论司空曙的诗歌创作及影响

大历十才子之一的司空曙诗创作以五律见长。就其学诗之渊源而言,司空曙没有将盛唐作为学习之楷模。他与盛唐诸诗人一样,以六朝诗人如陶潜、庾信、谢朓等作为榜样。倘若说盛唐人在六朝文学里找到了语词之富丽雄浑,那么,司空曙则找到了声音、格调和章法。富于章法结构之变化成就了司空曙五律的精致。后人的选集及评论,逐步凸显出司空曙在五律方面的创作成就。

从女性视角和上海情结探寻关锦鹏导演的电影世界

香港著名导演关锦鹏是一位屡获国际大奖的导演,他的作品个性非常鲜明、风格也非常独特,具有着一贯的创作理念和题材选取。女性视角、上海情结这两点成就了关锦鹏电影品牌的存在与辉煌。《胭脂扣》、《阮玲玉》、《红玫瑰与白玫瑰》、《长恨歌》可视为其不同阶段的代表作品,亦是当时同类题材电影中里程碑式的作品,在电影史上留下了非常重要的一笔。

从平面文本到立体文本——《活着》的人之悲剧及诠释

寓言作为一种写作模式,在整体的结构之中,以间接的意向叙述方式去领悟错综复杂的含义。《活着》讲述了生活中的事件以及给予这个家庭的影响,影片在叙述之中展开,从而呈现历史的真相。影片中明确的人物特征、事件、预示着中国现象,并生成普遍的意义。

大历十才子与方外隐逸诗人之隐逸诗比较

“吏隐”作为大历十才子的生活特征之一,也成为他们创作的题材,这与当时方外隐逸诗人因其不同的人生观照所创作的诗作相映成趣。方外隐逸诗人又可分为隐士诗人和诗僧两个群体,大历十才子和方外隐逸诗人之间体现出了完全不同的生命体验,方外隐逸诗人对真隐精神的写作与十才子的“伪隐”形成了鲜明的对比,就后者来说,现实的功利主义态度和价值上的物质取向使其隐逸诗作之精神内涵大打折扣。

宁静演绎,淡泊诠释——从《女人不哭》中体味人生励志哲学

《女人不哭》讲述了一个女孩从艰难中爬起长大成为一个成功女性的励志传奇。本文通过讲述《女人不哭》影视作品中一个女性苦难的经历、传奇的奋斗生涯、浓烈奇特的真情、感人至深的爱恋、不断追求奋斗的高贵灵魂，来反映女性命运承载的善良、生命彰显的坚韧，向人们诠释着只有不公的命运，没有不公的人生，任何人都可以通过自己的努力而改变自己的人生。

政治的诗意化表达——桑切斯诗歌政治言说及其形式策略

就作家与作品形式的关系而言,美国诗人索妮亚·桑切斯诗歌的政治意图及其形式策略一方面,桑切斯在其诗歌创作过程中不加掩饰地讨论了历史与政治,另一方面,她没有单纯模仿传统主流诗歌的创作手法,而是根据其表达意图,充分调动文字本身的种种意义资源,对诗歌的艺术形式进行了创造性的改造,加强了形式化表现手法,拓展了诗歌的内涵,同时也充分体现了作为一位黑人女性作家的艺术追求。

政治的诗意化表达——桑切斯诗歌政治言说及其形式策略

本文从作家与作品形式的关系出发,探讨了美国诗人索妮亚?桑切斯诗歌的政治意图及其形式策略。一方面,桑切斯在其诗歌创作过程中不加掩饰地讨论了历史与政治;另一方面,她没有单纯模仿传统主流诗歌的创作手法,而是根据其表达意图,充分调动文字本身的种种意义资源,对诗歌的艺术形式进行了创造性的改造,加强了形式化表现手法,拓展了诗歌的内涵,同时也充分体现了作为一位黑人女性作家的艺术追求。

《新结婚时代》的矛盾类型及深刻内涵

《新结婚时代》通过对新一代婚姻现实与心态的揭示以及新时代人们对婚姻的迷茫和最后的转变,说明新一代婚姻观念随时代的改变虽充满矛盾,但也日趋成熟。

中国古代写作理论述略

我国是一个文明古国,有着悠久的写作历史和写作传统。古代不少文章家和学者对写作的各个方面,进行了较为深入的探索,并从理论的高度作了总结,为中华民族留下了一份丰富的珍贵的文化遗产。我们本着古为今用,推陈出新的原则,把这份遗产继承下来。这对我们建立和完善中华民族的写作体系,发展今天社会主义的写作学,无疑将产生积极的影响,有着重要的借鉴作用。

妈祖文化在湛江的传承与变迁

自妈祖信仰申遗成功后,学术界的“妈祖热”更为盛行。妈祖文化随着社会的变迁而变迁,其功能也随之发生转变。学界中关于妈祖文化的渊源及发展的成果颇丰,线索亦十分清晰。本文着眼湛江地区的妈祖文化,从全球性与地方性论述妈祖文化的价值,再从历史地理角度论述妈祖文化在雷州地区的传播,最后以湛江霞山区两座具有代表性的天后宫为例,探析妈祖文化在湛江地区的变迁。

《集结号》“震撼”面面观

影片《集结号》放映后产生了极大反响,究其原因,主要是因为其中"看点"很多,而这些"看点"无不围绕着"震撼"这一中心词。本文主要从四个方面来论述影片的震撼之处。