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浅谈中国文艺批评史上的人品文品论
1
作者
廖凤娣
《喜剧世界(中旬刊)》
2024年第6期0145-0150,共6页
人品文品论是中国古代文艺批评史上的一个重要命题,其本质是讨论创作(做文)与人品(做人)之间的关系。众所周知,“为文”是创作之业,“做人”是内圣之学,二者的内涵与指涉不同,所以有时会出现“文如其人”的现象,有时又会“文非如人”的...
人品文品论是中国古代文艺批评史上的一个重要命题,其本质是讨论创作(做文)与人品(做人)之间的关系。众所周知,“为文”是创作之业,“做人”是内圣之学,二者的内涵与指涉不同,所以有时会出现“文如其人”的现象,有时又会“文非如人”的情况。随着时代精神、文学观念的演变以及文学本身的发展变化,历代的文人学者对于文品与人品之间关系的理解和认识也在持续深化与变革之中。这一变化过程不仅反映了中国文学批评理论的动态性,也揭示了中国古代文学对于人格美的持续追求和文化价值的传承。本文主要探讨中国文艺批评史上的人品文品论。
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关键词
文品
人品
文如其人
文非如人
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题名
浅谈中国文艺批评史上的人品文品论
1
作者
廖凤娣
机构
中国艺术研究院研究生院
出处
《喜剧世界(中旬刊)》
2024年第6期0145-0150,共6页
文摘
人品文品论是中国古代文艺批评史上的一个重要命题,其本质是讨论创作(做文)与人品(做人)之间的关系。众所周知,“为文”是创作之业,“做人”是内圣之学,二者的内涵与指涉不同,所以有时会出现“文如其人”的现象,有时又会“文非如人”的情况。随着时代精神、文学观念的演变以及文学本身的发展变化,历代的文人学者对于文品与人品之间关系的理解和认识也在持续深化与变革之中。这一变化过程不仅反映了中国文学批评理论的动态性,也揭示了中国古代文学对于人格美的持续追求和文化价值的传承。本文主要探讨中国文艺批评史上的人品文品论。
关键词
文品
人品
文如其人
文非如人
分类号
J [艺术]
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1
浅谈中国文艺批评史上的人品文品论
廖凤娣
《喜剧世界(中旬刊)》
2024
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