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我国商业银行资本充足率存在的问题及解决办法
1
作者
周媛
康赫
《魅力中国》
2011年第6期156-156,共1页
对于商业银行来说,充足的资本和合理的资本结构既是维护公众对银行信心的基本需要,也是银行自身承受各种损失和风险的“缓冲器”,其最重要的反映指标就是资本充足率。但对于中国的商业银行来说,资本充足率过低一直是个老难的问题,...
对于商业银行来说,充足的资本和合理的资本结构既是维护公众对银行信心的基本需要,也是银行自身承受各种损失和风险的“缓冲器”,其最重要的反映指标就是资本充足率。但对于中国的商业银行来说,资本充足率过低一直是个老难的问题,也是中国银行业亟待解决的核心问题之一,本文分析了我国商业银行资本充足率管理中存在的问题并提出了解决思路。
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关键词
资本充足率
风险管理
资本金
信贷
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职称材料
城市高品质供水探索与实践
2
作者
李剑
刘娟江
+1 位作者
康赫
李子靖
《价值工程》
2023年第35期17-19,共3页
党的十八大以来,我国解决了2.8亿农村居民饮水安全问题,截至目前,我国农村供水普及率达87%,城镇供水普及率达到91.7%。随着生活质量提升,近几年人民群众的饮水观念逐步从“有水喝”到“喝好水”发生转变,现有的饮水模式日渐难以满足人...
党的十八大以来,我国解决了2.8亿农村居民饮水安全问题,截至目前,我国农村供水普及率达87%,城镇供水普及率达到91.7%。随着生活质量提升,近几年人民群众的饮水观念逐步从“有水喝”到“喝好水”发生转变,现有的饮水模式日渐难以满足人民群众的需求,城市高品质供水作为社会经济和城镇化健康有序发展的标志,其发展已成为市政建设的必然路径与重要任务。
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关键词
高品质饮用水
城镇供水
供水安全
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职称材料
乔伊斯的视线 《尤利西斯》第十三章前半部分的叙事编织法
被引量:
1
3
作者
康赫
《上海文化》
CSSCI
北大核心
2017年第1期70-84,共15页
这是2015年上海当代艺术博物馆三周年庆典讲座,讲座需要: 五个可调光手电,代表夕阳,教堂,三位姑娘。 五个可移动支架用来绑手电。 一束地灯,自地面向上投射,代表烟火。 三个桶,代表三个孩子。 一个皮球,代表皮球。 一位...
这是2015年上海当代艺术博物馆三周年庆典讲座,讲座需要: 五个可调光手电,代表夕阳,教堂,三位姑娘。 五个可移动支架用来绑手电。 一束地灯,自地面向上投射,代表烟火。 三个桶,代表三个孩子。 一个皮球,代表皮球。 一位相关原文段落的朗读者。
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关键词
《尤利西斯》
乔伊斯
视线
编织
叙事
艺术博物馆
周年庆典
讲座
原文传递
戏剧空间中的身体和声音态度
被引量:
1
4
作者
康赫
《当代艺术与投资》
2011年第4期74-78,78,共5页
(本文整理自康赫于2010年11月21日于北京观心亭的讲座。由北京观心亭提供版权,图片为康赫、徐坦讲座现场,由北京观心事提供。)
关键词
戏剧空间
态度
声音
身体
2010年
北京
讲座
原文传递
无尽的写作
5
作者
康赫
《新美术》
CSSCI
北大核心
2018年第2期118-127,共10页
一 黑暗中的光体 电影已重返梅里爱[Georges Melies]时代。一个世纪前被驱逐的“魔法”重新统治了影院的黑暗世界。依仗新法术和新法力(电脑与全球资本),“魔法”驱逐了人,一直作为电影法宝的“女孩和枪”(爱情、性、暴力)成了...
