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试评《川北羌族与白马藏族民俗艺术的综合开发利用研究》的学术价值及社会意义
被引量:
1
1
作者
康.格桑益希
格桑
梅朵
《音乐探索》
2014年第2期98-105,共8页
本课题研究项目是四川音乐学院自"5·12"①汶川特大地震发生以来,四川北川羌族文化、平武白马藏族文化遭受重创,为了抢救、保护羌族和白马藏族传统民俗文化艺术而承担的2007年国家社科基金艺术学重点科研项目。经过课题...
本课题研究项目是四川音乐学院自"5·12"①汶川特大地震发生以来,四川北川羌族文化、平武白马藏族文化遭受重创,为了抢救、保护羌族和白马藏族传统民俗文化艺术而承担的2007年国家社科基金艺术学重点科研项目。经过课题组历时近四年的共同努力,取得了丰硕的研究成果和显著的社会效益,为传统民俗艺术的综合开发利用和非物质文化遗产的保护传承探索出了一条具有开拓性的实践之路。
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关键词
川北羌族
平武白马藏族
传统民俗艺术
开发利用
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职称材料
“苯教”——藏族传统文化的源头
被引量:
18
2
作者
康.格桑益希
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2003年第5期59-62,共4页
对藏族苯教的形成、创世说、发展源流、苯教的信仰特征、发展派系、演变分期,苯教信仰的主要神灵及苯教师祖辛饶·米沃且在藏族社会历史上的影响等方面作了探讨和论述。
关键词
藏族苯教
藏族传统文化
辛饶·米沃且
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职称材料
天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术
被引量:
8
3
作者
康.格桑益希
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期49-59,共11页
文章对藏传佛教密宗曼荼罗艺术的发展源流、种类形式、表现内容、风格特色、宗教 象征意义、审美内涵、艺术特色等作了较全面的探讨和论述。
关键词
藏传佛教
密宗曼荼罗艺术
密教艺术
宗教信仰
天人合一
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职称材料
藏传噶玛噶孜画派唐卡对汉地青绿山水技艺的吸纳
被引量:
5
4
作者
康.格桑益希
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2010年第1期49-56,73,共9页
文章以藏族传统三大绘画流派之一的噶玛噶孜画派唐卡中对汉地青绿山水技艺的吸纳为题,对历史上不同时期、不同流派、不同画师唐卡绘制中所呈现的对中原汉地青绿山水表现技艺的借鉴吸纳与融会发挥作了追索和研究,同时对其技艺作用、文化...
文章以藏族传统三大绘画流派之一的噶玛噶孜画派唐卡中对汉地青绿山水技艺的吸纳为题,对历史上不同时期、不同流派、不同画师唐卡绘制中所呈现的对中原汉地青绿山水表现技艺的借鉴吸纳与融会发挥作了追索和研究,同时对其技艺作用、文化意义和审美价值也从多视角作了探讨。从而得出历经近500多个春秋的藏传噶玛噶孜画派,对周边地域和民族的多元文化以其智慧的开放性、包容性和吸纳性特征所建构的藏民族传统绘画风格特色,不仅对藏区东部的民族文化建设和传统美术的发展起着承前启后的作用,对藏民族整体美术的繁荣昌盛也产生着积极而深刻的影响。它从一个侧面充分体现了雪域藏民族文化博大的多元化凝聚力和精深的经典化高品位和生生不息的民族化传承性、融和性特质。
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关键词
藏传噶玛噶孜画派
唐卡
汉地青绿山水
技艺吸纳
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职称材料
内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘
被引量:
3
5
作者
康.格桑益希
《西藏研究》
CSSCI
2005年第2期78-84,共7页
文章对鲜为人知的内蒙古阿尔寨石窟遗址及其壁画的现状、历史沿革、风貌、题材内容、表现形式、色彩构图、写实风格、艺术特色等作了简要的评述。着重对与元朝国师、帝师、藏传佛教萨迦派第五祖八思巴相关的以史作画、以画记史的历史壁...
