陶行知创造教育理论的启示

陶行知是我国创造教育理论的奠基人,也是我国创造教育实践的开拓者。苏州市副市长、苏州大学教授朱永新曾作出这样的评价:“对于创造教育的论述,现在可能并没有超过陶行知。”在建设创新型国家过程中,学习、研究、实践陶行知创造教育理论,已成为我国教育工作者的一项重要任务。

社区教育、终身教育及教育现代化

社区教育、终身教育、教育现代化是教育面对二十一世纪的挑战而提出的三个密切相关的新概念、新命题、新理念。这是社会和教育发展相结合的产物，是社区健康、持续发展的重要动力，是构建区域终身教育体系的必由之路；也是最终实现教育现代化的重大步骤。广泛深入地开展社区教育，是社会经济发展的需要，是精神文明建设的需要，是我国可持续发展战略的重要内容。

为常态学生提供优质教育——苏州市“双语教育整体改革实验”回顾

一、实验的背景和目标 21世纪是国际化的世纪,国与国之间的交流和合作日益加强.据统计,全球使用英语的人已占总人口的四分之一,而且这个比例还在持续增长中;全世界180多个国家和地区中,已有70多个国家将英语列为官方语言,100多个国家将英语视为最优先的第一外语.

《陶行知教育思想的研究、实践与创新》实验方案

一、实验背景本课题由江苏省苏州中学示范校·苏州工业园区育才中学、苏州工业园区唯亭中学、苏州工业园区星海学校、苏州工业园区新城花园小学和苏州市第一初级中学五所学校合作承担。

双林费馆瞻新翁

今年孟春末一个周末,风和日丽,春挂柳梢,我和友人一起应约前往浙江德清（俞曲园故里）游览考察。车子路过湖州市南浔区双林镇附近,临时决定先就近瞻仰“费新我艺术馆”（原打算第二天下午返回时参观）。我喜欢书法,但缺少研习,故对书法艺术知之甚少,没有想到这一短暂停留,为我上了一课,使我对费新我先生的书法艺术及人生产生了浓厚的兴趣。车子驶进双林镇,略经转折,便到了宽广整洁的凤凰文化广场。

曾国藩《题俞荫甫两〈平议〉读后》诗

近读《春在堂诗编》,在卷七看到一首五古长诗《曾涤生师相赐题拙著〈群经平议〉〈诸子平议〉后五言诗一章次韵奉谢》,后附"原诗"一首,无题。查阅《曾文正公诗集》,"原诗"题为《题俞荫甫〈群经平议〉〈诸子平议〉读后》,载第一卷(四言、五言卷)末。读之,缜密通达,剀切明辨,雄奇淡远,大气磅礴,极具品赏研究价值。

俞曲园临终“十别”诗

生与死是人类社会的永恒话题,折射出一种文化心理。在我国文化史上曾经诞生过不少对生与死有透彻理解的达人,晚清朴学大师俞樾(曲园)就是其中的一位。光绪三十二年十二月二十三日(公元1907年2月5日),俞曲园逝世于苏州曲园寓所。临远行之前。

俞曲园临终“喜恨”诗

晚清朴学大师俞曲园驾鹤西行前，从容淡定，撰书十首七绝告别诗，一一向故人、故物、故我代讣辞行（见《苏州杂志》2011年第5期拙文《俞曲园临终“十别”诗》）。然而大限不至，神明不衰，回首往事，喜中有恨，又赋七律《临终自喜》四首，七绝《临终自恨》一首。临终绝笔，成了《春在堂诗编》的压轴之作，佳句迭出，寄寓深厚，值得一读。

苏南教育与现代文明

苏南教育与现代文明●顾敦荣张曾明张嘉巽党的十四届六中全会通过的《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决议》（以下简称《决议》）提出了一个高瞻远瞩的跨世纪战略目标——复兴“伟大的中国文明”！《决议》指出：“这个复兴，不但将创造出高度发达的物质文明...