一 黑暗中的光体 电影已重返梅里爱[Georges Melies]时代。一个世纪前被驱逐的“魔法”重新统治了影院的黑暗世界。依仗新法术和新法力(电脑与全球资本),“魔法”驱逐了人,一直作为电影法宝的“女孩和枪”(爱情、性、暴力)成了它的附庸。然而,“一切在于人——一切为了人”,“魔法”如何毁灭梅里爱电影也将如何毁灭当今电影。
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关键词
写作
电影
魔法
毁灭
原文传递
空间中的正反关系 影像札记之二
6
作者
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018年第5期59-67,共9页
随便一个中国人,也许不知道什么是“辩证法”,但都会教训别人“事情要一分为二”。从老子到黑格尔到马克思到毛泽东,“正反合”一再被思想家们描述成宇宙和人类社会运动的基本模型。作为世界观,没有什么观念比它更简洁明了,作为世界观...
随便一个中国人,也许不知道什么是“辩证法”,但都会教训别人“事情要一分为二”。从老子到黑格尔到马克思到毛泽东,“正反合”一再被思想家们描述成宇宙和人类社会运动的基本模型。作为世界观,没有什么观念比它更简洁明了,作为世界观衍生的方法论,没有什么理论比它更普适,高效,富有说服力。
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关键词
空间
札记
影像
一分为二
社会运动
世界观
中国人
辩证法
原文传递
也许是例外 影像札记(三)
7
作者
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018年第7期66-72,共7页
相比文学、音乐、绘画,影像具有更全面的对现实世界的投射能力,当它像其他艺术那样着力营造自己的完整世界,它便与我们置身其中的世界构成比其它艺术更富对等性的参照关系。事实是它自身逻辑演化的结果,事实也是被生产出来的。如果...
相比文学、音乐、绘画,影像具有更全面的对现实世界的投射能力,当它像其他艺术那样着力营造自己的完整世界,它便与我们置身其中的世界构成比其它艺术更富对等性的参照关系。事实是它自身逻辑演化的结果,事实也是被生产出来的。如果我们必须从我们的历史的内在进程与我们的现实变化的外部动力学来理解我们这个世界为何会是现在这个样子,我们自然也必须从影像自身的历史进程和影像变化的社会动力学来理解影像世界的一切现象。
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关键词
影像世界
社会动力学
现实世界
札记
历史进程
对等性
艺术
音乐
原文传递
纠缠不休的两个人 影像札记之四
8
作者
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018年第9期88-94,共7页
马丁·斯克赛斯是一个典型的好莱坞电影体制下的分裂导演。他看清了好莱坞电影工业的全部优势与弊端,但并没有像希区柯克那样找到一条既可以避免与好莱坞体制对抗又能完好地贴上自己风格标签的电影之路,他也不像霍华德·霍克...
马丁·斯克赛斯是一个典型的好莱坞电影体制下的分裂导演。他看清了好莱坞电影工业的全部优势与弊端,但并没有像希区柯克那样找到一条既可以避免与好莱坞体制对抗又能完好地贴上自己风格标签的电影之路,他也不像霍华德·霍克斯那样甘愿游走于各种类型电影,以求相对的自由创作空间,他只依托于一种类型电影,暴力电影。大部分时间里,他是个靠华丽的运动镜头和高密度旁白加歌剧片段来哗众取宠的花花公子,不过不时地,他也反叛。因而,他执导的电影是怪胎电影。
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关键词
电影体制
个人
札记
影像
类型电影
好莱坞
电影工业
希区柯克
原文传递
《小兵》,一位导演的身份证明
9
作者
康赫
《上海文化》
CSSCI
2021年第11期72-96,共25页
不论我赢或输,我都独自战斗。1930年代,年轻人有革命,比如马尔罗,德里厄·拉罗谢勒,阿拉贡。我们什么也没有。也许最重要的是认识你自己的声音,和你的面孔的轮廓。它内部是这样(双手捂脸);当我看的时候,是这样(双手打开)。——《小...
不论我赢或输,我都独自战斗。1930年代,年轻人有革命,比如马尔罗,德里厄·拉罗谢勒,阿拉贡。我们什么也没有。也许最重要的是认识你自己的声音,和你的面孔的轮廓。它内部是这样(双手捂脸);当我看的时候,是这样(双手打开)。——《小兵》题记:借助世界的影子探索世界、辨别世界、研究世界、指认世界、批判世界。
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关键词
身份证明
阿拉贡
认识你自己
马尔罗
年轻人
题记
原文传递
《奇遇》,一种注视 影像札记之五
10
作者
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018年第11期95-107,共13页
即使是了解了《奇遇》各个细部的影像逻辑关系,观众仍有可能忍不住要问一个问题:安东尼奥尼究竟是在干吗?《奇遇》存在一些看不到的东西,一些漫游在普通影像逻辑之外的暗物质。因而,我的工作便是去看到这些“看不到的”,包括寻找...