文章对鲜为人知的内蒙古阿尔寨石窟遗址及其壁画的现状、历史沿革、风貌、题材内容、表现形式、色彩构图、写实风格、艺术特色等作了简要的评述。着重对与元朝国师、帝师、藏传佛教萨迦派第五祖八思巴相关的以史作画、以画记史的历史壁画的渊源、重大现实意义及其审美特征等作了较深入的论述,从中折射出了蒙元时期藏族文明东向发展进程中,对周边地区及其他民族的政治、宗教、思想文化等方面所产生的巨大影响和历史意义。
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关键词
内蒙古
阿尔寨石窟遗址
元朝
八思巴
壁画
藏传佛教
萨迦派
艺术风格
审美特征
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职称材料
阿里古格佛教壁画溯源
被引量:
6
6
作者
康.格桑益希
《民族艺术研究》
2004年第4期35-46,共12页
阿里古格壁画是藏传佛教后宏期艺术的代表作之一 ,它是藏民族原始文化、古象雄文明、本教文化、藏传佛教文化一脉相承的结晶。吐蕃王朝时期 ,文化开放、交流频繁 ,对外来艺术广泛吸收。阿里古格壁画艺术融入了波斯艺术、希腊艺术、犍陀...
阿里古格壁画是藏传佛教后宏期艺术的代表作之一 ,它是藏民族原始文化、古象雄文明、本教文化、藏传佛教文化一脉相承的结晶。吐蕃王朝时期 ,文化开放、交流频繁 ,对外来艺术广泛吸收。阿里古格壁画艺术融入了波斯艺术、希腊艺术、犍陀罗艺术与西亚装饰艺术的要素 ,并受到印度教性力崇拜观念、印度密教造型艺术的多重影响 ,开创了独具特色的“古格流派” ,发展到了藏族艺术承前启后的一个重要阶段。
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关键词
藏传佛教
古象雄文明
本教
印度教
密教
阿里古格壁画
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职称材料
藏族民间编织工艺
被引量:
5
7
作者
康.格桑益希
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第5期93-97,100,共6页
编织工艺是藏族民间工艺美术中的一朵奇葩,其历史悠久,形式独特,具有浓郁的民族风格。探讨其物资功能与精神追求,对于了解藏族传统文化不无裨益。
关键词
藏族
民间编织工艺
民族风格
物资功能
艺术精神
传统文化
品种
审美风格
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职称材料
噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美
被引量:
5
8
作者
康.格桑益希
《青海民族学院学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第1期59-66,共8页
文章就藏区三大画派之一的"噶玛噶孜"画派唐卡的表现形式,构图特点,人物造型特色,赋色特点,装饰的图象性和图案化方面展开论述,从而得出"噶玛噶孜"画派不仅对藏区东部的文化建设和美术发展起着承前启后的开拓作用,...
文章就藏区三大画派之一的"噶玛噶孜"画派唐卡的表现形式,构图特点,人物造型特色,赋色特点,装饰的图象性和图案化方面展开论述,从而得出"噶玛噶孜"画派不仅对藏区东部的文化建设和美术发展起着承前启后的开拓作用,而且也对藏民族整体的美术繁荣昌盛产生了巨大而深刻的影响。
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关键词
噶玛噶孜画派
唐卡
艺术特征
文化审美
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职称材料
阿里古格佛教壁画的艺术特色
被引量:
2
9
作者
康.格桑益希
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2001年第8期112-117,共6页
中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术 ,在近千年的发展历程中 ,上承古象雄文明和本土本教文化的内涵遗风 ,外溶中亚、西亚、南亚文化之优势 ,内纳卫藏多康之精髓 ,下启佛教后宏期文化之先河。以审美性极强的艺术形式、大体量的规模型制 ,...
