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浅说经典诵读教学的有效性
被引量:
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作者
张天川
《中华活页文选(教师)》
2009年第9期76-77,共2页
据《淮南子·道应训》中说:“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也。”《毛诗序》中也有:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”后来的汉乐府也与音乐有关,具有“感于哀乐.缘事而...
据《淮南子·道应训》中说:“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也。”《毛诗序》中也有:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”后来的汉乐府也与音乐有关,具有“感于哀乐.缘事而发”的特点。可知诗者为志而歌也。赋也有“不歌而诵谓之赋”之说。词者“曲子”也,合音乐而兴,为乐曲配唱也。曲者,词之变,乃唱词也。戏曲是种综合形态的表演艺术.即王国维所说“以歌舞演故事也”。小说与“说书”有关。即使是散文,也离不开吟诵。可见诵读不管是作为作者抒情表意的手段,还是作为我们学习经典的方式方法,都有着不可替代的独特地位。
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关键词
诵读教学
有效性
《毛诗序》
表演艺术
独特地位
淮南子
汉乐府
王国维
原文传递
题名
浅说经典诵读教学的有效性
被引量:
5
1
作者
张天川
机构
江苏省姜堰市第二中学附设初级中学
出处
《中华活页文选(教师)》
2009年第9期76-77,共2页
文摘
据《淮南子·道应训》中说:“今夫举大木者,前呼‘邪许’,后亦应之,此举重劝力之歌也。”《毛诗序》中也有:“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言。”后来的汉乐府也与音乐有关,具有“感于哀乐.缘事而发”的特点。可知诗者为志而歌也。赋也有“不歌而诵谓之赋”之说。词者“曲子”也,合音乐而兴,为乐曲配唱也。曲者,词之变,乃唱词也。戏曲是种综合形态的表演艺术.即王国维所说“以歌舞演故事也”。小说与“说书”有关。即使是散文,也离不开吟诵。可见诵读不管是作为作者抒情表意的手段,还是作为我们学习经典的方式方法,都有着不可替代的独特地位。
关键词
诵读教学
有效性
《毛诗序》
表演艺术
独特地位
淮南子
汉乐府
王国维
分类号
G633.3 [文化科学—教育学]
I207.22 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
浅说经典诵读教学的有效性
张天川
《中华活页文选(教师)》
2009
5
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