《長沙五一廣場東漢簡牘》字詞校讀七則

本文對已公布的《長沙五一廣場東漢簡牘》部分釋文進行訂正,並對部分字詞進行了補釋。簡89“占有廬舍”當作“各有廬舍”。簡958“誶”當爲“訊”,《五一簡》“訊”字从“卆”,彌補了“誶”“訊”兩字形體訛混中間的缺環。簡2632+2560+3816的“困勞”當爲“困劣”,“困劣”表“病重”義漢魏六朝文獻常見。簡文的“鼓”字皆作“■”,與後世“■”字非一字一詞。簡1102的“逃”爲“藏匿”義。簡1140的“舉度”爲“登記丈量”義,“舉”非“舉薦”或“行事”義。簡1171+1175的“捉”字表示“緊攥”義,與馬王堆帛書醫書中的“捉”字意義相同。

在儒释道中遨游的苏轼

苏轼是北宋杰出的文学家,是中国文学史上最具魅力的人物之一。苏轼的一生坎坷磨难颇多,儒家积极入世、忧国忧民的思想始终是苏轼从政的主导思想,在面对政治失意和人生困苦之时,苏轼借助佛道而又超越佛道,以化解人生苦恼。苏轼正是以这种积极有为、乐观豁达的品格魅力吸引着千年来的读者。

“知道”的来源和成词途径

动词“知道”产生于唐代后期,是在“道”由“言说”义引申出“知晓”义后,通过并列构词法将同表“知晓”义的“知”和“道”复合而成的。“知道”的成词是同义并列构词法的结果,而非源于动宾短语的词汇化。“知道”的成词途径是“知_(动)+道_(动)(言说→知晓)→知道动”,成词动因有汉语词汇双音化趋势和并列构词法发展的促动作用,根本原因是语用和韵律的需求。讨论“知道”是源于词汇化还是来自构词法,有助于厘清汉语双音词来源问题的一些模糊认识、完善词汇化理论、促进汉语词汇史研究和历史语言学理论的建构。

东汉出土文献用字例释与相关问题研究

出土文献用字能够真实反映当时用字和书写方面的习惯。东汉出土文献种类多样,有简牍、碑刻、砖文、买地券、镇墓文等,尚缺乏全面系统的用字调查和研究。由于异体、通假、形讹等多种用字现象的出现,东汉出土文献存在大量一字形记录多词和一词用多字形记录的现象。在调查和研究东汉出土文献用字情况时,要注意辨别释文用字的准确性,厘清字际关系,注意用字的共时性与历时性,还要注意用字的文献差异及其地域性特征。

張家山漢簡《盜跖》篇與傳世本比勘研究

《莊子》一書,據司馬遷《史記·老子韓非列傳》所載有“十餘萬言”,班固《漢書·藝文志》記載“五十二篇”。今傳世本已脱去將近一半的篇幅,《莊子》原書原貌已無從可考。《莊子》的成書年代、作者和内外篇早晚問題,一直都是學界討論的熱點。阜陽漢簡和張家山漢簡《莊子》的先後出土,爲我們研究《莊子》的成書年代等問題提供了新的證據材料。

论大学生宿舍冲突原因及其应对策略

大学宿舍是大学生在大学阶段学习、生活的重要场所,由于性格、习惯、信仰地域等因素的影响,大学生在宿舍中不能避免地会发生各种冲突。引发冲突的原因有主观因素,也有客观条件。面对已经产生的冲突,不同的学生又会采取不同的应对策略。我们大致可以将其分为退让、协调和对抗三种。选择怎样的策略,对于矛盾冲突的有效解决往往具有重要的影响。