中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术 ,在近千年的发展历程中 ,上承古象雄文明和本土本教文化的内涵遗风 ,外溶中亚、西亚、南亚文化之优势 ,内纳卫藏多康之精髓 ,下启佛教后宏期文化之先河。以审美性极强的艺术形式、大体量的规模型制 ,多彩多姿的表现内容题材、绚丽浓烈的色彩渲染 ,细密精工的线条勾勒、装饰性极强而又多变的构图 ,优美婀娜、律动感极强的生动造型、入木三分的民间世俗风情描绘。成为佛教后宏期文化中独具民族风采、地域特色 ,本土神韵格调的一朵奇葩而蜚声雪域净土 ,从而开创了藏传佛教后宏期美术的一片新天地。
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关键词
佛教壁画
艺术特色
阿里古格壁画
审美特征
形式美
装饰美
风情美
绚丽美
生动美
细密美
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职称材料
藏传佛教民间“擦擦”脱模泥塑
被引量:
10
10
作者
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2004年第1期56-62,共7页
关键词
藏传佛教
民间“擦擦”脱模泥塑
佛教文化
艺术形式
宗教誓愿信物
神佛
审美理念
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职称材料
藏传唐卡艺术的线描特色
被引量:
7
11
作者
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2007年第4期52-57,共6页
线描是藏族传统绘画的基本手段和主要特色。藏族传统美术无论建筑、塑雕、绘画、工艺都是紧密的结合着线的应用,尤其是绘画艺术。从先期起就几乎是依靠了线而存在的,线描功夫在藏族远古岩画中、彩陶纹样中、摩崖石刻中就早已经显露出...
线描是藏族传统绘画的基本手段和主要特色。藏族传统美术无论建筑、塑雕、绘画、工艺都是紧密的结合着线的应用,尤其是绘画艺术。从先期起就几乎是依靠了线而存在的,线描功夫在藏族远古岩画中、彩陶纹样中、摩崖石刻中就早已经显露出很高的艺术水准,到藏族美术的成熟期,更使这一有着数千年历史的传统绝技发展到了淋漓尽致的高峰。以线造型无疑已是藏族传统绘画中最重要的艺术特征。与西方重体积强调光影明暗表现的美术审美相比较,更是如此。
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关键词
线描
唐卡艺术
藏族美术
传统绘画
传统美术
绘画艺术
彩陶纹样
艺术水准
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职称材料
阿里古格佛教壁画艺术的审美特征
被引量:
3
12
作者
康.格桑益希
《西藏大学学报(社会科学版)》
2001年第3期41-50,共10页
文章对中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术的发展源流、文化背景、宗教内涵、民族风格、地域色彩及外来文化影响所呈现的审美特征作了较全面的探讨。
关键词
佛教壁画
源流
审美特征
文化背景
民族风格
地域特色
外来文化
宗教内涵
阿里古格
象雄文明
原始美术
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职称材料
绚丽多彩的藏族编织工艺
被引量:
6
13
作者
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2002年第4期44-52,共9页
关键词
抗争
乡土
独特
典雅
质朴
情趣
藏民族
民间工艺美术
藏族
风格
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职称材料
辉宏拙朴的藏族民间玛尼石刻文化
被引量:
6
14
作者
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2003年第1期21-28,共8页
关键词
藏族
玛尼石刻
民间文化
宗教石刻艺术
教化功能
审美特征
历史渊源
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职称材料
阿里古格藏传佛教后宏时期的民间美术
被引量:
3
15
作者
康.格桑益希
《西藏大学学报(社会科学版)》
2005年第1期40-47,共8页
文章对西藏阿里古格藏传佛教后宏时期民间美术中最具代表性的“擦擦”脱模泥塑、“风高”旗、“玛尼”石刻、天花彩绘、建筑木雕等的发展历史脉络,表现内容、形式,种类、地域风格特色、审美内涵及其影响等相关问题作了探讨。
关键词
西藏阿里古格
民间美术
风采
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职称材料
当代藏族美术教学研究
被引量:
2
16
作者
康.格桑益希
《西藏大学学报(社会科学版)》
2004年第4期68-72,共5页
文章对当代藏族美术教学的发展历程、教学实践中的不同类型、藏族美术教学的特色、教学所取得的成绩和意义,以及藏族传统美术与现代美术在当代时期的交融互补、当代藏族美术在学校教学中尤其注重引入传统美术,继承、宏扬藏民族优秀文化...
