日本现代民俗学的潮流——福田亚细男教授北师大系列讲座之四

从20世纪70年代开始,日本民俗学就在争取新的发展。进入21世纪之后,日本民俗学进入到"新民俗学"的领域。"新民俗学"领域包括都市民俗学、现代民俗学、超越"一国民俗学"以及重归"在野之学"。都市民俗学经历了三个阶段;现代民俗学,关注口头传承,"民俗主义"成为核心概念。

日本民俗学的形成、发展和展望——民俗学家福田亚细男教授北京师范大学系列讲座综述

2016年4月13日至4月20日,应北京师范大学社会学院人类学与民俗学系之邀,日本著名民俗学家福田亚细男教授于北师大进行了题为＂日本民俗学———形成、发展和展望＂的系列讲座,为国内学界献上了一次学术饕餮盛宴。福田亚细男教授是日本民俗学界的领军人物,中国民俗学界的老朋友。18年前,在著名民俗学家钟敬文先生邀请下.

江西吉安东固传统造像技艺传承口述史

前言明朝时期,江西吉安东固虎溪刘氏家族的先祖曾入南京工部匠籍,并被当时皇家御赐为“雕銮匠”,专门雕刻神像,并承担为神像开光的职能,拥有该项技艺的人在当地被尊称为“丹青先生”。可见丹青先生实际上拥有多重身份——丹青先生不仅是一位具有娴熟书画技巧的绘画高手,是一位有着高超雕刻技艺的匠人,还是精通儒释道三教的宗教专家。

北京市高碑店艺术文化村商户现状调查报告

十年前,北京市高碑店村还只是一座遍地平房的普通乡村,而现在的高碑店村是一个以艺术文化为主导的新型村,有诸多高端的艺术文化机构进驻于此,形成了北京独一无二的艺术空间。仅仅十年间,高碑店村历经了三次产业结构调整,所有平房一律推平进行重新统一的规划,运用该村独有的历史文化吸引了大批文化机构进驻。这样一个变化是翻天覆地的,也是令人惊叹的,同时也令人深思。