马克思与达尔文的交往

一八五九年十一月二十四日,达尔文的《物种起源》在伦敦出版。在这部杰出著作中,达尔文系统地阐述了生物进化论,给宗教唯心主义世界观和形而上学自然观以沉重的打击。马克思和恩格斯很快就仔细阅读了这部著作,并给予极高的评价。这年的十二月,恩格斯在给马克思的信中说:“我现在正在读达尔文的著作,写得简直好极了。目的论过去有一个方面还没有被驳倒,而现在被驳倒了。此外。

关于“社会发展的三大阶段”的划分

马克思在《政治经济学批判》这部著作中,把人类社会的发展分为三大阶段,对这三个阶段的状况他作了如下的描述: 人的依赖关系(起初完全是自然发生的),是最初的社会形态下,在这种形态,人的生产能力只能在狭窄的范围内和孤立的地点上发展着。

关于“社会经济形态”范畴的含义

学术界对“社会经济形态”范畴的理解颇多分歧。有的认为它仅指社会的生产关系的总和,仅指社会的经济结构;有的认为它既是指社会的经济结构,又是指人类社会历史发展中的一个阶段。为了弄清其含义,我们还是仔细研究一下马克思的原著。“社会经济形态”范畴是马克思在《〈政治经济学批判〉序言》中首次提出的:大体来说,亚细亚的、古代的。

“呆若木鸡”与“望似木鸡”

“呆若木鸡”是形容某人呆笨像木头雕成的鸡一样,为众所周知的贬义语,不须多作解释。但也有人望文生义,以为“望似木鸡”与“呆若木鸡”含义差不多。其实“望似木鸡”是褒义语,这里的“木鸡”与“呆若木鸡”中的含义完全不同。混淆者是因为不了解“望似木鸡”典出何处,所以搞错。“望似木鸡”典故出自《庄子·达生》:纪渻子为王养斗鸡,十日而问,“鸡已乎?”曰:“未也,虚骄而恃气。”十日又问。

“辩证唯物主义”术语溯源

在马克思、恩格斯的著作中,未曾发现“辩证唯物主义”一词出现。他们在称呼自己创立的新哲学世界观时,多是使用“现代唯物主义”、“实践的唯物主义”、“唯物主义自然观和历史观”等。从目前所能查到的文献上看,最先提出“辩证唯物主义”这一概念的是普列汉诺夫。有的同志认为普列汉诺夫是在《论一元论历史观之发展》中最早提出的。实际上他早在《黑格尔逝世六十周年》

“扬弃”不是“抛弃”

在论及对待文化遗产的问题时,常见到一些同志发表这样的见解:我们要批判地继承古代的文化遗产,要“扬弃”其封建的糟粕,吸取其带人民性的精华。这种批判继承的态度是正确的,但对“扬弃”

社会发展与否定之否定规律

唯物辩证法是关于自然、人类社会和思维的运动和发展的普遍规律的科学”(《反杜林论》)。不少同志在各项工作及学术研究中,努力运用唯物辩证法的规律,这是十分可喜的。但也有的同志由于没有弄清那些基本规律的确切意义而信手套用,造成了理论上的失误。

从细节的描绘说到《守财奴》的艺术特色

细节是文学艺术作品中细致地描写人物性格、事件发展、社会环境、自然景物的最基本的组成单位。如果我们把文艺作品比作生物学上的有机体,那末细节就是组成这有机体的细胞。可以说艺术的形象和情节都是细节构成的,离开了细节,既谈不上形象,也谈不上文学艺术的创造。我们不妨设想,那怕是出类拔萃的佳作名著,如果把那些生动传神、有声有色的细节去掉,那将会成什么样子?那就只剩下干巴巴的故事梗概,还谈何艺术性!A·托尔斯太曾打过一个形象的比喻:“我在生活中到处寻找细节,如果我的作品比作编织好的生活的网,那末细节就是网中的结点。”

柏柏尔人的墙饰艺术

在我的童年时代,母亲反复装饰墙壁的情景常常地印在我的脑海里。这项工作包括清洁墙壁、研磨颜料以及重新上色。母亲的手在饰满花纹的墙上灵巧地移动,轻轻地拂去灰尘,那神情仿佛是在唤醒熟睡的孩子。清扫完毕,她便用一把软刷往四壁和顶棚上刷一种自制的、从青白色粘土中提炼出来的涂料。待涂料干后,她就又一次开始耐心地描画满墙的几何图案和线条。

新型软件——“会议评估器”

在当今“时间就是金钱”的社会里,有些会议简直是在浪费时间。有鉴于此,人们编制了一种计算机软件——“会议评估器”,用以测算开会所需的费用。这种软件适用于美国国际商用机器公司生产的个人计算机和多用途计算机。