文章对当代藏族美术教学的发展历程、教学实践中的不同类型、藏族美术教学的特色、教学所取得的成绩和意义,以及藏族传统美术与现代美术在当代时期的交融互补、当代藏族美术在学校教学中尤其注重引入传统美术,继承、宏扬藏民族优秀文化传统。从而建立现代化、民族化的当代美术教学体系等方面作了全面的探讨和论述。
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关键词
当代
藏族
美术教学
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职称材料
永恒的光彩——藏传唐卡艺术用金特技
被引量:
2
17
作者
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2009年第4期39-44,共6页
藏传唐卡艺术,是藏民族特有的一种传统绘画艺术形式和宗教文化用品,亦是藏传佛教绘画艺术的主要表现形式,它具有鲜明的民族特点,浓郁的宗教文化色彩,深刻奥妙的教理内涵,精湛的工艺技巧所表现的审美价值和独特的地域艺术风格特色...
藏传唐卡艺术,是藏民族特有的一种传统绘画艺术形式和宗教文化用品,亦是藏传佛教绘画艺术的主要表现形式,它具有鲜明的民族特点,浓郁的宗教文化色彩,深刻奥妙的教理内涵,精湛的工艺技巧所表现的审美价值和独特的地域艺术风格特色,历来被藏族人民视为珍宝。
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关键词
唐卡艺术
藏传佛教
特技
文化用品
艺术形式
传统绘画
主要表现
绘画艺术
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职称材料
阿里古格佛教壁画的艺术特色
被引量:
1
18
作者
康.格桑益希
《云南艺术学院学报》
2002年第1期42-47,共6页
文章对中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术独具民族风格、地域色彩的表现形式、内容、色彩、线条、装饰、造型等艺术特色作了探讨。
关键词
线条
民族风格
壁画艺术
艺术特色
地域色彩
装饰
造型
阿里
藏传佛教
文章
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职称材料
藏族美术史(连载)
被引量:
1
19
作者
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2004年第2期48-60,共13页
藏族历史的先期,可追溯到五千年前的旧石器时代,由南、北两大文明系列构成,经长期发展演变在唐古拉山以南、喜玛拉雅山以北、横断山以西的广阔区域内,以“蕃”自谓的蕃域先民,在卡若、曲贡、扎达等地为重点的广大范围中,以石器、...
藏族历史的先期,可追溯到五千年前的旧石器时代,由南、北两大文明系列构成,经长期发展演变在唐古拉山以南、喜玛拉雅山以北、横断山以西的广阔区域内,以“蕃”自谓的蕃域先民,在卡若、曲贡、扎达等地为重点的广大范围中,以石器、骨器、陶器的造型样式,营造着土生土长的美术。
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关键词
藏族
美术史
远古时期
石器
形制
蕃域
曲贡文化
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职称材料
当代藏传佛教建筑艺术的新发展
被引量:
1
20
作者
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2005年第3期61-67,共7页
关键词
藏传佛教
建筑艺术
藏族美术
彩绘技艺
几何图案
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职称材料
题名
试评《川北羌族与白马藏族民俗艺术的综合开发利用研究》的学术价值及社会意义
被引量:
1
1
作者
康.格桑益希
格桑
梅朵
机构
四川大学艺术学院
四川音乐学院艺术学理论系
出处
《音乐探索》
2014年第2期98-105,共8页
基金
2008年度国家社会科学基金艺术学研究项目"藏族民间‘热巴’歌舞艺术的传承与保护研究"阶段性成果
项目批准号:08CD65
文摘
本课题研究项目是四川音乐学院自"5·12"①汶川特大地震发生以来,四川北川羌族文化、平武白马藏族文化遭受重创,为了抢救、保护羌族和白马藏族传统民俗文化艺术而承担的2007年国家社科基金艺术学重点科研项目。经过课题组历时近四年的共同努力,取得了丰硕的研究成果和显著的社会效益,为传统民俗艺术的综合开发利用和非物质文化遗产的保护传承探索出了一条具有开拓性的实践之路。
关键词
川北羌族
平武白马藏族
传统民俗艺术
开发利用
分类号
J0 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
“苯教”——藏族传统文化的源头
被引量:
18
2
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2003年第5期59-62,共4页
文摘
对藏族苯教的形成、创世说、发展源流、苯教的信仰特征、发展派系、演变分期,苯教信仰的主要神灵及苯教师祖辛饶·米沃且在藏族社会历史上的影响等方面作了探讨和论述。
