孔子的君子人格思想与大学生道德人格的培养

君子人格是孔子思想中理想人格的典型代表,仁、智、勇是君子人格应具备的核心道德,行义、遵礼、谦逊、诚信是君子人格的行为准则,笃志、力行、好学多思、结交益友等是君子人格的修养路径。概言之,君子有德、有智,也有才,这样的理想人格在当代社会依然是高校对大学生进行道德人格培养时可以参照的对象。借鉴孔子的君子人格思想,能够给大学生道德人格的培养工作深刻的启迪。

论孔子的启发式教学法及其运用——以“思想道德修养与法律基础”课程为例

孔门教育,以道德教育和人格教育为主。孔子在对弟子进行教育的时候重在引导,而非填充,他运用了各式各样的启发式教学法,包括双向交流、"叩竭法"、因材施教等,通过采取这些方法既启迪了学生的思维,又提高了道德教育的效果。当代大学课程中的"思想道德修养与法律基础"课程也是对学生进行思想道德教育的主干课程,其与孔子的道德教育有相通之处。研究孔子在道德教育中所运用的启发式教学法,对于此门课程的教学工作具有重要的指导意义。

常态化疫情防控背景下的青年家国情怀教育

新冠肺炎疫情防控中,中华民族展现出强烈的爱国主义精神,中国制度优势得以彰显,这为青年的家国情怀教育提供了重要时机。把握这一时机,选取疫情防控先进事例作为教育资源,运用好学校、家庭和社会等多种教育渠道,并在实践中促进知行合一,以有效的青年家国情怀教育提升思想政治教育工作实效。

先秦儒家视域下诚信精神的养成之道及其当代启示

如何培养公民的诚信精神,是当代社会公民道德建设的难点之一。而对孔、孟、荀三位思想家关于诚信精神养成之道的观点进行研究和现代转化,无疑可以为解决这一问题提供参考。孔子认为培养诚信必须"求诸己",发挥自身的主体性作用;孟子从性善论出发,强调内省的修身方式;荀子则从性恶论出发,认为需通过"隆礼重法"来抑制恶的人性。将他们的思想运用于当代社会,则内在道德自觉性的重塑和外在环境制度的建设是提高诚信水平的关键。

孔子的诚信思想及其对高校诚信教育的启示

诚信是社会主义核心价值观的内容之一,也是大学生必备的重要品质,对于其成长成才和未来进入社会意义重大。但如何有效地培养大学生的诚信精神,一直是高校诚信教育中的难点。而孔子的诚信思想丰富深刻,无疑可以为解决这一问题提供借鉴。孔子从个人立身、朋友交往和君主治国三个层面对诚信的内涵及价值进行了分析,并从守信的内在立足点、守信的标准和日常道德实践三个方面探讨了应该如何培养诚信精神。把孔子的诚信思想运用于高校诚信教育,可以为解决相关教育困境提供启示。

论《论语》中孔子的中庸思维方式

"中庸"是儒家最具代表性的重要思想之一,同时也是孔子独特的思维方式。孔子坚持"过犹不及",提倡"时中",希望以一种中庸的态度去思考问题和指导行动。本文旨在从《论语》原文入手,对孔子的中庸思维方式进行分析和研究。

从“三言二拍”看晚明社会的变迁

晚明社会是一个怎样的社会?透过"三言二拍"的故事,也许可以略窥一二。社会的黑暗与腐朽,商业的繁荣昌盛,妇女地位的提高,这些,都是处于变迁时代的晚明社会的缩影。

互联网时代的精神困扰刍议

信息时代的来临,使得网络的功能在现代社会中越来越突出。人们获取信息的手段增多了,人与人之间的距离在某种程度上缩短了,但是,网络也带来了一系列不容忽视的消极影响。而自主独立性的丧失,疏离感的困扰以及归属感的缺失,都是其中不可回避的问题。

媒介智能化的技术批判与价值审视

促进媒介智能化健康发展,需对智能技术进行批判与反思。通过探究技术的社会作用、分析技术的正负效应、厘清技术与人的关系,深化对于技术的理性认知。从技术批判视角出发,深刻审视媒介智能化的现实影响,挖掘其问题根源,研究解决之策。要充分发挥智能技术对大众传媒的推动作用、应对其带来的风险,必须端正技术认知、增强价值嵌入、完善风险治理,从而实现对技术的理性引导与科学使用,构建健康有序的媒介生态环境。