显在到僭越:从对话的结果看杨映川城市小说女性的生存状态

杨映川城市小说中的女性角色处于从显在主导到潜在危机,再到主体僭越的生存状态,这种生存状态通过文本对话的结果显现。显在的状态往往导致潜在的危机,危机的潜变到理性的僭越,最终指向女性生存状态的理性超脱,一种与男性角色与城市界域极不和谐的妥协到叛离,但其超脱的指向为找到女性自我存在的价值,最终达到纯粹自然的生存状态。

儿童绘本创作中双线叙事的情感表达——以《外婆家的马》为例

儿童绘本是一种以图为主,通过图文结合的形式讲述故事的童书。儿童绘本的叙事结构中,除了最常见的顺叙结构,还有双线叙事、多重叙事等其他结构。其中,用两条线索完成叙事的双线叙事绘本可以更加立体地讲述故事,让故事的情感表达更加丰沛细腻。本文以绘本《外婆家的马》为例,分别从画面布局、色彩语言、角色塑造、细节与线索四个方面进行分析,探究在双线叙事作品中如何表现绘本的情绪和情感。研究发现该绘本通过两重叙事空间中边框和画面大小的对比,现实世界和想象世界中不同的用色手法和色调的对比,穿梭在两条故事线索中角色造型和性格的对比,以及隐藏在两条叙事主线间细节和线索的对比,构建了双线叙事绘本丰富立体的情感表达,为双线叙事儿童绘本的情感表达探索了有效路径。

合法外衣下的困窘——谈马华儿童文学作为教材的发展现况

华文教科书是构成华文教育的重要部分，其教材的编制与选用直接反映华人族群、社会大众，以及政府对该文化的接受面。而文学作为一种民族的重要文化财产，它扮演着文化传播与传承的角色，华语教科书中的文学教材更是反映了其在教育体系中的合法性问题。在马来西亚教育界，马华儿童文学作为教材的发展状况并不理想。，本文从华语教科书出发，检视马华儿童文学被纳入教学范围的情况，并探讨多元种族社会中国家建立与文学教育之间的种种问题。

半世纪的推手--年红与马华儿童文学之发展

马来(西)亚华文儿童文学自1920年发轫以来已有90年的历史,然而在当地华人文坛上却一直不受重视。时至今日,仅有小部分的作者在默默耕耘。囿于边缘化的文学地位与复杂的出版机制,马来西亚的华文儿童文学发展仍处于缓慢甚至停滞的状态。现以资深老作家年红为研究对象,分析其一生的儿童文学活动与理论思想,从文学内部和外缘因素两个方面来探讨其在马华儿童文学领域中所扮演的角色。

沧海遗珠——许云樵与《马来亚少年》

许云樵一生以南洋研究闻名,由于他在文史研究领域的卓越成就,遮掩了他学术身份以外关怀儿童的一面。因此,很少人知道许云樵对儿童研究也曾付出不少心力,除了编印过一系列的少年丛书外,他还担任二战后马来亚首份华文儿童刊物《马来亚少年》的主编。这份许氏一生中唯一编辑过的儿童期刊,刊载了许氏以少年儿童为对象的众多文章,包括改编、撰写、翻译、采访等多种文体形式。本文将以《马来亚少年》前37期为研究范围,探讨许云樵执编期间的编辑思想特色,即关怀儿童、关怀马来亚、关怀中国三大方向。

“矛盾分析法”在《归去来兮辞》中的运用

“矛盾分析法”是语文教学中常见的一种方法,通过此方法可以让学生深入理解文本,提高学生的思辨能力,激发学生学习的兴趣。通过“矛盾分析法”解读《归去来兮辞》,探究陶渊明归隐背后是对现实的无奈和志不获骋的深沉悲哀,但最终陶渊明在归隐中找到一条属于自己的路,实现了自觉归隐,成为后世士人的精神支柱。

中国电影女侠形象的多元范式、成因及其局限性

中国电影对"女侠"这一形象的塑造可谓由来已久。1925年《女侠李飞飞》的上映,更是让中国电影产生了"女侠片"这个单独类型。此后,我们可以看到中国电影中的女侠形象并不是一成不变的,在核心的"侠的本质"不变的前提下,女侠的形象又在个体性格和其代表的范式意义上产生了多元的变化。文章试图探讨中国女侠形象在多年发展中产生的多元范式,并探讨背后的成因及其局限性。

马来西亚本土化叙事环境下的华人青年认同——以华语电影《大日子Woohoo!》为例

《大日子Woohoo!》创作于多元文化和多元种族并存的社会环境下,从汇杂的语言、族群大融合的生活方式和本土特色物品三个方面呈现出异域风格特质.该电影可谓是导演周青元为马来西亚华人青年谱写的成长篇章,分别从自我同一性与文化认同两个维度讨论马来西亚华人青年认同从混乱到整合的过程.影片中的青年通过主动承担责任,努力达成目标获得自我同一性确立;通过深入保留华人民俗的乡村,传承华人民俗文化的过程中确立自身的文化认同.籍着自我同一性和文化认同的确立,青年男子在多元种族与多元文化的环境下确立自身的社会角色.