关键词
藏族苯教
藏族传统文化
辛饶·米沃且
Keywords
Tibetan Ben Religion
Tibetan traditional culture
Xinrao·Miwoqie
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
B946.6 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术
被引量:
8
3
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2004年第1期49-59,共11页
文摘
文章对藏传佛教密宗曼荼罗艺术的发展源流、种类形式、表现内容、风格特色、宗教 象征意义、审美内涵、艺术特色等作了较全面的探讨和论述。
关键词
藏传佛教
密宗曼荼罗艺术
密教艺术
宗教信仰
天人合一
分类号
B94 [哲学宗教—宗教学]
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职称材料
题名
藏传噶玛噶孜画派唐卡对汉地青绿山水技艺的吸纳
被引量:
5
4
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2010年第1期49-56,73,共9页
文摘
文章以藏族传统三大绘画流派之一的噶玛噶孜画派唐卡中对汉地青绿山水技艺的吸纳为题,对历史上不同时期、不同流派、不同画师唐卡绘制中所呈现的对中原汉地青绿山水表现技艺的借鉴吸纳与融会发挥作了追索和研究,同时对其技艺作用、文化意义和审美价值也从多视角作了探讨。从而得出历经近500多个春秋的藏传噶玛噶孜画派,对周边地域和民族的多元文化以其智慧的开放性、包容性和吸纳性特征所建构的藏民族传统绘画风格特色,不仅对藏区东部的民族文化建设和传统美术的发展起着承前启后的作用,对藏民族整体美术的繁荣昌盛也产生着积极而深刻的影响。它从一个侧面充分体现了雪域藏民族文化博大的多元化凝聚力和精深的经典化高品位和生生不息的民族化传承性、融和性特质。
关键词
藏传噶玛噶孜画派
唐卡
汉地青绿山水
技艺吸纳
Keywords
Tibetan Kama Kagyu Painting School
Thangka
Chinese Green Landscape
the absorption of skill
分类号
J209.9 [艺术—美术]
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职称材料
题名
内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘
被引量:
3
5
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《西藏研究》
CSSCI
2005年第2期78-84,共7页
基金
"四川大学艺术学院科研成果"
文摘
文章对鲜为人知的内蒙古阿尔寨石窟遗址及其壁画的现状、历史沿革、风貌、题材内容、表现形式、色彩构图、写实风格、艺术特色等作了简要的评述。着重对与元朝国师、帝师、藏传佛教萨迦派第五祖八思巴相关的以史作画、以画记史的历史壁画的渊源、重大现实意义及其审美特征等作了较深入的论述,从中折射出了蒙元时期藏族文明东向发展进程中,对周边地区及其他民族的政治、宗教、思想文化等方面所产生的巨大影响和历史意义。
关键词
内蒙古
阿尔寨石窟遗址
元朝
八思巴
壁画
藏传佛教
萨迦派
艺术风格
审美特征
分类号
K879.4 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
阿里古格佛教壁画溯源
被引量:
6
6
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《民族艺术研究》
2004年第4期35-46,共12页
文摘
阿里古格壁画是藏传佛教后宏期艺术的代表作之一 ,它是藏民族原始文化、古象雄文明、本教文化、藏传佛教文化一脉相承的结晶。吐蕃王朝时期 ,文化开放、交流频繁 ,对外来艺术广泛吸收。阿里古格壁画艺术融入了波斯艺术、希腊艺术、犍陀罗艺术与西亚装饰艺术的要素 ,并受到印度教性力崇拜观念、印度密教造型艺术的多重影响 ,开创了独具特色的“古格流派” ,发展到了藏族艺术承前启后的一个重要阶段。
关键词
藏传佛教
古象雄文明
本教
印度教
密教
阿里古格壁画
分类号
J218.6 [艺术—美术]
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职称材料
题名
藏族民间编织工艺
被引量:
5
7
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
2004年第5期93-97,100,共6页
基金
全国艺术科学"十五"规划2003年度课题
文摘
编织工艺是藏族民间工艺美术中的一朵奇葩,其历史悠久,形式独特,具有浓郁的民族风格。探讨其物资功能与精神追求,对于了解藏族传统文化不无裨益。
关键词
藏族
民间编织工艺
民族风格
物资功能
艺术精神
传统文化
品种
审美风格
Keywords
Tibetan
folk weave
craft features
分类号
J523.4 [艺术—艺术设计]
K892.314 [历史地理—民俗学]
