日本循环经济立法及其对我国的启示

20世纪60年代以来,日本进行了一系列的循环经济立法。日本循环经济立法是该国自上而下发动的国家推动型立法,采取了基础法、综合法和专门法三个层次的立法模式,这三个层次的法律各有其针对性,又相互联系、相互制约,构成了一个完整的体系。日本不断对相关法律进行立、改、废,使这个法律体系处于不断优化之中。为解决环境资源问题,保持可持续发展,我国急需加强循环经济立法,建立和完善促进循环经济发展的法律体系。我国的循环经济立法可以借鉴日本经验,但应立足本国实际,中央立法与地方立法并举,基本法、综合法与专项法并存,适时立、改、废,体现可操作性原则。

中国乡村都市化中的民间法与国家法冲突

根据法律多元论揭示了我国社会客观存在的国家法与民间法多元法律格局;运用乡村都市化理论分析了我国乡村都市化的实质,指出乡村都市化侧重于村民生活方式和价值观念的变化,国家法制度和观念由此大幅度进入都市化的乡村;考察了乡村都市化背景下发生的典型纠纷及其解决方式;依据文化人类学中的文化决定论分析了民间法与国家法的文化背景,从而解释了这些纠纷及其解决方式实质上是民间法与国家法之间的文化冲突;最后提出对策建议,在法的制定和法的实施上通过文化整合来处理冲突,建设和谐社会。

中国乡村都市化中的民间法与国家法冲突

本文根据法律多元论揭示了我国社会客观存在的国家法与民间法多元法律格局。文章运用乡村都市化理论分析了我国乡村都市化的实质,指出乡村都市化侧重于村民生活方式和价值观念的变化,国家法制度和观念由此大幅度进入都市化的乡村;考察了乡村都市化背景下发生的典型纠纷及其解决方式;分析了民间法与国家法的文化背景,从而解释了这些纠纷及其解决方式实质上是民间法与国家法之间的文化冲突;最后提出对策建议,在法的制定和法的实施上通过文化整合来处理冲突,建设和谐社会。

努力构建中国特色的判例法制度

我国没有确立判例法制度但逐步形成中国特色的判例制。推行判例法制度,是实现法制统一和平等原则、与国外法律接轨以及弥补成文法固有缺陷的需要。我国推行判例法制度亦有制度基础、实践基础和历史基础。应从我国的实际出发,科学构建中国特色的判例法制度,包括判例法的创制制度、判例法的适用制度以及裁判监督制度等。

美国股东衍生诉讼的先决条件制度可资我国立法借鉴

本文评析了美国股东衍生诉讼制度中的竭尽公司内部救济原则、股份拥有规则、公司利益代表原则、诉讼费用担保规则 ,论证了我国相关立法可以借鉴美国这一制度 。

中外法官袍的法律文件透视

西方法官袍象征法官神秘、独立、被动、庄重、文职,这些象征意义体现司法公正。中西方有着某些相同的理念、传统,移植法官袍有一定的文化基础。但中国有自己独特的国情、本土资源、心理观念等文化背景,移植法官袍将会产生一定的文化冲突。因此,法官袍的移植是一个选择与重新解释的过程。

关于网络社区的法律思考

网络社区是人们借助网络这一载体进行社交活动的一种行为结合体。本文首先审视了网络社区的活动及其技术性、虚拟性,网络社区特有问题的不断“问世”,新问题的法律空白相继出现。然后论述了网络社区法律多元的必要性、必然性,必须以国家法与自律规则结合构建网络社区的良序;各个国家、地区制定各具特色的网络法律。最后,分析了网络社区的法律规范系统,指出它不是一个独立的法律部门,而是各个法律部门的系统整合。

关于我国公司监事会制度的思考

本文从监事会的职权、监事的义务与责任、监事会监督程序、监事会的独立性方面评析了我国公司监事会制度的利弊,并提出了相应的完善立法的建议。

关于制定《反浪费法》的思考

为落实科学发展观，加大反浪费力度，减少以至清除浪费，建立节约型社会，我国有必要总结国内外经验，研究制定《中华人民共和国反浪费法》（以下简称《反浪费法》）。从全国看，制定《反浪费法》可能需要几年的时间，应尽早做准备．有条件的省市也可先行一步探索地方立法。

广东省法学会经济法学研究会2011年学术年会述评

2011年广东省法学会经济法学研究会学术年会主题为"贯彻落实十二五规划的经济法对策",并围绕关于经济法主体理论的反思与重构、宏观调控与市场管理法律和经济法学教育三大议题,展开深入探讨。

