吹气呼气"之义。经过演变最终在北齐时出现了吹捧自夸之义,在宋代以后开始被广泛使用一直延续至今。
关键词
吹嘘
词义演变
认知
Keywords
boasting
meaning evolution
cognition
分类号
H136.1 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
“仍然”和“一直”语法意义的差别及其原因试析
13
作者
康硕
康振栋
机构
辽宁师范大学文学院
兴义民族师范学院
出处
《长春师范大学学报》
2020年第7期117-122,共6页
基金
辽宁省社科联重大科研项目“异译本《法华经》词汇比较研究”(L18BYY)。
文摘
“仍然”和“一直”在现代汉语里都有“某种情况状态持续不改变”的意义,但是二者在语法意义上有明显的区别,导致二者在有些句子中不能彼此替换;在另外一些句子里,二者可以相互替换,但句义会发生变化,其原因是:首先,“一直”在句子里所修饰VP的时间起点只有一个,“仍然”所修饰的VP则必须有两个时间起点,一个是VP所表示动作行为开始的时间,另一个是表示动作行为延续的时间起点;其次,“仍然”在句子里具有表示转折的意义,“一直”则没有这种用法。
关键词
仍然
一直
语法意义
时间起点
分类号
H146 [语言文字—汉语]
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职称材料
题名
也释“款蹙”
被引量:
4
14
作者
康振栋
吴欣
机构
浙江大学汉语史中心
科技贸易职业学院
浙江大学古籍研究所
出处
《中国语文》
CSSCI
北大核心
2008年第2期188-189,共2页
文摘
“款蹙”一词,王利器主编的《金瓶梅词典》(吉林文史出版社,1988)释义:“款,慢慢的;蹙,紧迫的。款蹙犹言其动作快慢适度。第十六回:‘李瓶儿在堂中秉烛,花冠齐整,素服轻盈,正倚帘栊盼望;见西门庆来,忙移莲步,款蹙湘裙,下阶迎接。”’王贵元、叶桂刚主编的《诗词曲小说语辞大典》(群言出版社,1993)也持此说。张鸿魁主编的《金瓶梅字典》(警官教育出版社,1999)则把“款蹙”的“蹙”释为“敛,聚拢”。窃以为诸家之说均未妥帖,故不揣愚陋,条陈原委,敬候读者方家赐教。
关键词
《金瓶梅词典》
教育出版社
主编
王利器
李瓶儿
西门庆
语辞
字典
分类号
H131 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
中古汉语里否定词前的“了”字
被引量:
5
15
作者
康振栋
魏达纯
机构
华南师范大学中文系
出处
《中国语文》
CSSCI
北大核心
2003年第4期348-352,共5页
文摘
中古汉语里,否定词前的"了",功能并不完全相同,其间经历了一个副词进一步虚化的过程。此种"了"字的功能有两种,其主要功能是加强否定语气。"了"在此期多与否定词连用,就是由这种特定的功能决定的。
关键词
“了”
否定词
中古汉语
否定语气
虚词
Keywords
middle Chinese, liao, negative, mood
分类号
H146 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
《滕王阁序》释义商补二则
16
作者
杨荣祥
康振栋
机构
北京大学中文系
兴义民族师范学院
出处
《中国语文》
北大核心
2023年第3期355-357,共3页
文摘
《滕王阁序》为“初唐四杰”之首的王勃所作。此序措辞联句,语多俪辞,且颇多“工对”,故辞采雅丽,抑扬顿挫;虽典故错陈,辞藻浩博,却言之有物,字无虚设,实千古传诵之名篇。因此,王力主编的《古代汉语》、郭锡良等编的《古代汉语》、朱东润主编的《中国历代文学作品选》等高校教材以及诸版高中语文教材均选录了此文。然而,读罢序文及注释,颇感诸家对“屈贾谊于长沙,非无圣主;窜梁鸿于海曲,岂乏明时?”句中“屈”“窜”的释义似有未恰。
关键词
《滕王阁序》
高中语文教材
高校教材
《古代汉语》
初唐四杰
千古传诵
分类号
H131 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
“恼害”“触恼”等佛源词释义──兼谈佛源词研究价值
被引量:
1
17
作者
颜洽茂
康振栋
机构
浙江大学汉语史研究中心
广州科技贸易职业学院
出处
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2009年第4期32-37,共6页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大研究项目(05JJD740012)
文摘
"恼害"、"触恼"、"恼触"、"恼乱"等词都是源于汉译佛经,后来进入世俗社会的词语,我们把这类词语叫做"佛源词"。辞书和专著对这组词语的释义多有不妥。结合佛经语料探讨这类语词意义的源流,无论是对汉语词汇史研究,还是对语词训诂和词典编纂都有很重要的意义。穷尽性语料调查是科学释义的基础和前提。
关键词
恼害
佛源词
汉译佛经
词义
Keywords
Naohai( 恼害 )
words with Buddhist scripture origin
