UPLC⁃LTQ⁃Orbitrap⁃MS法分析甘草干姜汤配伍前后化学成分变化

目的采用超高效液相色谱-线性离子阱-静电场轨道阱质谱(UPLC-LTQ-Orbitrap-MS)法分析甘草干姜汤配伍前后的化学成分变化。方法该药物的分析采用Dikma Endeavorsil C_(18)色谱柱(100 mm×2.1 mm,1.8μm);流动相0.1%甲酸-乙腈,梯度洗脱;电喷雾离子源,负离子模式采集多级质谱信息,通过对照品、精确相对分子质量等质谱信息及文献报道,鉴定配伍前后的化学成分变化。结果共鉴定出66种成分,其中新甘草苷、新异甘草苷、桑辛素、光甘草酮等15种成分为配伍前后的差异物质。结论该方法灵敏、高效,可较全面反映甘草干姜汤配伍前后化学成分变化,为其配伍机制的阐释奠定基础。

中越水上木偶戏姻联关系探析

越南水上木偶戏是越南传统戏剧,享有"水稻文化结晶"之美誉,已有1000多年历史,至今在越南北部红河三角洲平原及中部的海防市、南部的胡志明市等地方流传。在中国,三国时期已有水上木偶戏的出现,宋元时期的文献史料中更有对其表演形式的详细记载。从历史源流、共性元素、文化信仰、发展现状四个方面,运用纵向分析和横向比较的研究方法,试图探析中越水上木偶戏两者间的姻联关系。

浅析唐昭陵陵园形制中蕴含的中国古典美学思想

古代中国,陵墓建设是帝王一项重要的政治生活,从唐昭陵开始,墓葬形制从秦汉的人工封土改为"因山为陵",设计形制的极大转变,暗含着人们美学思想的变化。

越南水上木偶戏的文化书写与身份认同

越南水上木偶戏是越南传统戏剧,享有“水稻文化结晶”之美誉,已有一千多年的历史,在越南北部红河三角洲平原及中部的海防市、南部的胡志明市等地方流传。以越南北部红河三角洲平原的水上木偶戏为研究对象,运用民族音乐学的理论及学科方法,并结合人类学、社会学等相关学科知识,对越南水上木偶戏进行概括性的宏观描述。从民间娱乐传播、政府文化传播与学校教育传播三方面对水上木偶戏的传承与发展进行深度描述。从历史角度出发对中越水上木偶戏的共性元素与现状发展进行微观描述,试图探析二者之间的关系。

广西藤县“水上民歌”的歌种划分及其音乐形态描述

广西藤县"水上民歌",是当地水乡船家在日常生活、撑船劳作,以及婚丧嫁娶风俗中即兴吟唱的一种民间曲调,它从清末年间流传至今,具有较久的渊源与历史。藤县"水上民歌"旋律较平稳,吟唱性强,唱词采用大量通俗化、群众化、形象化的语言,生动含蓄,极富感染力。

越南水上木偶戏田野札记

越南的水上木偶戏是现今当地乃至全世界独一无二的水上木偶表演艺术,被人们称为"越南田野艺术之魂"。越南水上木偶戏表演分为杖偶和线偶两种形式,其悠久的历史渊源、独具特色的演出环境、诙谐朴素的表演特征深受世界各国人民欢迎。

常见菱形纹样的演变及其在现代女包设计中的应用

对正菱形格纹、结构分割菱形格纹、装饰图案菱形格纹3类常见的菱形纹样的演变特点作了分析。同时结合设计实例,从经典运用和创新运用两个方面讨论了现代女包设计中菱形纹样的应用问题。

