一部荟萃教案史料精华的好书

四川省档案馆编,四川人民出版社出版的《四川教案与义和拳档案》一书,搜集档案资料四百八十八篇,约四十七万余字。书中史料时间上自清嘉庆十五年(1810年),下迄宣统二年(1910年),这正是近代中国教案萌发、发展和进入高潮的时期;它对研究中国近代史和反洋教斗争史提供了全面系统、宏富珍贵的第一手资料;

大智若“鱼”

作为一名钓鱼人,一日偶读原人《动物三偶像》一文,对其“鱼为智者”的提法颇有同感。进而想到“智者爱水”,又想到了“大智若愚”。看看大千世界,芸芸众生,不禁对“鱼”与“愚”另有所悟。窃以为:二者可通也。乃把“大智若愚”作大智若“鱼”解。

海外华人学者现象学研究一瞥——读书札记

埃德蒙·胡塞尔始创的现象学,在近一个世纪里,已经蔚为大观,形成了一个现象学的大家族,并成为当今西方学术领域一重要思潮.将现象学的原理引入美学研究和文学批评,在英语世界还是晚近的事,据说,最早不过始于六十年代中叶.可是几乎在这同时,现象学的原理也渗入到了我国艺术文化领域.据海外学者郑树森先生提供的资料,最早运用现象学原理来研究中国文学的是香港新亚研究所的徐复观教授.他在1966年出版的《中国艺术精神》一书里将老庄的心斋之心比之为胡塞尔现象学的纯意识.他指出,在胡塞尔看来。

《新启蒙》述评

“新启蒙”是近几年最具欺骗性,同时也是最具煽动性和蛊惑性的热门中的热门话题和口号。与四项基本原则尖锐对立的资产阶级自由化思潮之所以越演越烈,一个相当重要的原因,就是“新启蒙”构成了它的核心内容。最能说明这一点的,是具有机关刊性质的《新启蒙》的问世。 《新启蒙》的主编在第1期的《编后》中写道:

胡适和胡适以后

一 1961年11月6日,胡适在台北召开的亚东区科学教育会议(美国国际开发总署主办)的开幕式上,发表了一篇题为《科学发展所需要的社会改革》的演讲。他讲的是英文,我们从台湾学者刘述先先生《文化与哲学的探索》一书提供的材料,知道胡适讲了这样一些话:

经济学家谈代理成本

经济学家指出,从全民作为初始委托人到国家充当国有资产的"总代理",从国家"授权"国有投资机构经营国有资产,再到"控股公司"和"投资公司"向最终代理人的"委托经营",任何一个层次或环节都有"代理成本"。国有资产的"代理成本"究竟有多大?对"代理成本"的内涵及构成,经济学界目前主要有三种意见:一种意见认为。

水云寮与云寮书院的相关问题探讨

武夷山风景名胜区的核心地带,有宋元明清遗留下来的众多书院遗址,其中就有北宋游酢"水云寮"与清朝游云章"云寮书院"的遗址。笔者为了弄清与游酢有关的"水云寮",查阅《族谱》《山志》《县志》《府志》《省志》以及正史等文献资料,发现其中有些错乱之说,有待考订与纠正。今为文略作梳理,冀有裨补读者于一二。