布鲁姆目标分类理论下初中语文练习系统研究

布鲁姆目标分类理论将教育目标分为记忆、理解、运用、分析、评价、创造等六个层次,为分析初中语文练习系统提供了学理依据。从布鲁姆目标分类理论考察初中语文练习系统的呈现并进行分析,发现初中语文练习系统在题目排序和数量方面存在一定的不足。因此,应采取在初中语文练习系统编制上丰富练习系统题型、调整题目数量与排序、教学上要根据具体学情灵活处理练习系统等策略,从而达成训练目的,提高学生正确运用祖国语言文字的能力。

从《夏洛特烦恼》看当下喜剧电影的特质

当下喜剧电影与各种现代媒介联系日益密切,呈现出快餐式、互融性与寓言体三大特质。首先,当下喜剧电影看重消费社会里的娱乐性与即时性而呈现出快餐式的审美风格。其次,当下喜剧电影各元素与网络各种流行文化紧密相连而呈现出互融性的传播效应。最后,当下喜剧电影采用荒诞、梦幻等手法将人生感悟与现实关注寓于现实与虚幻的转换之中,呈现出寓言体的叙事手法。当下喜剧电影在文化价值导向上的关注与提升力度决定着其未来的发展趋势。

政治意识与人性的悖论、融合——解读《红豆》

文学和政治的关系复杂微妙。文学既不能单纯成为政治的传声筒 ,又不能成为脱离生活意义的纯文学。产生于特定年代的《红豆》既囿于一定的政治环境 ,又对人性有所丰富和发展。为此应给予《红豆》客观的评价。在题材上 ,既是对 30年代“革命 +恋爱”主题的延续 ,又是对十七年文学中 ,描写革命战争或现实生活 。

见证与再现:《无问西东》中的创伤叙事

《无问西东》选取20世纪不同时代但有潜在承续关系的四个个体的创伤故事,回顾与反思百年创伤历史。从战争创伤中的生死家国之痛诠释了生命价值,从爱情婚姻创伤中的不能承受之重凸显了精神家园的意义,从现代社会创伤中的个体心灵之累发现真实自我的美好。着眼于个体生命的创伤体悟,以细腻的镜头捕捉战争创伤、爱情创伤与社会创伤种种症候,对百年中国历史的创伤叙事,正是《无问西东》具有独特丰富意蕴的意义与内涵所在。

新时期“伤痕文学”的创伤叙事形态探析

以十年"文革"给人们造成的身体和精神上的创伤记忆为叙事主题的新时期"伤痕文学",是作家群体在特定的语境下对共同历史记忆形成的特有的创伤书写形式。在文字层面的控诉与批判上,以"伤痕"的隐喻指涉历史,完成了对被修复的创伤故事的叙事,从而造就"伤痕"的实际隐喻影响远远大于书写历史创伤的实质内涵。"伤痕文学"趋同性的非个人化创伤叙事形态是新时期文学书写历史创伤的初步尝试,在此基础上陆续出现了个人化、性别化、家族化的创伤书写探索,形成了主流同声与另类异调并存的文学景象。作为历史见证的当代文学应以此为起始,创造出永恒的关于人类价值思索的创伤叙事形态及由此产生的精神力量。

论媒介话语形式中的影视剧创作特质

当下影视剧创作因与网络、手机等各种现代媒介联系日益密切而呈现出新的特质。一方面,重视喜剧色彩的细节设计并塑造出众多贴近生活的喜剧角色,形成了告别悲剧时代后快餐式的喜剧审美风格;另一方面,影视剧的剧本与网络小说的互通性、开放式结局的制作走向及台词与网络流行词的互通性等方面,具有特定媒介规约下独特的大众文化传播效应特质,更符合当下大众文化的审美需求。

新闻事件与小说文本的意义——以余华的《第七天》为例

余华的新作《第七天》,是一部可以被当作新闻阅读的小说文本。新闻事件经想象与虚构在小说文本中的运用既能体现出其现实价值,也反映出余华创作观念与方法上的一些变化。《第七天》里新闻事件与小说文本分别采用的官方报道与民间叙事立场的不同与对比,则是余华审视现实社会的一种独特探索方式。不过小说的艺术世界与现实世界的失衡也折射出余华在直面现实时的精神焦灼以及艺术处理的不妥之处。

一种苦难的两种述说——《许三观卖血记》与《贫嘴张大民的幸福生活》之比较

《许三观卖血记》和《贫嘴张大民的幸福生活》两部作品都是站在民间的立场上,描写普通人在不同时代背景下遭遇的苦难,呈现出"含泪的微笑"的阅读效果。但《许三观卖血记》重在透过时代的演进将人类的生存困境定格在沉重的历史底蕴中,从而揭示人类内在精神状态;《贫嘴张大民的幸福生活》则侧重再现当今社会生活的原生状态,在琐碎的日常生活中揭示当代人的生存困境。

《文艺报》与“伤痕文学”论争

1978—1980年,《文艺报》通过召开座谈会、发表评论员文章以及开办"群言堂""读者中来"栏目等各种形式,以自由、开放、包容的姿态参与到从"暴露"到"伤痕"的一系列文艺问题的探讨中,较完整地记载和展现了从1978年持续到1981年的"伤痕文学"论争始末。第四次全国文代会对"伤痕文学"作出具有文学史意义的正面定论后,《文艺报》为适应新时代的文学要求,配合党的文艺方针,在主流意识形态话语的规范下,进行了微妙的政策调整,"伤痕文学"逐渐走向式微。《文艺报》努力营造出自由、平等的批评空间和文学环境,主导着文艺批评创作的走向,在新时期文学制度的规范和话语的重建过程中起到了重要的作用。