论当代男女作家小说中的女红书写

女红书写在小说创作中一直具有持续性。因作者性别差异和女红题材本身所具有的性别内涵,当代男女作家的女红书写在角度呈现、内蕴探索和价值拓展等方面又各具特点。其中,部分男作家笔下的女红书写表现出知识性、母性和内倾性等特点,部分女作家笔下的女红书写表现出体验性、女性和外拓性等特点。这些差异反映了女红在当代文学作品中的呈现与发展状貌,以及对当代人精神和情感化育的价值与意义。

新中国战争电影发展史视域下的《长津湖》探析

战争电影《长津湖》展现了参加抗美援朝战争长津湖战役的志愿军英雄群像并突出塑造了伍千里、雷睢生等生动立体的战斗英雄形象;影片以战事发展与新兵成长两条线索并行,在宏大战争叙事之外体现出对于个体生命的细腻观照;该片表达了对于志愿军将士们崇高家国民族情怀的礼赞,和对于战争残酷本质的深刻反思;该片在深入挖掘战争电影文化特质的同时,兼顾了此类影片的商业特质,是新中国战争电影发展史上一个值得深入探讨的优秀范本。

电影符号学视域下《我只流三次泪》的视觉与语言符号研究

文章运用电影符号学理论对儿童战争电影《我只流三次泪》的视觉符号和语言符号展开研究。在视觉符号方面,该研究重点剖析人物符号与实物符号所指涉的意义:主人公马悦是隐忍“战争创伤”的人物符号,其三次流泪生动地反映出战争给儿童带来的精神苦闷;马悦父亲留下的日记本和弹壳口琴是马悦心中弥补父亲角色缺席的情感寄托物,具有丰富的象征含义,折射出马悦的价值观念,同时还起着推进情节发展、引发重要转折的作用,是马悦与老师、同学和解的关键。在语言符号方面,该片的文字符号和话语符号运用巧妙,起到了辅助影片表达人道主义核心思想的重要作用,对其他电影创作具有借鉴意义。

存在之思——新加坡女作家淡莹作品中的哲理意蕴

新加坡女诗人淡莹以诗作著称,至中晚年始多有散文作品,这些散文和她的部份诗作在题目或内容上彼此呼应,形成一种微妙的互证关系。本文以淡莹的诗和散文为研究对象,并以"存在之思"为轴心解释其文艺生涯中多个阶段的哲理性诉求,即对"存在"的提问,对"存在"状态的观察体验,对"存在"意义的试探和诠释;而诗性书写、哲理探索、入世体验三个阶段的创作特质,则记载了作者在不同生命周期里对存在命题的关怀与思考。

政治与文化禁忌:马来西亚华文儿童读物的翻译与出版

马来西亚拥有多元种族,人民普遍以多语沟通,形成多元化的市场面貌与文化需求。而语言与书籍作为促进文化传播的重要媒介,有助于国家的文化建设和种族交流,特别是儿童文学的翻译,更起着重要的教育作用。马来西亚华文儿童文学已有九十年的历史,发展过程深受当地政治环境所左右。从独立前后十年因政治需求所引起的翻译热潮,到70、80年代经济转型,华文儿童读物的翻译出版不断受文化禁忌和官方意识形态的牵引。本文就马来西亚华文儿童文学的翻译情况,分析其社会成因、出版概况和成效,以期为马华儿童文学作者、译者以及华文儿童文学出版界提供参照。

战后二十年新马“西”游记的兴起

战后二十年间,新马文坛涌现一批游记,描写的游历空间除东南亚和中国外,还有西方国家和脱离殖民统治的新兴独立国家。这类主要采用日记、地志、通讯等样式的游记,反映了处身新马的知识分子于特定政治语境下的游历需求。其所强调的是理性叙事、信息性内容的传达,动机是应新兴国家和民族/国族的需求,同时也为开启民智和资鉴外物以立邦强国。其中,资源充沛的媒体机构为作者提供了远游的财力、物力和对外窗口,是促成此类游历出版与传播的重要因素。

从文学到漫画——读《年红儿童文学选》和《小红猫》

彩虹出版社新近为年红推出了《年红儿童文学选——增订再版》、《小红猫——年红文学漫画集》。年红的创作范围和形式丰富多元,包括小说、散文、诗歌、寓言、广播剧本等等,其儿童文学方面的成就与贡献有目共睹。整体而言,年红儿童文学创作特色鲜明。内容题材上,强调体现在地文化特色的写作内容。年红的儿童文学创作极重视中华文化的传承、中华民族自我认同感的灌输,故题材多触及在地华族于生活文化、思想观念上的继承或演变;另一方面,年红也很重视能够促使多元民族和平共处、互相尊重的意识宣扬;文学形式上,开拓多元品种的儿童文学读物,以供少年儿童于各成长阶段之需求。

以绘本为载体的国际中文教育文化教学探索——以春节主题绘本为例

在提升中华文明影响力的时代背景下,国际中文教育肩负着文化教育的重要使命。由于面向二语学习者的文化教学既是难点也是重点,本研究聚焦以绘本为载体的国际中文教育文化教学,探索运用绘本提升文化教学效果的路径。本研究采用文献调查法和案例分析法,基于前人在国际中文教育及绘本教学领域的研究成果,分析了国际中文教育中选择绘本的原则和绘本教学的价值,并根据国际中文文化教学的特点、难点以及绘本的特性,以两本春节主题的绘本为例,探讨绘本教学法在中国文化教学中的实施策略。