即使是了解了《奇遇》各个细部的影像逻辑关系,观众仍有可能忍不住要问一个问题:安东尼奥尼究竟是在干吗?《奇遇》存在一些看不到的东西,一些漫游在普通影像逻辑之外的暗物质。因而,我的工作便是去看到这些“看不到的”,包括寻找可以帮助我们看到这些“暗物质”的观测仪。
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关键词
《奇遇》
影像
札记
逻辑关系
安东尼奥尼
暗物质
原文传递
闭合与突破 影像札记之一
11
作者
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018年第3期72-79,共8页
我们的眼睛是有边框的,可我们却想要看到无限,看不到无限,我们也想尽可能看到更多、更深。四十年前的普通电视机是九寸,现在已能铺满整面客厅墙壁。电影胶片从最初的16mm,也有8mm,到35mm,—直发展到极其昂贵的70mm,只有大制作...
我们的眼睛是有边框的,可我们却想要看到无限,看不到无限,我们也想尽可能看到更多、更深。四十年前的普通电视机是九寸,现在已能铺满整面客厅墙壁。电影胶片从最初的16mm,也有8mm,到35mm,—直发展到极其昂贵的70mm,只有大制作电影才用得起。电影画幅,1932年最早确立的行业标准是1.33:1,就是通常说的4比3,
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关键词
札记
影像
电影胶片
行业标准
电视机
原文传递
走向天空的人们
12
作者
康赫
陈照宇
《西藏人文地理》
2005年第4期26-59,4,共34页
每年都有人为攀登珠峰丢掉性命,依然越来越多的人趁着这位暴力巨人脾气相对温和的间隙聚集在她脚下。是什么在诱惑他们?本刊四位记者亲临现场一探究竟。
关键词
大陆板块漂移学说
西藏
人文地理
珠穆朗玛峰
登山测量科考活动
高山植被
原文传递
珠峰多吉们的牦牛营
13
作者
康赫
陈照宇
高晓涛
《西藏人文地理》
2005年第4期60-77,4,共18页
来自珠峰脚下扎西宗等乡近五百位牦牛工带着他们的家属和近一万头牦牛,为登山者冲顶提供充足的牛力。牦牛营正在成为一个独特的社会群落。
关键词
牦牛营
西藏
人文地理
风俗习惯
原文传递
题名
我国商业银行资本充足率存在的问题及解决办法
1
作者
周媛
康赫
机构
西安交通大学
出处
《魅力中国》
2011年第6期156-156,共1页
文摘
对于商业银行来说,充足的资本和合理的资本结构既是维护公众对银行信心的基本需要,也是银行自身承受各种损失和风险的“缓冲器”,其最重要的反映指标就是资本充足率。但对于中国的商业银行来说,资本充足率过低一直是个老难的问题,也是中国银行业亟待解决的核心问题之一,本文分析了我国商业银行资本充足率管理中存在的问题并提出了解决思路。
关键词
资本充足率
风险管理
资本金
信贷
分类号
F832.33 [经济管理—金融学]
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职称材料
题名
城市高品质供水探索与实践
2
作者
李剑
刘娟江
康赫
李子靖
机构
北京汇天运维技术服务有限责任公司
出处
《价值工程》
2023年第35期17-19,共3页
文摘
党的十八大以来,我国解决了2.8亿农村居民饮水安全问题,截至目前,我国农村供水普及率达87%,城镇供水普及率达到91.7%。随着生活质量提升,近几年人民群众的饮水观念逐步从“有水喝”到“喝好水”发生转变,现有的饮水模式日渐难以满足人民群众的需求,城市高品质供水作为社会经济和城镇化健康有序发展的标志,其发展已成为市政建设的必然路径与重要任务。
关键词
高品质饮用水
城镇供水
供水安全
Keywords
high quality drinking water
urban water supply
water supply safety
分类号
TU991.11 [建筑科学—市政工程]
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职称材料
题名
乔伊斯的视线 《尤利西斯》第十三章前半部分的叙事编织法
被引量:
1
3
作者
康赫
出处
《上海文化》
CSSCI
北大核心
2017年第1期70-84,共15页
文摘
