“占住中定,往开里打”——为纪念恩师韩会明先生而作

一、＂占住中定,往开里打＂的由来 韩会明恩师是杨露禅的仲子杨班侯的徒孙,师承班侯的义子李万成公。韩师幼时家境贫寒,随祖父借住在杨（露禅）家。当时,李万成公给杨家面铺做代理掌柜,并且从义父杨班侯处传承了一身的太极拳术,成为永年的第3代太极拳高手。幼年的韩师也喜练太极拳,于是便与李万成公结下了师徒缘份,＂占住中定,往开里打＂这句话就是李万成传给弟子韩会明的。

韩会明恩师的授拳轶事

恩师韩会明先生2007年6月因杰出的太极拳造诣,被中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会授予＂中国民间文化杰出传承人＂荣誉称号。老人家于2014年5月27日逝世。作为耳提面命的授业弟子,我愿意将他在传拳过程中的一些轶闻趣事公之于世,以飨太极拳界。一、韩会明的虚无轻灵劲儿记得是我在永年广府镇拜韩先生为师的第2天凌晨5点钟,我们师徒去杨露禅故居教练。我们是从故居的北面角门进去的。

由实入虚 由动入静——习练太极拳的核心理念和根本大法

由实入虚,由动入静,是习练太极拳的核心理念和根本大法。太极拳的核心理念是什么呢?是无极而太极,太极而阴阳,阴阳而虚实,虚实而动静,动静而刚柔。一、无极而太极道家认为,宇宙的初始阶段是混沌迷离状态,即《千字文》所述"天地玄黄,宇宙洪荒"。这种状态虽然包罗万象,但却纷乱杂陈。道家将这种现象称作"虚",即"无有"之意。从初始本原的整体理念讲,就称之为"无极"。见图1呈无极状态的宇宙,在运动中一分为二,清气上升浊气下降.

精传太极绝技的一代大师——纪念魏树人先生逝世一周年

魏树人先生于2013年6月12日逝世了.他的死,是我国太极拳界的一大损失.对于他的死,我很悲痛.众多的太极拳学子,在他逝世的周年之际,都沉痛地悼念他,并予以深切地怀念. 魏树人对我国太极拳的传承做出了重大贡献。他是将杨氏正宗太极拳的心法推向社会的第一人!也是将杨氏太极拳老架（即《老六路》）推向社会的第一人!

太极拳不是“十三势”

在太极拳界,许多人把太极拳称作“十三势”。笔者认为,这种归纳和称谓是错误的。之所以错误,是因为两者并不等同。非要用不等同的“十三势”来归纳称谓太极拳,这种做法是不可取的。

“气沉丹田”的提法欠妥当

此文所说，与以往熟读之经典大有不同，或许应属于“离经叛道”之类。但赞成作者“科学无禁区。我们崇敬先贤宗师，但不能迷信盲从”的观点，没有理由屏蔽作者“依据多年练拳的实践和体会”得到的认识，下面大家就看看作者说的是否有道理。

永年南关老拳与韩兴民

杨氏太极拳祖师杨露禅于清朝嘉庆年间居住在河北永年广府城南关,人们把他和长子杨凤侯、仲子杨班侯练的拳称作＂南关老拳＂。所谓＂老拳＂,即含有母拳或基础拳的意思。至于杨健侯父子进京授拳的低架和少侯在班侯技击《小架》基础上编排的《快架》便不是杨家的老拳了。杨澄甫开派定型的大架,被其仲子杨振基称为《杨澄甫式太极拳》,其拳法就更不属于＂南关老拳＂了。

学拳断想

本文对大家在日常学拳过程中经常说经常做的话和事，做了一番思考并有与众不同的议论。一家之言，

习练太极拳并不难

现在有不少人对太极拳望而却步,对太极拳理法和心法不敢问津。而依据笔者的习练体悟,只要树立五大观点,习练太极拳并不难。