中主动脉综合征合并心衰患儿1例护理

中主动脉综合征(middle aortic syndrome,MAS)是以远端主动脉和(或)腹主动脉缩窄为特征的疾病[1-2]。此综合征的病原学尚不清楚,大多数病例为先天性或特发性[3]。据统计,MAS仅占所有临床主动脉狭窄病例的0.5%~2.0%,系临床上罕见的心血管疾病[4]。MAS与高死亡率有关,通常合并有其他内脏器官病变[5-6]。MAS并发症有心力衰竭、心律失常、主动脉炎及动脉瘤等,其中以心力衰竭最为常见。MAS介入治疗具有创伤小、住院时间短、术后恢复快及并发症少等优点,逐渐成为MAS的有效治疗方法之一[7-8]。

沙尘天气下大气能见度对激光光强的影响

基于米氏理论,分别研究了不同波长的激光信号在沙尘天气中发生单次散射和多次散射时光强与能见度间的变化关系.推导出发生单次散射时光强与能见度间的解析表达式,同时采用蒙特卡洛方法分析了发生多次散射时光强与能见度间的关系,并与单次散射时的结果进行对比.结果表明:在激光信号波长固定时,接收光强会随着沙尘能见度的增大而增加,并趋于稳定值;在能见度固定时,接收光强会随着激光信号波长的增大而减小;随着传输距离的增加,多次散射的影响会越来越明显.

紫外分光光度计法测定不同产地瓜馥木中黄酮含量

[目的]用紫外分光光度法测定不同产地瓜馥木中黄酮的含量。[方法]采用盐酸镁粉显色法,在516 nm处利用紫外可见分光光度法测定9个批次瓜馥木中总黄酮的含量。[结果]9个不同产地瓜馥木中总黄酮的含量分别为0.812%、0.825%、0.806%、0.811%、0.767%、0.648%、0.833%、0.562%和0.663%;RSD值分别为1.14%、0.98%、1.12%、0.93%、1.10%、1.24%、1.31%、0.99%和1.17%。[结论]该方法准确、可靠、稳定性好,可作为瓜馥木总黄酮定量分析的有效方法。

基于感性工学的服装菱形纹结构参数分析

对服装菱形纹样参数进行定量化分析.根据感性工学基本原理及方法,筛选30种不同角度、不同纹样宽度的菱形纹针织服装和6对感性评价形容词,以18~25岁的消费群体为调查对象,运用统计软件对调查数据进行统计分析,获取菱形纹设计参数与感性词语间的关联性.得到受试者对不同样本间差异性的感性评价,以及可以量化、直观地反映出菱形纹设计元素与感性心理之间关系的象限分析.旨在为设计师提供不同类型消费者的设计参数,设计出适合市场需求的菱形纹服装,提高品牌对消费者的吸引力.

中越边境线上的京色音声——广西京族音乐文化研究的中文文献综述

1980年到2015年,围绕京族这一西南沿海沿边的族群音乐事项产生了约150篇学术研究成果。以此为据,文章对有关广西京族音乐文化研究的中文文献进行梳理与分析,试图厘清学界对广西京族音乐文化的研究现状和研究方向,并对近三十五年来京族音乐的学术书写本身进行不同层面的表述分析与解读。

互联网专车平台对汽车保险市场产生的影响探究——针对南京地区的调查

随着科技现代化的不断推进,人们的出行方式也发生了巨大的改变,尤其是近年来兴起的互联网专车平台给人们的生活带来了极大的便利,随之汽车保险市场也面临着挑战。而本文对其影响的研究不仅有利于汽车保险市场的规范,保险产品的创新,以应对互联网专车平台所带来的冲击,同时也可以推动互联网专车平台自身的不断完善。

地方性民歌文化渊源、认同与传承的维度关系——以广西龙州壮族民歌逐卜调为例

龙州民歌逐卜调作为凝聚当地文化的独特艺术符号,在不同的维度相互联系、相互作用,其以歌为媒、以歌传情的互动形式逐渐成为传唱区域该族群认同和文化认同的音乐语言符号。在社会发展的过程中,龙州民歌逐卜调的传承群体出现的断层现象应引起关注,须集合政府、民间、学界三方力量探寻其可持续发展路径,使龙州民歌逐卜调的音乐语言在当代社会发展中仍保持生命力。

