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题名严复教育兴国思想之特色
被引量:2
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作者
丁平一
张伶伟
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机构
湖南大学岳麓书院
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出处
《大学教育科学》
2003年第2期86-89,共4页
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文摘
从三方面论述了严复教育兴国思想的特色。他的教育兴国论提出了主要应从民力、民智、民德三方面入手来提高民族教育水准 ,成为近代中国最早系统论述力、智、德“三育”并重的教育思想家。
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关键词
严复
教育兴国
教育思想
民力
民智
民德
教育史
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分类号
G40-09
[文化科学—教育学原理]
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题名清初文教政策与书院科举化关系论略
被引量:1
- 2
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作者
李兵
张伶伟
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机构
湖南大学岳麓书院
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出处
《大学教育科学》
2005年第4期89-92,共4页
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基金
湖南省教育规划重点课题(XJK01AG021)
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文摘
清初统治者通过实施以科举制度为核心的文教政策,诱导广大士人跻身于科举之途,士人数量急剧增加。然而,“储才以应科目”的官学只是作为考课机构存在,教学功能基本丧失,无法为士人提供求学之所。在朝廷政策的导向下,书院发展成为培养科举人才的主要机构,科举化成为其存在与发展的最大合法性。可以说,清初的文教政策是导致书院科举化的最主要因素之一。
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关键词
科举
官学
书院
科举化
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分类号
G649.299
[文化科学—高等教育学]
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题名王夫之的以有为性的人性论
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作者
章启辉
彭世文
张伶伟
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机构
湖南大学岳麓书院
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出处
《湖南大学学报(社会科学版)》
2003年第2期22-26,共5页
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基金
湖南省社科规划领字[2002]8号:清代理学研究
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文摘
主张以有为性是王夫之人性论的显著特征。文章从即气说性、即自然说性、即人的形色说性、即人欲说性四个方面对其进行了阐发,指出它不但与佛、道哲学的人性论相迥异,也有别于程朱理学、陆王心学的人性论,历史地成为近代中国人性启蒙的理论先声。
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关键词
王夫之
气一元论
以有为性
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Keywords
Wang Fuzhi's
existence
humanity on base of existence
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分类号
B2
[哲学宗教—中国哲学]
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