这是2015年上海当代艺术博物馆三周年庆典讲座,讲座需要: 五个可调光手电,代表夕阳,教堂,三位姑娘。 五个可移动支架用来绑手电。 一束地灯,自地面向上投射,代表烟火。 三个桶,代表三个孩子。 一个皮球,代表皮球。 一位相关原文段落的朗读者。
关键词
《尤利西斯》
乔伊斯
视线
编织
叙事
艺术博物馆
周年庆典
讲座
分类号
I562.074 [文学—其他各国文学]
原文传递
题名
戏剧空间中的身体和声音态度
被引量:
1
4
作者
康赫
出处
《当代艺术与投资》
2011年第4期74-78,78,共5页
文摘
(本文整理自康赫于2010年11月21日于北京观心亭的讲座。由北京观心亭提供版权,图片为康赫、徐坦讲座现场,由北京观心事提供。)
关键词
戏剧空间
态度
声音
身体
2010年
北京
讲座
分类号
J814.4 [艺术—戏剧戏曲]
原文传递
题名
无尽的写作
5
作者
康赫
出处
《新美术》
CSSCI
北大核心
2018年第2期118-127,共10页
文摘
一 黑暗中的光体 电影已重返梅里爱[Georges Melies]时代。一个世纪前被驱逐的“魔法”重新统治了影院的黑暗世界。依仗新法术和新法力(电脑与全球资本),“魔法”驱逐了人,一直作为电影法宝的“女孩和枪”(爱情、性、暴力)成了它的附庸。然而,“一切在于人——一切为了人”,“魔法”如何毁灭梅里爱电影也将如何毁灭当今电影。
关键词
写作
电影
魔法
毁灭
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
空间中的正反关系 影像札记之二
6
作者
康赫
出处
《上海文化》
CSSCI
2018年第5期59-67,共9页
文摘
随便一个中国人,也许不知道什么是“辩证法”,但都会教训别人“事情要一分为二”。从老子到黑格尔到马克思到毛泽东,“正反合”一再被思想家们描述成宇宙和人类社会运动的基本模型。作为世界观,没有什么观念比它更简洁明了,作为世界观衍生的方法论,没有什么理论比它更普适,高效,富有说服力。
关键词
空间
札记
影像
一分为二
社会运动
世界观
中国人
辩证法
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
也许是例外 影像札记(三)
7
作者
康赫
出处
《上海文化》
CSSCI
2018年第7期66-72,共7页
文摘
相比文学、音乐、绘画,影像具有更全面的对现实世界的投射能力,当它像其他艺术那样着力营造自己的完整世界,它便与我们置身其中的世界构成比其它艺术更富对等性的参照关系。事实是它自身逻辑演化的结果,事实也是被生产出来的。如果我们必须从我们的历史的内在进程与我们的现实变化的外部动力学来理解我们这个世界为何会是现在这个样子,我们自然也必须从影像自身的历史进程和影像变化的社会动力学来理解影像世界的一切现象。
关键词
影像世界
社会动力学
现实世界
札记
历史进程
对等性
艺术
音乐
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
纠缠不休的两个人 影像札记之四
8
作者
康赫
出处
《上海文化》
CSSCI
2018年第9期88-94,共7页
文摘
马丁·斯克赛斯是一个典型的好莱坞电影体制下的分裂导演。他看清了好莱坞电影工业的全部优势与弊端,但并没有像希区柯克那样找到一条既可以避免与好莱坞体制对抗又能完好地贴上自己风格标签的电影之路,他也不像霍华德·霍克斯那样甘愿游走于各种类型电影,以求相对的自由创作空间,他只依托于一种类型电影,暴力电影。大部分时间里,他是个靠华丽的运动镜头和高密度旁白加歌剧片段来哗众取宠的花花公子,不过不时地,他也反叛。因而,他执导的电影是怪胎电影。
关键词
电影体制
个人
札记
影像
类型电影
好莱坞
电影工业
希区柯克
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
《小兵》,一位导演的身份证明
9
作者
康赫
机构
不详
出处
《上海文化》
CSSCI
2021年第11期72-96,共25页
文摘
不论我赢或输,我都独自战斗。1930年代,年轻人有革命,比如马尔罗,德里厄·拉罗谢勒,阿拉贡。我们什么也没有。也许最重要的是认识你自己的声音,和你的面孔的轮廓。它内部是这样(双手捂脸);当我看的时候,是这样(双手打开)。——《小兵》题记:借助世界的影子探索世界、辨别世界、研究世界、指认世界、批判世界。
关键词
身份证明
阿拉贡
认识你自己
马尔罗
年轻人
题记
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