跨界京族音乐文化传承与变迁初探

基于对全球化的反思及对文化多样性的需要,总结和描述京族音乐文化保护与传承方式现状,并从人文生态环境、音乐本体及音乐功能与价值三个方面阐述京族音乐文化变迁形态,以期唤起公众对京族音乐传承之紧迫性及其意义的认识,培育"各美其美、美人之美"的京族音乐文化。

从美国的选举制度探析美国民主的本质

文章分析了当前美国选举制度体现出来的一些问题,能够反映出美国民主背后的实质。美国的选举模式其实是多数当选原则,而且美国选举中出现的竞选双方以抨击对方而达到提高自身票数的做法几乎已经成为美国选举的一大主流手段。政府背后的民主,反映了金钱政治,以及金钱对舆论的影响。

蜀绣技艺融入纪念品设计探究

随着近年来旅游业的蓬勃发展,旅游经济的蒸蒸日上,地方文化技艺迅猛发展与广泛传播。"旅游"和"纪念品"成为了人们茶余饭后交流的热门话题。不管人们选择参加团体旅游还是自助游,购买纪念品已经成为很多游客的嗜好与习惯。这些纪念品被用来个人珍藏以示纪念,或者转赠亲朋好友以示心意。然而让人感觉遗憾的是,我国纪念品在设计创新、加工制作、包装美化等方面美中不足、怀有瑕疵。四川作为旅游大省,目前已经有五处地方被列入世界自然和文化遗产名录。蜀绣产品就是其中之一。本文经过蜀绣技艺纪念品的研究背景、蜀绣融入纪念品的目的与意义,蜀绣纪念品的发展现状,最后突出蜀绣纪念品设计创新。

美丽乡村建设新气象探究——基于江苏省南通市启东北新镇光卫村的调查

随着农村城镇化、城乡一体化和社会主义新农村建设的加快发展,中国乡村建设呈现出蓬勃发展的新趋势。以江苏南通光卫村为例,从自然环境、居住环境、生活状态、社区服务、基础设施等方面进行乡村建设现状分析,以期对中国美丽乡村建设提供一些借鉴。

服装菱形纹样的美学特征及文化内涵

目的为了找到服装菱形纹样长久演变生生不息的原因,促进服装菱形纹样设计更好的发展,以不同的方面出发对服装菱形纹样的美学特征及文化内涵进行梳理研究。方法在研究服装纹样、菱形纹样文献资料和实物资料的基础上,从服装纹样的艺术性和思想性入手,运用文献研究法、分析归纳法和跨学科研究法等方法,总结出了服装菱形纹样的4个美学特征和3个文化内涵。结论 4个美学特征分别是和谐之美、对称之美、节奏之美、变化之美,3个文化内涵分别是"大"美思想、"合"美思想以及"变"美思想,并试图挖掘服装菱形纹样中凝结的无限审美智慧与内涵思想,为现代菱形纹样设计提供一定的思考,启发设计师从更深层次考虑纹样设计的传承及发展。在符合现代审美、精神的基础上发展的保留其固有的美学特征与文化内涵,不仅能够体现服装本身的商业价值,更有利于提高服装菱形纹样的传承价值。

校园旧衣回收服务优化设计

为了优化校园旧衣回收服务,更新现有回收方式,通过回收共享的形式尽可能挖掘旧衣的二次价值。运用文献研究法、问卷调查法、观察与访谈法等方法,以西安市沣西新城内高校为例,梳理校园旧衣回收处理方式及回收需求,发现现在的回收服务有流向单一、经济附加值低、用户参与度低、跟踪反馈欠缺等问题。基于此,结合服务设计的基本理论,通过探寻校园旧衣回收及服装共享服务中的设计机会点,提出了旧衣回收共享思路,拓展了校园旧衣回收服务模式。设计实践中智能旧衣回收共享箱、“衣衣不舍”App等设计,满足了用户回收跟踪、旧衣共享变现等需求,实现了在线旧衣租赁或购买的功能,从而提升旧衣回收服务中用户体验的满意度。