国学对少年儿童教育影响的调查分析报告

本文以调查问卷的形式,对南京三所小学参加暑期国学启蒙班的学生家长进行了一次调查。调查结果显示,当今诸多因素限制了少年儿童对国学的学习,阻碍了孩子们对国学的接触与了解。因此需协调全社会的力量,共同为少年儿童营造一个良好的学习国学的氛围,使国学更好地在少年儿童当中普及。

礼的内在化运动背景下《孔子诗论》特征分析

春秋之际的礼学"内在化运动",其目的是给外在的礼寻找内在于人心的根据,同时期的《孔子诗论》呈现出礼的内在化特色,侧重内心感受。其特征有:一,其价值基准是"和",追求和谐的美感和人事的协调。二,性情色彩鲜明,情与礼平等,情是礼的内在根据,这不同于传世文献的儒家诗教的礼重于情的倾向。三,论诗方法以审美为宗旨,着眼于诗意的感受,不同于传统儒家诗教实用主义的教化目的。

关于董仲舒夷夏观的几点思考

董仲舒的夷夏观包括夷夏有别、夷夏互变和王者爱及四夷的观点。他对《春秋》的观点有所继承和发展。在他那里,夷夏有别的观念已经淡化,而突出了夷夏互变和王者爱及四夷的观点。董氏夷夏观的形成与其所处时代政治环境有密切关系,而董氏哲学的最高范畴"天"的确立是其夷夏有别观念淡化的根本原因。

地域文化融入高校《中国传统文化》课程的改革探索--以聊城大学为例

地域文化与中国传统文化密不可分,地域文化是高校《中国传统文化》课程的丰富资源。地域文化因契合《中国传统文化》课程内容,可丰富《中国传统文化》教学案例,是《中国传统文化》课程思政建设的方向,故有必要将其融入《中国传统文化》课程。地域文化融入《中国传统文化》课程的改革,在内容上体现为教学中大量增加学校所在省市的地域文化,挖掘本省市地域文化素材库的建设;在形式上体现为课堂讲授、专题活动、以赛促学、课外巩固、更改考核方式、增加校外合作等方式促进地域文化与课程的有机结合。地域文化融入课程促使学生发现、了解身边的传统文化,进而形成文化认同和文化自信。

《管子》四篇承续的《老子》虚静思想

虚静思想是《老子》中需要凝练的概念,它是《老子》思想中较有特色的内容。《老子》之道的本体状态、观物的态度和思维方式、统治术的指导思想,都与虚静思想直接相关。《老子》的虚静思想在《管子》四篇中得到继承和发展,表现为在政治学方面的运用。首先表现在因应学,它以形名学为起点,总结出一套依“法”自治的无为而治,具有时变的特质。其次表现在统治术,四篇借助身心关系等比喻,继承《老子》无私无欲观点,并对虚静思想进行操作化阐释。再次,表现在为与不为问题的遗留,《老子》的无为而治经过因应和时变的发展,成为《管子》四篇中系统可行的无为而无不为,但同时也加深了“为”与“不为”的矛盾。最后,《管子》四篇剖析了人欲和私心对政治统治的危害,挖掘出《老子》虚静思想的根源,试图建立起一套去私人化的社会管理系统。《管子》四篇丰富了《老子》虚静思想的内涵,并运用到政治学上,促进虚静思想在战国时期新社会背景下的发展。

项目教学法在《社会调查方法》课程实践中的问题与对策

《社会调查方法》是一门方法论课程,具有极强学科交叉性。项目教学法应用于本课程教学模式取得了显著成效,但在教学管理和学生学习上存在不少问题,具体表现为学校或学院不能满足项目教学法在《社会调查方法》课程实践中需要配备的资源或条件;学生对于达到项目教学法在《社会调查方法》课程实践中对参与者能力、投入精力或参与度的要求还有一定距离等。学校或学院可采取修改培养方案调整课程安排、设立基金,解决学生调研经费、配备研讨教室或机房、提高项目实施过程的监督和质控水准、运用各类网络平台打造配套在线课程等措施解决上述问题,提高学生参与度,优化项目教学法在本课程的实践情况,获得更好的教学效果。

超星泛雅平台配合哔哩哔哩快速完善线上课程的实践探索

基于超星“一平三端”实现线上线下混合式教学,可通过“一平三端”进行课前材料准备、课中智慧课堂、课后答疑巩固,基本囊括混合式教学的全部需要。疫情防控期间,哔哩哔哩网站代替“教室端”,超星泛雅平台配合哔哩哔哩网站完善线上课程,通过超星泛雅平台发放考试、作业、资料,发起主题讨论等方式,可以弥补线上教学面临的问题。文章研究表明,长期线上教学过程中,非智力因素成为拉开学生差距的主要因素,部分学生面临“线上失学”,线上教学同时也具有去个性化和多样化并存的特征,深刻影响了教学过程。疫情是对线上课程的严峻考验,也是线上教学的发展良机。“后疫情时代”中,教育工作者应及时总结经验教训,提高线上教学水平。

关系与价值:五伦思想对现代道德生活的指引

没有人是一座孤岛,人必须生活在关系之中。孟子曾概括五种良好的人伦关系:父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信[1]125。这种高度的概括和开辟式的创新让儒家伦理进入了一个新的领域,而这五种良好的关系也被称为“五伦”。