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职称材料
题名
噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美
被引量:
5
8
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《青海民族学院学报(社会科学版)》
CSSCI
2008年第1期59-66,共8页
文摘
文章就藏区三大画派之一的"噶玛噶孜"画派唐卡的表现形式,构图特点,人物造型特色,赋色特点,装饰的图象性和图案化方面展开论述,从而得出"噶玛噶孜"画派不仅对藏区东部的文化建设和美术发展起着承前启后的开拓作用,而且也对藏民族整体的美术繁荣昌盛产生了巨大而深刻的影响。
关键词
噶玛噶孜画派
唐卡
艺术特征
文化审美
Keywords
Gamagazi school
Tangka
art features
cultural aesthetics
分类号
J219 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
阿里古格佛教壁画的艺术特色
被引量:
2
9
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2001年第8期112-117,共6页
基金
:国家教育部人文社会科学重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所成果
文摘
中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术 ,在近千年的发展历程中 ,上承古象雄文明和本土本教文化的内涵遗风 ,外溶中亚、西亚、南亚文化之优势 ,内纳卫藏多康之精髓 ,下启佛教后宏期文化之先河。以审美性极强的艺术形式、大体量的规模型制 ,多彩多姿的表现内容题材、绚丽浓烈的色彩渲染 ,细密精工的线条勾勒、装饰性极强而又多变的构图 ,优美婀娜、律动感极强的生动造型、入木三分的民间世俗风情描绘。成为佛教后宏期文化中独具民族风采、地域特色 ,本土神韵格调的一朵奇葩而蜚声雪域净土 ,从而开创了藏传佛教后宏期美术的一片新天地。
关键词
佛教壁画
艺术特色
阿里古格壁画
审美特征
形式美
装饰美
风情美
绚丽美
生动美
细密美
分类号
J219 [艺术—美术]
J218.6 [艺术—美术]
下载PDF
职称材料
题名
藏传佛教民间“擦擦”脱模泥塑
被引量:
10
10
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《西藏艺术研究》
2004年第1期56-62,共7页
基金
国家教育部人文社会科学重点研究基地"四川大学道教与宗教文化研究所"成果
关键词
藏传佛教
民间“擦擦”脱模泥塑
佛教文化
艺术形式
宗教誓愿信物
神佛
审美理念
分类号
J528.4 [艺术—艺术设计]
K879.3 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
藏传唐卡艺术的线描特色
被引量:
7
11
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《西藏艺术研究》
2007年第4期52-57,共6页
文摘
线描是藏族传统绘画的基本手段和主要特色。藏族传统美术无论建筑、塑雕、绘画、工艺都是紧密的结合着线的应用,尤其是绘画艺术。从先期起就几乎是依靠了线而存在的,线描功夫在藏族远古岩画中、彩陶纹样中、摩崖石刻中就早已经显露出很高的艺术水准,到藏族美术的成熟期,更使这一有着数千年历史的传统绝技发展到了淋漓尽致的高峰。以线造型无疑已是藏族传统绘画中最重要的艺术特征。与西方重体积强调光影明暗表现的美术审美相比较,更是如此。
关键词
线描
唐卡艺术
藏族美术
传统绘画
传统美术
绘画艺术
彩陶纹样
艺术水准
分类号
J212 [艺术—美术]
J19 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
阿里古格佛教壁画艺术的审美特征
被引量:
3
12
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
2001年第3期41-50,共10页
基金
国家教育部人文社会科学重点研究基地四川大学宗教文化研究成果。
文摘
文章对中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术的发展源流、文化背景、宗教内涵、民族风格、地域色彩及外来文化影响所呈现的审美特征作了较全面的探讨。
关键词
佛教壁画
源流
审美特征
文化背景
民族风格
地域特色
外来文化
宗教内涵
阿里古格
象雄文明
原始美术
Keywords
Frescoes origin Aesthetic Standards
分类号
J219 [艺术—美术]
K879.41 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
绚丽多彩的藏族编织工艺
被引量:
6
13
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《西藏艺术研究》
2002年第4期44-52,共9页
基金