有限责任公司股东转让出资的法律问题浅析

文章分析了《中华人民共和国公司法》第 35条关于有限责任公司股东转让出资规定存在的漏洞 ,并提出相应的立法建议。

论中华法文化多元一体

中华法文化是中华民族法律方面的文化成果,在政治、经济、文化、自然、国际等诸因素的合力下,中华法文化呈现出多元一体化之特征。中华法文化的多元化体现在民族地区法制、法域、民间法、法律主观等方面,其一体化进程是从政治一体化到经济一体化。

“无讼”的超越与和谐的构建

乡土村落的“无讼” 乡土社会崇尚“无讼”，认为“讼师”、“刀笔吏”是“挑拨是非”之人。乡土社会是熟人社会，熟人社会是崇尚“无讼”的重要原因。在熟人社会里，人们相互信任，不“见外”；在熟人社会里，村民“抬头不见低头见”，不愿结怨仇。但“无讼”只是一种理念，并不意味着乡土社会没有纷争。实际上，纠纷在任何人类社会中是始终存在的，因为各利益主体在实现各自利益的过程中必然争夺有限资源。

人大监督与体制创新

目前 ,人大对“一府两院”的监督存在诸多困难 ,其中体制是制约人大监督的重要因素。从根本上发挥人大监督的作用 ,需要创新领导体制和人大监督体制 ,包括理顺人大与人大代表、人大与“一府两院”的关系和完善监督程序。

我国民间制度的法文化透视

我国民间制度在一定程度上显示出国家法律的标志和功能,因而具有国家法律的性质;法与文化密切相关,我国民间制度是人们传统经验和另类理性的历史积累,是民间文化的法律传承,具有深厚的文化意境;法律多元必然导致冲突,冲突的客观结果是一种文化妥协的秩序,因而在法的制定和实施方面进行法文化的沟通和整合,有利于缓解冲突,建设和谐社会。

日本循环经济立法的原因、意义及对我国的启示

循环经济是依生态规律利用自然资源和环境容量而实现物质循环利用和提高生态效率的生态型经济。循环经济作为一种社会经济活动。其运行需要一个明确而合理的法律轨道。为推动和规范循环经济。美国、德国、日本等发达国家率先进行了循环经济立法．其中日本的循环经济立法相当完备．立法水平位居国际前列．并因此使日本大幅度提高了资源循环利用率．成为世界循环经济发展水平最高的国家之一。深入研究日本循环经济立法的原因、意义及对我国的启示．对推动我国循环经济立法具有重要的现实意义。

超越“传统与现代”:法律多线现代化

相关研究或明或暗地将“传统与现代”作为民间法与国家法的重要区别。然而,民间法与国家法都是各自以一种进化的方式发展起来的,都有自己的历史和现实,并都在内外因素作用下不断变迁以适应现代社会,都有自己的经验、理性和正义观,都满足一定的社会需要,都有传统性和自己的现代性,都有自身的现代化进程。而且,国家法与民间法从来都是相互影响并由此在一定程度上相互转化和承认,“你中有我,”“我中有你,”交错混杂。将国家法和民间法作现代与传统的区分缺乏事实和理论依据。在法律多元的社会中,法律现代化是民间法与国家法各自在内外因素作用下的多线现代化。我们应当引导民间法的现代化,确保民间法现代化与国家法现代化的协调,确保正义的弘扬和社会的和谐。

广东城市化农村的外嫁女权益矛盾与化解

广东经历了工业化推动的高速经济发展,三十年来城市化水平显著提升,而更多的农村虽还是农村,但它们今非昔比,已被卷入城市化进程之中,成为城市化农村。对城市化农村而言,稳定与发展是同等重要的,目前来看,这些城市化农村发生了大量外嫁女权益矛盾,已经成为城市化农村不稳定的一个重要因素。文章采用社会学的研究方法,首先描述了广东城市化农村的外嫁女权益矛盾表现,接着分析了外嫁女权益矛盾产生的原因,在此基础上,提出化解外嫁女权益矛盾要从多方面努力的对策。

利用光纤延伸以太网工作站的研制

本文简要介绍了光纤以太网的各种组网形式,着重报道一种新方案:利用光纤延伸以太网工作站,分析了此方案中的主要技术问题及其解决方法。

解决道路拥堵问题 创造优良交通环境——南海区道路交通拥堵现状、原因及解决对策

佛山市南海区交通拥堵严重,危害明显。文中分析了交通拥堵的主要原因:车辆增长过快,道路供给不足;公路的规划设计不合理,交通安全设施不配套;人们的交通安全意识较差,违章行为突出,管理有待进一步加强;混合交通层次多,客运运输效率低;停车设施不足,占道停车严重。为解决交通拥堵问题,论文提出了相应的对策:加强交通设施建设;大力提高交通管理水平;减少道路交通层次;大力培养群众的文明交通素质;加强停车场建设。