《奇遇》,一种注视 影像札记之五
10
作者
康赫
出处
《上海文化》
CSSCI
2018年第11期95-107,共13页
文摘
即使是了解了《奇遇》各个细部的影像逻辑关系,观众仍有可能忍不住要问一个问题:安东尼奥尼究竟是在干吗?《奇遇》存在一些看不到的东西,一些漫游在普通影像逻辑之外的暗物质。因而,我的工作便是去看到这些“看不到的”,包括寻找可以帮助我们看到这些“暗物质”的观测仪。
关键词
《奇遇》
影像
札记
逻辑关系
安东尼奥尼
暗物质
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
闭合与突破 影像札记之一
11
作者
康赫
出处
《上海文化》
CSSCI
2018年第3期72-79,共8页
文摘
我们的眼睛是有边框的,可我们却想要看到无限,看不到无限,我们也想尽可能看到更多、更深。四十年前的普通电视机是九寸,现在已能铺满整面客厅墙壁。电影胶片从最初的16mm,也有8mm,到35mm,—直发展到极其昂贵的70mm,只有大制作电影才用得起。电影画幅,1932年最早确立的行业标准是1.33:1,就是通常说的4比3,
关键词
札记
影像
电影胶片
行业标准
电视机
分类号
J905 [艺术—电影电视艺术]
原文传递
题名
走向天空的人们
12
作者
康赫
陈照宇
出处
《西藏人文地理》
2005年第4期26-59,4,共34页
文摘
每年都有人为攀登珠峰丢掉性命,依然越来越多的人趁着这位暴力巨人脾气相对温和的间隙聚集在她脚下。是什么在诱惑他们?本刊四位记者亲临现场一探究竟。
关键词
大陆板块漂移学说
西藏
人文地理
珠穆朗玛峰
登山测量科考活动
高山植被
分类号
K927.5 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
珠峰多吉们的牦牛营
13
作者
康赫
陈照宇
高晓涛
出处
《西藏人文地理》
2005年第4期60-77,4,共18页
文摘
来自珠峰脚下扎西宗等乡近五百位牦牛工带着他们的家属和近一万头牦牛,为登山者冲顶提供充足的牛力。牦牛营正在成为一个独特的社会群落。
关键词
牦牛营
西藏
人文地理
风俗习惯
分类号
K927.5 [历史地理—人文地理学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
我国商业银行资本充足率存在的问题及解决办法
周媛
康赫
《魅力中国》
2011
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职称材料
2
城市高品质供水探索与实践
李剑
刘娟江
康赫
李子靖
《价值工程》
2023
0
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职称材料
3
乔伊斯的视线 《尤利西斯》第十三章前半部分的叙事编织法
康赫
《上海文化》
CSSCI
北大核心
2017
1
原文传递
4
戏剧空间中的身体和声音态度
康赫
《当代艺术与投资》
2011
1
原文传递
5
无尽的写作
康赫
《新美术》
CSSCI
北大核心
2018
0
原文传递
6
空间中的正反关系 影像札记之二
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018
0
原文传递
7
也许是例外 影像札记(三)
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018
0
原文传递
8
纠缠不休的两个人 影像札记之四
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018
0
原文传递
9
《小兵》,一位导演的身份证明
康赫
《上海文化》
CSSCI
2021
0
原文传递
10
《奇遇》,一种注视 影像札记之五
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018
0
原文传递
11
闭合与突破 影像札记之一
康赫
《上海文化》
CSSCI
2018
0
原文传递
12
走向天空的人们
康赫
陈照宇
《西藏人文地理》
2005
0
原文传递
13
珠峰多吉们的牦牛营
康赫
陈照宇
高晓涛
《西藏人文地理》
2005
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