女性生存之痛与解放之路的书写和追问——《月牙儿》与《阳光》解析

老舍的《月牙儿》与《阳光》两篇小说以女性的口吻与视角讲述了两个出身迥异却殊途同归的女性悲剧。从《月牙儿》侧重对造成女性悲剧的传统社会的批判,到《阳光》中对女性个体意识及人性弱点的拷问,老舍在字里行间既流露出对外来"新"事物的质疑及嘲讽,又含蓄批判了传统封建思想观念对女性的戕害。这是老舍对传统与现代所持双重否定态度的体现,反映出老舍对男权社会里女性的生存及解放问题进行的犀利剖析与深度思考。

同声与异调:新时期创伤叙事的双重书写

新时期"伤痕文学""反思文学"和20世纪80年代初公开发表的手抄本小说《公开的情书》《波动》《晚霞消失的时候》都是对"文化大革命"历史记忆的创伤书写。1981年,手抄本小说受到严厉批评的同时,以"伤痕文学""反思文学"为代表的主流创伤叙事也日渐式微。新时期创伤叙事出现了占据主流的国族创伤和表达个体体验的另类创伤两种话语形态,呈现出分别代表集体创伤和个体创伤的"我们"与"我"的书写姿态。新时期创伤叙事从集体和个体两个层面完成双重书写的同时,表现出殊途同归的建构过程。同声与异调相得益彰的新时期创伤叙事正是在彼此不断的建立和瓦解的过程中具有了言说的意义。

个性与人性并存的另类抗战叙事——解读《姥爷的抗战》

鲍光满的长篇小说《姥爷的抗战》,承继了传统英雄主义小说的主题,讲述了抗日战争期间"我"姥爷如何从一介不问世事的文弱书生成长为天津抗日英雄"老枪"的传奇故事,形成了时空交织调查模式下个人言说的独特叙事模式。小说文本设定了"我"姥爷知识分子、慈父、多情者等多重角色,在彰显人物个性的同时,也对丰富的人性内涵进行了重新解读,是作家在新时期对历史、战争与人性的思考与重构。

乡村的记忆与缺席的意义——莫言长篇小说《蛙》解读

莫言获得第八届茅盾文学奖的长篇小说《蛙》，用书信体、元小说叙事和话剧的多种叙事方式，以新中国六十年的农村生育史为背景，通过一个乡村女医生万心的人生经历，在对乡村进行本色的还原与重构的同时也对缺席的当下社会景观进行了隐喻的能指，表现了作家对当下社会现状的关注与焦虑。

性别视角下的都市女性形象辨析

由于文化观念和性别立场等方面的不同,男女作家在塑造都市女性形象时呈现出鲜明的性别意识,形成男权话语和女性意识下对都市女性形象的不同观照。男权话语下女性形象的塑造主要表现在赎罪主题的言说、父亲形象的无形强权与文本细节的失衡等方面;女性意识下女性形象的塑造主要表现在缺席的男性、渴望对话的书写与温情述说的立体感等方面。从文本得失看,保持精神自由及写作话语的超性别意识应成为今后塑造都市女性形象的努力方向。

莫言和他的文学世界

莫言获诺贝尔文学奖是百年中国文坛的大事、喜事,犹如重型炸弹投放到被世俗气息窒息得略显沉寂的文坛,社会各界给予广泛而深切的关注。人们怀着各种心情议论着,交流着,祝贺着,激动着。在我们看来,祝贺莫言获奖最好的方式便是对其创作进行研究,将其成功和独到的地方昭示于世,让更多的读者欣赏。在莫言获奖的次日,我们文学院便组织部分师生召开座谈会,畅谈莫言获奖感言,分享获奖喜悦,交流阅读体会。近期,我们又组织了这期笔谈。或者宏观把握,或者个案分析,或者现象扫描,或者意义阐释,或者探奇览胜,或者洞察深幽,大家从不同的角度和层面对莫言的文学世界做了认真解读,彰显了莫言文学世界艺术魅力的某些方面,为推动深入研究聊尽绵薄之力。

多布库尔国家级自然保护区地下水水质理化特征与水资源保护

黑龙江省多布库尔国家级自然保护区位于我国高纬度多年冻土区,其地下水主要来源于降水和冻土消融,研究地下水化学组成对研究冻土特性有重要意义。对多布库尔自然保护区11个样点水质样本18种水质理化指标进行了化验分析。结果表明:其中14项水质指标符合一级水质标准,总硬度、亚硝酸盐氮、溶解性总固符合二级水质标准,铁离子含量较高,高锰酸盐指数符合地表水一类水质标准,表明该保护区地下水水质优良,无污染;并根据研究结果提出了该保护区水资源、冻土层保护及水资源合理利用措施。

《新民主主义论》与周扬新文学史观的变化探微

进入1940年,周扬的新文学史观在对待旧文体、新文学的历史分期和对文学革命及主要人物的评价等方面发生了微妙的变化。这种变化与毛泽东的经典文献《新民主主义论》于1940年1月的发表有着直接的关系。通过研读《新民主主义论》发表前后周扬所写的有关新文学研究的文章,发现周扬新文学史观的变化与其身份的特殊性密切联系。周扬既是马克思主义文艺理论家,更是中共文艺战线的主要领导者,其新文学史观此时已经带有一定的政治烙印。研究周扬这时期文学中被后人忽视的细微差别,有助于准确把握周扬逐渐成为毛泽东文艺思想的权威阐释者的过程。

论文化观念流变与女性形象塑造

在新文学史上,不同的文化背景下,女性形象经历了从政治文化到社会文化表意符号的转变过程,女性形象的主题和意义趋于多样化。透视由母女关系折射出来的女性形象,可以看到文化观念的差异对于女性形象塑造的影响。女性形象的塑造在文化观念的流变上体现了一种崭新的精神风貌。