国家教育部人文学科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所成果
关键词
抗争
乡土
独特
典雅
质朴
情趣
藏民族
民间工艺美术
藏族
风格
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
I207 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
辉宏拙朴的藏族民间玛尼石刻文化
被引量:
6
14
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《西藏艺术研究》
2003年第1期21-28,共8页
关键词
藏族
玛尼石刻
民间文化
宗教石刻艺术
教化功能
审美特征
历史渊源
分类号
K879 [历史地理—考古学及博物馆学]
K878.6 [历史地理—考古学及博物馆学]
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职称材料
题名
阿里古格藏传佛教后宏时期的民间美术
被引量:
3
15
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
2005年第1期40-47,共8页
基金
教育部人文学科重点研究基地.四川大学道教与宗教文化研究成果
文摘
文章对西藏阿里古格藏传佛教后宏时期民间美术中最具代表性的“擦擦”脱模泥塑、“风高”旗、“玛尼”石刻、天花彩绘、建筑木雕等的发展历史脉络,表现内容、形式,种类、地域风格特色、审美内涵及其影响等相关问题作了探讨。
关键词
西藏阿里古格
民间美术
风采
Keywords
Tibet Nagriguge
folklore
分类号
J528 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
当代藏族美术教学研究
被引量:
2
16
作者
康.格桑益希
机构
四川大学艺术学院
出处
《西藏大学学报(社会科学版)》
2004年第4期68-72,共5页
基金
全国艺术科学"十五"规划2003年度课题<当代藏族美术的发展创新>研究论文
文摘
文章对当代藏族美术教学的发展历程、教学实践中的不同类型、藏族美术教学的特色、教学所取得的成绩和意义,以及藏族传统美术与现代美术在当代时期的交融互补、当代藏族美术在学校教学中尤其注重引入传统美术,继承、宏扬藏民族优秀文化传统。从而建立现代化、民族化的当代美术教学体系等方面作了全面的探讨和论述。
关键词
当代
藏族
美术教学
Keywords
contemporary, Tibetan, art teaching
分类号
G642.307 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
永恒的光彩——藏传唐卡艺术用金特技
被引量:
2
17
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《西藏艺术研究》
2009年第4期39-44,共6页
文摘
藏传唐卡艺术,是藏民族特有的一种传统绘画艺术形式和宗教文化用品,亦是藏传佛教绘画艺术的主要表现形式,它具有鲜明的民族特点,浓郁的宗教文化色彩,深刻奥妙的教理内涵,精湛的工艺技巧所表现的审美价值和独特的地域艺术风格特色,历来被藏族人民视为珍宝。
关键词
唐卡艺术
藏传佛教
特技
文化用品
艺术形式
传统绘画
主要表现
绘画艺术
分类号
J19 [艺术—艺术理论]
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职称材料
题名
阿里古格佛教壁画的艺术特色
被引量:
1
18
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《云南艺术学院学报》
2002年第1期42-47,共6页
基金
国家教育部人文社会学科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所研究成果
文摘
文章对中国西部阿里古格藏传佛教壁画艺术独具民族风格、地域色彩的表现形式、内容、色彩、线条、装饰、造型等艺术特色作了探讨。
关键词
线条
民族风格
壁画艺术
艺术特色
地域色彩
装饰
造型
阿里
藏传佛教
文章
分类号
J228.6 [艺术—美术]
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职称材料
题名
藏族美术史(连载)
被引量:
1
19
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《西藏艺术研究》
2004年第2期48-60,共13页
基金
国家教育部人文学科重点研究基地四川大学道教与宗教文化研究所成果。
文摘
藏族历史的先期,可追溯到五千年前的旧石器时代,由南、北两大文明系列构成,经长期发展演变在唐古拉山以南、喜玛拉雅山以北、横断山以西的广阔区域内,以“蕃”自谓的蕃域先民,在卡若、曲贡、扎达等地为重点的广大范围中,以石器、骨器、陶器的造型样式,营造着土生土长的美术。
关键词
藏族
美术史
远古时期
石器
形制
蕃域
曲贡文化
分类号
J209.2 [艺术—美术]
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职称材料