translated Buddhist scripture
lexical meaning
分类号
H134 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
也談“首受”
18
作者
王浩壘
康振棟
机构
浙江大學漢語史研究中心
出处
《汉语史学报》
CSSCI
2011年第1期95-95,121,共2页
文摘
"首受"一詞,古代地方志和歷史地理學著作中習見。"從這個詞被廣泛應用看,它已成爲古代治水道學者慣用的並有一定含義的詞。"①然而《辭源》、《漢語大詞典》等辭書都未收該詞。王雲路、方一新《中古漢語語詞例釋》(吉林教育出版社1992年,第344-345頁)
关键词
吉林教育出版社
王雲
道元
潁川
理學
地理志
水名
泉谷
白狼水
夏首
分类号
H131 [语言文字—汉语]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
古代汉语“可以”的历时演变略考
康振栋
王健
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2018
1
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职称材料
2
中古近代汉语里否定词前“初”的意义及其归属
康振栋
《华南师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2002
2
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职称材料
3
中古汉语否定词前的“都”——兼与张谊生先生商榷
康振栋
《西南交通大学学报(社会科学版)》
2009
1
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职称材料
4
竺法护翻译佛经的原典是否梵经
康振栋
《辽宁师范大学学报(社会科学版)》
2016
0
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职称材料
5
《金瓶梅》中的“把拦”和“把揽”
康振栋
《华南理工大学学报(社会科学版)》
2009
0
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职称材料
6
汉译佛经中“臭秽”的特殊意义探讨
康振栋
《华南理工大学学报(社会科学版)》
2004
0
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职称材料
7
从竺法护译经看汉译佛典的词汇学价值
康振栋
《南昌工程学院学报》
CAS
2017
0
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职称材料
8
释“噤害”和“禁害”
康振栋
颜洽茂
《现代语文(下旬.语言研究)》
2009
0
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职称材料
9
也释“垝垣”
康振栋
《现代语文(下旬.语言研究)》
2009
0
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职称材料
10
宋代晁补之诗韵考
康振栋
《现代语文(下旬.语言研究)》
2008
0
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职称材料
11
“拊(抚)循”词义的产生与发展刍议
张青松
康振栋
《现代语文(下旬.语言研究)》
2006
0
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职称材料
12
“吹嘘”词义演变探析
陈曦
康振栋
《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
2019
0
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职称材料
13
“仍然”和“一直”语法意义的差别及其原因试析
康硕
康振栋
《长春师范大学学报》
2020
0
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职称材料
14
也释“款蹙”
康振栋
吴欣
《中国语文》
CSSCI
北大核心
2008
4
原文传递
15
中古汉语里否定词前的“了”字
康振栋
魏达纯
《中国语文》
CSSCI
北大核心
2003
5
原文传递
16
《滕王阁序》释义商补二则
杨荣祥
康振栋
《中国语文》
北大核心
2023
0
原文传递
17
“恼害”“触恼”等佛源词释义──兼谈佛源词研究价值
颜洽茂
康振栋
《古汉语研究》
CSSCI
北大核心
2009
1
原文传递
18
也談“首受”
王浩壘
康振棟
《汉语史学报》
CSSCI
2011
0
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