大学生线上学习的城乡差异与影响分析

城市、乡镇、农村学生线上学习面临不同的情况,表现出不同的特点。文章从大学生线上学习环境的城乡差异入手,以大学生线上学习时的居住地为主要自变量,以学习时长、学习效果、学习任务完成情况为主要因变量,采用分层随机抽样与目的性抽样获得样本1538份。对大学生的线上学习受到的主客观因素及影响进行交互分析、离散趋势分析研究。调查发现:在线上教学期间,农村学生从事各项劳动最多;农村学生的学习时间更易被挤占;农村学生线上学习时干扰因素更多;农村学生比城市学生较多抱怨来自生活环境的干扰;农村学生报告的主观干扰因素总体上显著高于城市学生和乡镇学生报告的主观干扰因素;农村学生课业任务和自学计划的完成情况不佳。为提高农村学生的网络教育资源的获得和发展机会,相关社区管理部门应加大对困难学生的关注,提供网络和设备的租借或共享等支撑手段;高校和教师应制定相应的应急预案和备选方案,为不方便获得网络资源的学生提供书面材料或电子资料等替代手段。

涵养持敬与儒家的价值选择——以朱子“中和”问题为中心

文章概述了朱子新旧中和说之转变的学思历程,探讨这种思想转变的原因,及其涉及的儒家价值选择这一核心内容。朱子的中和说经历了从旧到新的转变,新说更强调涵养的工夫。涵养持敬是朱子为学的起点,其基本方法是积累、渐教、持续,以形成“君子气象”,让人高贵,继承斯“文”。儒家有历史文化优先的价值选择,相应地,心性学规定善是人能够继承文化的内心根据,其标识是外在有礼,内在有德;有礼需持敬,有德需涵养。因此朱子对中和旧说的修正,就是为了与儒家价值选择保持一致。

中国式现代化进程与中国共产党的历史贡献

近代以来,先进的中国人走出了一条体制内开启现代化和创建新制度重启现代化的道路。中国共产党通过革命建立新中国,为现代化发展创造了条件。新中国成立以来,特别是改革开放以来,中国共产党根据民众要求,在现代化目标诉求中从以解决民众温饱为主题的经济指标向以小康为主题的综合指标迈进。党的十八大以来,我们党重新厘定了现代化的建设目标和推进路径,开启了社会主义现代化建设的新征程。根据历史经验,新时代推进中国式现代化,也就是要实现社会主义现代化强国目标,必然要遵循党的领导、人民当家作主和依法治国这些基本原则。

“天人合一”思想及其当代价值

“天人合一”思想是中国哲学对天人关系问题做出的重要回答,至今仍具有借鉴指导意义.道家的“天人合一”思想强调人与自然的和谐统一,论述的是主客体的紧密联系;儒家的“天人合一”思想则强调“天人合德”认为人应达到自觉履行道德原则的境界.与“天人合一”思想相对的“天人相分”思想则认为天与人是二元对立的关系,其作为一种生态思想是不合理的,这种思想使人对自然丧失了敬畏心,这不仅导致了此次新冠肺炎疫情的爆发,也是人类生活环境每况愈下的原因.人类应当理性分析、接纳并吸收“天人合一”思想,使其同马克思恩格斯生态文明思想有机结合,借此提升人类精神境界,进而防范危害人类及自然命运的恶性事件再度发生.

提高当代大学生对职业生涯规划认识的建议

职业生涯规划对大学生未来就业具有重要的意义,不仅可以使学生明确自己的就业方向,还可以让学生更好的适应从学校到职场的转变。大学生职业生涯规划需要学校积极有效地进行就业指导,为学生提供职业规划的知识和平台,为学生就业奠定基础;同时也需要让学生树立为就业提前做准备的意识,积极提高自身的就业能力,掌握必备的职场技能,增强适应职场的韧性。

网红经济助推乡村振兴有效途径研究

本文对L大学在校大学生进行了网红经济助推乡村振兴的有效途径的问卷调查。结果显示,人们认为网红经济既有优势也有劣势,优势主要体现在能够催生出更多的新的销售形式、带动该地区的经济发展,而劣势则主要体现在有许多虚假宣传的现象。因此,利用网红经济助推乡村振兴过程中,应杜绝虚假宣传,完善法律法规,规范网络直播;加强自身道德修养,自觉遵守法律法规;提高营销质量,拓宽受众群体。

“天人合一”思想的生态意义和当代启示

"天人合一"思想在中国传统文化中占有重要地位,比较系统地提出了处理人与自然、人与人等关系的一系列基本和谐观点。在"天人合一"思想的指导下,做到尊重自然、顺应自然,以至成全自然也成全自己。"天人合一"思想仍然可以在当下展现中国古代思想的现实价值。

传统建筑中的文化自知、文化认同与文化自信

中国传统建筑是中国传统文化的重要承载者,其种类繁多,文化底蕴也相当厚重。传统建筑屋顶是中国传统建筑中具代表性的组成之一,充分彰显了国人在建筑领域的文化自知与自信。中国传统建筑屋顶对整个建筑立面有着重要的作用,无论是伸向远方的屋檐、富有创造力的屋脊曲线,还是具有设计感的屋面、如鸟翼般微微扬起的屋角,都能使传统建筑产生别具一格的视觉效果,也能使人们透过传统建筑去感悟源自千年前的文化自信,增强国人对传统建筑文化深厚的认同感。《中国传统建筑屋顶文化解读》通过对中国古代建筑屋顶细致入微的介绍,深挖中国传统建筑屋顶蕴藏的文化因子,让读者对中国传统建筑文化有了更进一步的感悟。