儒家与道家自然美文艺思想之比较

自然美作为中国美学的一个重要范畴,一直是儒道两家关注的焦点。儒道两家以不同的人生态度与审美方式观照自然美,根据各自的自然审美观对文学创作的要求,表达了他们对于自然美不一样的理解,构建了风格迥异、相互对应的我国古代两大文艺思想体系:一、自为与自在:两种不同的自然审美观;二、有为与无为:两种不同的文学创作理论;三、平和与清真:两种不同的艺术风格;四、得彼与自得:两种不同的价值取向。儒家与道家这种对自然美的不同阐释源自于不同的文化背景,体现了各自深厚的哲学底蕴。

从审美方式比较康德与庄子的自然美思想

康德主张"审美不涉利害",并由此对自然美的形式、内容作出了相应的阐释。庄子则提倡以"无为"的审美方式观照自然美,进而崇尚自然万物的本然状态。二者均强调自然美排除一切人工雕琢和矫情伪饰,顺乎自然事物和人类的自由本性。同时,他们对于自然美的认识又有着本质的区别:(1)形式上,康德认为自然美具有"合目的性"的主观形式,庄子眼中的自然美则无处不在,是超越形式的存在,具有"无目的性"的无限形式;(2)内容上,康德所认为的自然美是"有为"发展的,而庄子意识中的自然美是一种"无为"存在。

主体性视野下的马尔库塞“人的异化”理论

马尔库塞结合马克思的“劳动异化说”和弗洛伊德的“爱欲说”．提出了“人的异化”理论．并从主体性哲学层面细致分析了人的异化的主要表现形态，深入剖析了人走向异化的深层原因。面对现代文明社会中人类普遍异化的现状．马尔库塞进一步探讨了克服异化、拯救主体性的有效途径，即通过艺术实现爱欲的解放。

议论文写作的首尾艺术探讨

一篇文章一定要有好的开头,这样才有吸引读者读下去的欲望,开头部分是文章的胚芽和思维的逻辑起点;文章的结尾,则需要合理、合适,往往包含浓缩了整个文章重要思想的内容。开头领起全文,定下基调,结尾则要完足文意,收束全篇,把首尾统一起来,文章才能是一个有机的整体。

谈谈古诗意境的欣赏

意境是中国古代诗学一个重要的审美范畴,它是由情景高度融合而成的一个引人联想想象的艺术世界,是一个由诸多意象融合而成的含蓄而又蕴藉的整体画面。诗歌欣赏的最高境界也就是对意境的欣赏了。意境作为独特的艺术形象是明显区别于一般艺术形象的。一般艺术形象,指的主要是单个、具体的形象。而意境,它虽离不开单个具体的形象,但它着眼的往往是一种情绪,一种氛围,一幅整体图画,一个具有审美意义的整体空间。因此,相较于一般艺术形象的欣赏,对于意境的欣赏是相对有难度的一项工程。

关于初中语文阅读与写作结合教学的思考

在初中语文教学中,阅读和写作是尤为重要的两个部分,要求语文教师必须利用大量时间而进行教学研究和开展教学活动,以培养和提高中学生的语文素养。新时期,教育部门对初中语文高效教学提出更高的要求,因而实现初中语文阅读和写作的结合教学是重要的,有利于提高语文教学效果。本文主要阐述初中语文阅读和写作结合教学的重要性,并提出阅读和写作结合教学活动有效开展的策略。