题名
当代藏传佛教建筑艺术的新发展
被引量:
1
20
作者
康.格桑益希
机构
四川大学
出处
《西藏艺术研究》
2005年第3期61-67,共7页
关键词
藏传佛教
建筑艺术
藏族美术
彩绘技艺
几何图案
分类号
TU252 [建筑科学—建筑设计及理论]
TU-8 [艺术—艺术设计]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
试评《川北羌族与白马藏族民俗艺术的综合开发利用研究》的学术价值及社会意义
康.格桑益希
格桑
梅朵
《音乐探索》
2014
1
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职称材料
2
“苯教”——藏族传统文化的源头
康.格桑益希
《四川大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2003
18
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职称材料
3
天人合一的藏传佛教密宗曼荼罗艺术
康.格桑益希
《西藏研究》
CSSCI
北大核心
2004
8
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职称材料
4
藏传噶玛噶孜画派唐卡对汉地青绿山水技艺的吸纳
康.格桑益希
《西藏大学学报(社会科学版)》
CSSCI
2010
5
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职称材料
5
内蒙古阿尔寨石窟八思巴壁画探秘
康.格桑益希
《西藏研究》
CSSCI
2005
3
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职称材料
6
阿里古格佛教壁画溯源
康.格桑益希
《民族艺术研究》
2004
6
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职称材料
7
藏族民间编织工艺
康.格桑益希
《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》
2004
5
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职称材料
8
噶玛噶孜画派唐卡艺术的特征与文化审美
康.格桑益希
《青海民族学院学报(社会科学版)》
CSSCI
2008
5
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职称材料
9
阿里古格佛教壁画的艺术特色
康.格桑益希
《西南民族学院学报(哲学社会科学版)》
北大核心
2001
2
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职称材料
10
藏传佛教民间“擦擦”脱模泥塑
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2004
10
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职称材料
11
藏传唐卡艺术的线描特色
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2007
7
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职称材料
12
阿里古格佛教壁画艺术的审美特征
康.格桑益希
《西藏大学学报(社会科学版)》
2001
3
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职称材料
13
绚丽多彩的藏族编织工艺
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2002
6
下载PDF
职称材料
14
辉宏拙朴的藏族民间玛尼石刻文化
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2003
6
下载PDF
职称材料
15
阿里古格藏传佛教后宏时期的民间美术
康.格桑益希
《西藏大学学报(社会科学版)》
2005
3
下载PDF
职称材料
16
当代藏族美术教学研究
康.格桑益希
《西藏大学学报(社会科学版)》
2004
2
下载PDF
职称材料
17
永恒的光彩——藏传唐卡艺术用金特技
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2009
2
下载PDF
职称材料
18
阿里古格佛教壁画的艺术特色
康.格桑益希
《云南艺术学院学报》
2002
1
下载PDF
职称材料
19
藏族美术史(连载)
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2004
1
下载PDF
职称材料
20
当代藏传佛教建筑艺术的新发展
康.格桑益希
《西藏艺术研究》
2005
1
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职称材料
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