论人类自由与有限性——卡西尔《人论》中“人的问题”的启示

卡西尔将人描绘为符号性的存在。人通过创造性的劳作,在符号的中介作用下走向抽象的概念领域,而这种人类独有的创造性能力,也正是其之所以自由的真正可能性条件。

性善从思,性恶从学——从孟荀人性观看学与思的关系

孟子言性善,是从人之所以如此之处讲性的起源;荀子称性恶,则是从人官能的下放谈认知之心的归正。通过对性善、性恶的分析,二人走向了学与思不同的求学路径。孟子认为人可以通过向内求思而明本性之善,最终体悟到此善乃天之所予;荀子以食色称性,则是将虚一而静的认知之心作为伪善的条件,从而得大清明。