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题名期待诉诸内心的一代人
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作者
张丁歌
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机构
不详
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出处
《作文与考试(高中版)》
2024年第9期28-29,共2页
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文摘
一位随机选取的微博用户,他拥有999个粉丝,和已达上限的2000个关注。他每日跟随关注人的万千发帖,过着一种应接不暇的“生活方式外包式生活”。跟随养生博主吃三餐和确定睡觉的时间;跟随阅读博主,随时放下左手的书,右手点击亚马逊;跟随电影博主,告诉自己“哦,我一生还有一百部该看的电影”……却无人发问:微博设置为何不能关注自己?
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关键词
微博
博主
亚马逊
发问
一代人
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名严力,在纽约另起一行
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作者
张丁歌
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机构
不详
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出处
《收获》
北大核心
2021年第2期136-149,共14页
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文摘
1疫情隔离期间,得知我有机会可以写写严力时,颇有些战战兢兢。怕面对“严力的分量”,凭我的力量写不到位。诗人麦城打来电话,一通鼓舞与叮嘱:“你熟悉严力,也熟悉他的作品,当年还去他家采访过他,怎么写不了?!你可以算好时差,和严力再好好聊。”隔着手机,我感受到来自一位诗人的朴素的操心和对远方另一位诗人老友的迫切关心。
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关键词
另起一行
采访
隔离期间
诗人
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分类号
G63
[文化科学—教育学]
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题名独立杂志,在路上
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作者
张丁歌
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出处
《齐鲁周刊》
2015年第31期44-45,共2页
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文摘
根据Mediafinder.com提供的美国杂志创刊与停刊数据,近8年来,杂志倒闭的高潮是2008年和2009年,分别是525种与428种杂志停刊,从2010年开始,停刊潮戛然而止,这一年创刊数量是193种。直到2015年,杂志每年都是正增长。当然,死亡与新生,是杂志行业无法回避的问题,在新的媒体大形势之下,又蕴藏着怎样的生机?
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关键词
在路上
自媒体
安妮宝贝
一本
后会无期
新旧时代
《在路上》
新媒体平台
“数字化生存”
韩寒
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分类号
G239.1
[文化科学]
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题名中国礼的演变史
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作者
张丁歌
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出处
《精神文明导刊》
2015年第4期48-48,共1页
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文摘
“礼”之于中国,从一部《礼记》、一个礼部,到一个由礼构成的城邦社会,恰就像棋盘上的格局。
礼是什么?《礼记》第一句话是“毋不敬,俨若思”。南怀瑾在《论语别裁》中解读孔子所倡之礼:我们要随时随地很庄严,很诚敬。这个敬,并不是敬礼的敬,而是内心上对自己的慎重,保持克己的自我诚敬,表面看,像是老僧入定的样子,专心注意内心的修养。
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关键词
演变史
国礼
《礼记》
城邦社会
“礼”
南怀瑾
诚敬
内心
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分类号
K892.9
[历史地理—民俗学]
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题名现代社会契约论
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作者
张丁歌
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出处
《新华月报》
2015年第12期30-31,共2页
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文摘
“信任就像一张纸,皱了,即使抚平,也回不到原来的样子。”实在找不到这句话的出处,但在一个真相匮乏的失真时代,这样的句子,也成大师语录,广泛流传于社交平台、三行情书,甚至时事评论。假想:如果这张纸,换作一纸契约呢?是不是就能够为信任护航,驶向彼岸?
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关键词
社会契约论
现代
时事评论
信任
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分类号
D0
[政治法律—政治学]
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题名期待诉诸内心的一代人
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作者
张丁歌
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机构
不详
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出处
《作文与考试(高中版)》
2019年第6期19-21,共3页
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文摘
一位随机选取的微博用户,他拥有999个粉丝,和已达上限的2000个关注。他每日跟随关注人的万千发帖,过着一种应接不暇的'生活方式外包式生活'。跟随养生ID吃三餐和确定睡觉的时间;跟随阅读ID,随时放下左手的书,右手点击亚马逊;跟随电影ID,告诉自己'哦,我一生还有一百部该看的电影';跟随星座ID,同水逆的男友分手;跟随财经ID,把攒来出国的钱.
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关键词
功利境界
道德境界
ID
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分类号
G634.3
[文化科学—教育学]
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