汉魏六朝诗歌崇尚“悲怨”原因探析

汉魏六朝是中国文学史上注重"悲怨"的时代,催生了许多蕴含悲哀、愁苦的诗歌,"悲怨"成为当时诗歌的主旋律,名家名作鼎盛一时,这种现象不仅是文学"以悲为美"的审美积淀,更与不断更迭的政治背景、儒道玄佛的多维融合有着直接的关联,正是在这几个因素的叠加下,悲怨诗歌兴盛一时,并对后世以"悲怨"为主题的文学产生了深远影响。

论晚唐咏史诗兴盛的文学史价值

晚唐咏史诗的兴盛是文学史上值得关注的现象,虽然后代诗评家对其评价不高,但从文学发展的脉络看,其在思想和艺术层面都有可取之处,尤其是悲慨的内容、含蓄的议论、俗白的语言、纵横的时空等都令后人不容小觑,这些方面对五代、宋元以后的诗歌及其它文学体式产生过积极的影响。

对开放教学模式下教师转型的几点思考

随着开放教学实践的不断扩大与深入,其全新的教学思想、全方位的教学模式对教学前沿的教师提出了严峻的挑战。教师的角色、地位、教学手段、教学方法都发生了相应的变化,新形势下教师个体如何适应并谙熟开放教育的发展,十分关键。

论杜十娘形象的悲剧意蕴

杜十娘是冯梦龙在"三言"中刻画的最光彩照人的悲剧形象,她身上凝聚了善良多情、聪慧机警、仗义刚烈等诸多优秀品质,却难逃投江自沉的悲剧,本文从其个人的身世命运、社会的封建礼教等方面探讨这一形象的悲剧内涵,得出杜十娘的悲剧是现实的,社会的。

太原终身学习网数字化资源的再建设与推广

数字化资源是推进全民学习、终身学习的基础,资源的完善与丰富直接影响市民的学习兴趣、学习内容以及学习效果。太原终身学习网新平台初步建成,试运行中,资源的形式和内容呈现出一些薄弱环节,不能很好满足市民多样化的学习需求,为此,资源需要在内容和形式上不断完善,力求更加丰富、立体、动态,并在资源建设基本定型的基础上,采取有效手段和方法,做好资源向基层延伸、服务全市市民的具体推广工作。

论中晚唐咏史诗创作题材的开拓与丰富

在继承初盛唐诗人的基础上,中晚唐咏史诗的创作题材大大丰富,表现为咏史视界的扩大和对本朝史事皇帝的嘲讽,题材的开拓不仅使咏史诗获得了更加广阔的生命力,也为咏史诗走向高峰奠定了基础。

“知言养气”与古代文论中的创作批评思想

"知言养气"是孟子关于塑造道德品质的论断,"知言"与"养气"互为联系,密不可分。这一关于人格理想的观点对古代文论的创作批评有深远的影响,在"文气论"和创作论的理论方面,起到了积极的推动作用。

唐宋咏史怀古创作中的“金陵”情结

唐宋诗词中有关"金陵"的作品不胜枚举,而最能体现"金陵"历史沧桑与审美风格的当推咏史怀古类作品。诗人们在缅怀历史遗迹的过程中感慨繁华、哀叹人事、讽谏君王,金陵的兴废更替、盛衰荣辱通过伤悼情怀、历史古迹加以呈现,延伸出特有的金陵情结,在宋元以后文人的金陵题材的作品中得到了更为充分的展现和延伸。

论欧阳修“穷而后工”的思想

“穷而后工”是欧阳修提出的关于文学创作与外界环境之间关系的重要文论观点。文章通过对这一观点内涵的界定,分析了“穷而后工”思想的源头和理论内涵,阐述了这一思想中关于“穷”与“工”的关系以及二者的具体表现,并指出这一观点对于后世文学在理论和创作实践上均有深远的影响。

浅谈终身学习网数字化资源的共建与共享——以太原终身学习网为例

针对目前太原终身学习网办学体制相对单一、资源来源渠道有待拓宽等问题,结合太原市终身教育发展的实际,引入了教学资源共建共享的理念,提出了太原终身学习网资源共建共享的几种实施途径:寻求开放教育与社区教育的融合;加强与政府和行业的合作;社区大学加强与各个社区学院之间的教育联动;学习者参与资源的建设。为太原终身学习网资源的建设提供一些参考,并对中西部欠发达地区终身学习网的建设提供借鉴。

开放教育汉语言类课程教学改革初探

汉语言类课程既是汉语言文学专业的基础课程,也是提高学生语言能力的重要途径。从宏观角度看,语言在社会生活中的地位显著,信息化社会对语言能力提出了更高的要求;从应用角度看,语言在基础教育和开放教育中都占有重要地位,因此,汉语言类课程教学改革势在必行。汉语言类课程教学改革应坚持以培养语言素养为目标、以就业需求为导向、以文化传承为引领的核心理念,致力于增强学生的语言和实践能力,提升其文化自信。基于此,汉语言类课程教学改革应从以下两方面着手:一是实践先行,将实践教学贯穿始终;二是创新为要,分类型构建汉语言类课程体系。

试论远程开放教育教学的情感支持

远程开放教育的突出特点是师生间的交互活动依赖于技术媒介。这与传统教育师生零距离情感交流相比,无疑是一种缺失。因此从强化非理性因素层面,突出情感在远程教学中的重要作用:一是可以激发学生产生学习热情,强化其学习动机;二是可加强师生互动、生生互动,以情促学,完善学习过程,使教学达到最优化。而情感成熟是教师开展远程教学的前提和基础。远程开放教学中教师的情感支持可分为三个层次:第一层次是教师对学生理解、接纳、包容的认同感,反过来认同感的双向情感性会促进师生的互动;第二层次主要指,在远程教学中的五个不同阶段,充分体现情感和知识、教学手段等不断融合的过程;第三层次是教师自发产生的内驱力期待自我实现的价值感。