浅论钢琴教学中的情感教育

本文论述了音乐与情感的关系、情感教育的几大因素,指出钢琴教学必须树立情感的教育意识,最后提出钢琴教学中实施情感教育的措施。

什么是真爱--试评电影《画皮》中的凄美爱情

《画皮》讲述了人妖之间、人伦之间、妖魔之间情感纠葛、情欲与道德、背叛与忠贞、诱惑与挣扎、陷害与抗争的轮番上演,无所谓好坏对错,有的只是对欲望的解读以及人性的拷问。

浅议农村中小学音乐教育现状及其对策

音乐教育对提高学生素质发挥着至关重要的作用,但是农村中小学音乐教育仍有许多方面需要改善。本文对农村中小学音乐教育现状进行了阐述,提出农村中小学音乐教育改革应重视培养音乐师资队伍,改善办学条件等应对措施。

浅谈儿童钢琴教学

本文主要对儿童钢琴教育现状进行反思,并介绍了儿童钢琴教育所存在的问题,主要指出在儿童的钢琴教学中,教师不仅要因材施教,同时要培养儿童的兴趣,增强他们的自信心,不断提高自身的创新能力,才能更好的培养孩子的音乐素养,丰富其情感,从而达到钢琴教育的目的。

浅谈音乐教育与素质教育

音乐教育对促进学生的综合素质的提高和身心全面发展发挥了极其重要的作用。本文阐述了音乐教育对学生的精神、道德、意志、智能和身心健康的重要作用,提出音乐教育是学生素质教育的重要内容。

原生态和艺术创作中的“拿来”与“创新”——由《云南印象》说开去

艺术表达源自于艺术家对生命、生活、文化的体验与感悟,“内在需要决定形式”。整个人类文化传统作为有机体,是由各种不同存在形态的文化相互关联而构成的,因此珍视各国各地区、各少数民族的文化艺术遗产,重视他们的艺术创造,促进各民族之间的相互学习、交流、补充,保持特色与个性,共同发展。

艺术民族志书写“和”“美”体验与分享

艺术中蕴含着极为丰富的"和""美"内涵,并通过艺术体验得以净化人的心灵与精神,提升人的生活品质。体验艺术的"和"与"美",需要依赖人的直觉感性、生活经验、文化素养、心理情感映射,"和"与"美"体验通过艺术实践、艺术鉴赏来获得;其个体和群体的艺术体验分享是艺术民族志书写的重要组成部分,也是艺术民族志书写的重要方法。中国民间艺术生产与体验既是民众生活的需要和民众精神的表达,更是中华文化共同体的重要组成部分。

浅谈钢琴声音与艺术表现的关系

音乐是听觉的艺术,它不像绘画艺术有具体的视觉艺术形象,更不是文学艺术作品所能涵盖和表达的,音乐艺术更多依赖于旋律、和声、节奏等诸多音乐元素去展示音乐作品的内涵和抽象的艺术形象.但当我们欣赏音乐作品时,我们会发现音乐作品的内部结构也像绘画、文学、建筑艺术一样,有着其独特的规律,正是基于此,我们才把音乐作品称为"流动的建筑".

自信与内省:少数民族地区公共艺术的地域文化承传功用与嬗变

恩施地区是少数民族的主要聚集地,居住着土家族、苗族、侗族等20多个少数民族,该地区公共艺术极具少数民族艺术文化特色,它以图像与文本共存、仪式程序再现、环境与空间再造、物质与精神等方式对本地域本民族的文化进行了记录和传承。同时,随着时代的发展,其形式与功用逐步由神性向通俗、生活向展演、个人需求向公共精神、个体自觉向公众内省嬗变与转化。这种转化正是民众对自身文化的认同、自信和内省的结果,也是少数民族地区文化艺术生命力的表征和创新发展的主要路径。

土家族哭嫁歌对女性自我构建的影响

土家族哭嫁歌演唱和传承贯穿于土家女子从幼年到成人长成的全过程,是母亲或亲朋女性对女孩成长教化过程的一种具体体现;从女性开始学习哭嫁歌到出嫁的这个阶段是土家族女孩自我认知、自我成长、自我实现与自我超越的过程。

从写意美学艺术观看中国戏曲的写意性

艺术创作是一个主观与客观相统一的过程,当官能的视觉审美艺术导向捕捉物象形态,但“实事难形而虚伪不穷”(《后汉书·张衡传》)时,人们已不再满足于对世界客观的外在物象的直接模拟,而企图作心灵上的进入,以寻求和建立与传统人文哲学统一的艺术观念。所谓写意性。